出版時(shí)間:2007-4 出版社:上海社會(huì)科學(xué)院出版社 作者:徐凱 頁(yè)數(shù):312
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內(nèi)容概要
帕特里克·懷特(1912—1990)于1973年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是迄今為止澳大利亞唯一獲此殊榮的作家。懷特長(zhǎng)期以來(lái)一直以符號(hào)的方式存在于大多數(shù)澳洲讀者的視野背景當(dāng)中。作為時(shí)代的隱喻,“懷特”這一文化符碼成就了或貶或譽(yù)不同的景觀。懷特一直是中外評(píng)論界關(guān)注的焦點(diǎn),有關(guān)懷特研究的作品可謂汗牛充棟,浩若煙海,從主題、結(jié)構(gòu)、象征、語(yǔ)言都有討論。懷特的作品成為現(xiàn)代文學(xué)理論的實(shí)驗(yàn)場(chǎng),新批評(píng)、心理分析、女權(quán)主義、后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義、文化研究等理論先后登臺(tái)。方法殊異,得出的結(jié)論也各不相同,有些觀點(diǎn)甚至是相互齟齬,勢(shì)若水火。有論者強(qiáng)調(diào)懷特作品中的世界性因素,認(rèn)為懷特屬于歐洲文學(xué)傳統(tǒng),并且批評(píng)懷特的作品與澳洲毫無(wú)關(guān)聯(lián)。有的論者則強(qiáng)調(diào)懷特的主體特性,認(rèn)為懷特創(chuàng)作的內(nèi)容和方式完全是由他個(gè)體的特立獨(dú)行的脾性所決定的。另有論者則強(qiáng)調(diào)懷特作品與澳大利亞的關(guān)聯(lián),把他奉為國(guó)家神話的書(shū)寫(xiě)者,完成了國(guó)家的文學(xué)建構(gòu)?! ”疚恼J(rèn)為,懷特作品既是民族的也是世界的。他的小說(shuō)是當(dāng)時(shí)全球性問(wèn)題的地方性表述??坦倾懶牡漠惢凸陋?dú)感是20世紀(jì)的世紀(jì)病。但是,由于澳洲特殊的歷史、政治、文化和地緣關(guān)系,這種失落、異化和孤獨(dú)在澳洲尤為強(qiáng)烈。誠(chéng)然,懷特在其作品中所體現(xiàn)出來(lái)的怪異人物是現(xiàn)代西方社會(huì)的普遍的癥候,懷特對(duì)現(xiàn)代意識(shí)的關(guān)注已經(jīng)超出了澳大利亞的地理和文化疆界。然而,評(píng)論界往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)他的世界性,從而忽略了他那不容忽視的獨(dú)特的個(gè)體性和民族關(guān)聯(lián)。另一方面,有的論者雖然強(qiáng)調(diào)懷特作品的民族關(guān)聯(lián),但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)作品在民族身份建構(gòu)中的政治功能,從而消解了作品的藝術(shù)成就。澳洲已有的懷特評(píng)論中對(duì)懷特作品的理解、批評(píng)、欣賞或攻擊中,往往政治訴求大于文學(xué)訴求,道德意義大于美學(xué)意義。澳洲論者和讀者對(duì)懷特的肯定或否定與其說(shuō)是出于文學(xué)的理由,不如說(shuō)是出于歷史的理由;與其說(shuō)是出于理性,倒不如說(shuō)是出于情感。
書(shū)籍目錄
AcknowledgementsList of AbbreviationsIntroduction Revisiting Eccentricity in World LiteratureNotesChapter One Encountering Eccentricity in patrick white's fictionⅠ.The MadnessⅡ.The DaimonicⅢ.The Divine FoolsⅣ.AndrogynyNotesChapter Two Decoding Eccentricity in Patrick White and Hiis FictionⅠ.Eccentricity in White:A Psychological InterpretationⅡ.Eccentricity in White's Fiction:A Technical InterpretationⅢ.Gothic Elements in Patrick White's FictionNotesChapter Three Contextualizing Eccentricity in Patrick White's FictionⅠ.Australian Identity ObsessionⅡ.Unsettled SettlednessNotesConclusionBibliography
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