精武內傳

前言

誕生于1910年的上海精武體育總會，在中國體育史上首次引進了現(xiàn)代西方體育的概念和內容，并和中國傳統(tǒng)武術有機結合，開創(chuàng)了具有民族特色的精武體育。百年來，精武體育秉承孫中山先生“強國強種”的題詞精神，高舉“愛國、正義、修身、助人”的旗幟，在中國的近現(xiàn)代史上掀起了波瀾壯闊的全民健身高潮和愛國主義運動熱潮，影響波及世界有華人居住的36個國家和地區(qū)。作為一種融中西文化于一體的社會體育形態(tài)，2007年，精武體育被上海市人民政府批準為上海市非物質文化遺產保護名錄。為了保護和傳承精武體育，讓精武體育扎根于民間，推動民間體育的發(fā)展，上海市虹口區(qū)人民政府于2007年制定了《2008-2010年精武體育三年保護規(guī)劃》。規(guī)劃中除建立一座精武體育永久紀念館、建立50個精武體育示范基地外，重點將整理出版精武體育歷史典籍。

內容概要

精武以體、智、德三星會旗和三星會徽為標記，代表精武以體、智、德三育為宗旨，倡導和發(fā)揚“愛國、修身、正義、助人”的精武精神，訂有包括人格、風度、言行、服務、友道等方面的行為規(guī)范。 精武是最早向海外推出中華武術的體育團體，1920年精武派陳公哲、羅嘯、陳士趙、葉書田、黎惠生五位特使訪問南洋并向沿海一帶發(fā)展，1921年始向東南亞一帶發(fā)展，至今在世界五十多個國家、地區(qū)成立了精武體育會。 本書為“精武體育叢書”之一，介紹了精武體育武術團體的籌備經過及北上表演之盛況。

書籍目錄

《精武內傳》序《精武內傳》序精武內傳一、創(chuàng)立建設  旅行團名表附錄    精武旅行游藝團職員名表  秩序表附錄    （一）開會宣言    （二）國操宣言    （三）國樂宣言    （四）《鏡中人》演講    （五）《機器人》演講    （六）《不可說》演講    （七）精武成績活動影畫演講二、津門紀行    北游紀略（一）    附津報紀事八則    廣東同鄉(xiāng)召集開會廣告附錄    附新聞一則    北游紀略（二）三、晉京盛況    廣告附錄    北游紀略（三）四、漢會攬勝    北游紀略（四）五、滬事發(fā)展六、巡漢紀實七、結語讀《精武內傳》書后

章節(jié)摘錄

一良善會社，為異軍之特起，則他日之民國會社史，必致黯然無光，此精武會所以成立也。精武會之優(yōu)點極多，其特異于一般會社者，亦有下列數(shù)項，讀者試閱該會所出之《精武本紀》、《精武外傳》、《精武叢書》等書，更驗以該會年來在國內外之成績，與夫會員個人之修養(yǎng)，即知愚言之不謬也。現(xiàn)有一般之會社，多不免有政治之意味及作用，無論其宗旨與組織未必完善，即此政治之意味，已足招政府之嫉視、反對黨之破壞而有余。精武會則不然，所研究者但屬于藝術，所修養(yǎng)者但屬于身心，政府不必嫉視，亦不敢嫉視。其性質既不屬于任何黨派．自無反對黨之可言。舉凡朝野人士，無論其有無黨派，但欲研究藝術修養(yǎng)身心者，當皆樂于贊成，故其范圍極廣，根基極固，此其特點一也?，F(xiàn)在各會社中，其無政治意味及作用而有研究藝術修養(yǎng)身心之實益者，雖亦有之，然其性質或者近于宗教，其會員或者區(qū)分等級。性質近于宗教，則范圍狹隘，不足以稱大同；會員區(qū)為等級，則顯分軒輊，不得稱為平等。精武會之性質，既與宗教無涉，其會員又一律平等，無階級之區(qū)分，此其特點又一也。且夫研究藝術修養(yǎng)身心者，學校亦可謂稱為良善之機關矣。然學校之訓練生徒，莫不有時間的及年齡的之限制。一種學科之畢業(yè)，需若干時；各種學科之畢業(yè)，又需若干時‘其犧牲時間極多，而收效未必人盡能致。精武會員練習拳術之時間，每日只需十余分鐘，行之兩年，即可得極大之效果。又學生入校之年齡，俱有一定限制，過此則不得其問而入，惟精武會無年齡之限制，少、壯、老三者。皆可入會練習，無向隅之恨，此其特點又一也。

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《精武內傳》由上海社會科學院出版社出版。

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