從游牧到時(shí)代高地的勇士

內(nèi)容概要

　　《從游牧到時(shí)代高地的勇士》主要內(nèi)容有當(dāng)雅利安民族以四海為家的游牧形態(tài)，步入定居生活的農(nóng)業(yè)社會(huì)形態(tài)時(shí)，把自己的文化融人的當(dāng)?shù)匚幕?，使兩者得到融合，有力地推進(jìn)了人類(lèi)的文化發(fā)展。地處新疆的哈薩克族正經(jīng)歷著這個(gè)過(guò)程，由游牧到定居、由社會(huì)化程度很低的牧業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)過(guò)半牧半農(nóng)階段，最后選擇了較之更為先進(jìn)的農(nóng)業(yè)定居生活。從而實(shí)現(xiàn)了由一個(gè)以自然經(jīng)濟(jì)為主的民族，在短期內(nèi)迅速邁進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的大門(mén)，逐漸成為一個(gè)具有現(xiàn)代文明特征的民族。地處新疆的哈薩克族正經(jīng)歷著這個(gè)過(guò)程，他們保留了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)，又不斷地融入到世界文明和中華文明的大潮之中，形成一種深厚而久遠(yuǎn)、獨(dú)特而清新、充滿著濃郁氣息的文化。

書(shū)籍目錄

寫(xiě)在前面的話
上篇
艱難的生活
第一次痛苦的抉擇
初期的艱辛
動(dòng)蕩的初期
堅(jiān)定的信念
中篇
父輩的艱辛
成分帶來(lái)的苦衷
苦難中成長(zhǎng)
嘗試一種生活
失敗里的思索
柳暗花明
下篇
依舊的村莊
豐收的季節(jié)
共同致富之路
被大寫(xiě)的一個(gè)民族
結(jié)束語(yǔ)
后記

章節(jié)摘錄

　　1991年的冬天，在一個(gè)叫加爾塔斯牧業(yè)點(diǎn)的哈薩克牧民家里?！　∵@是一個(gè)并不富裕的家庭，一張用木板搭建起來(lái)的大通鋪上，只鋪了一層薄薄的、勉強(qiáng)拼湊起來(lái)的氈子。一看就是自家搟制的，翹起的粗羊毛、蓬松的邊角、粗糙的縫紉。不過(guò)，在氈子的表面，用各種不同顏色縫制出的圖案，卻讓人感受到一種哈薩克族固有的氣息。這些圖案有對(duì)稱(chēng)工整的花朵、變形的樹(shù)木和其他象征性的植物；尤其是花朵的蕊上，用紅色或黃色織成了簡(jiǎn)單而鮮艷的色調(diào)，表達(dá)著這家女主人的細(xì)心和熱愛(ài)生活的心情?！　≌麄€(gè)房間除了擺在床上的幾摞整齊的被褥外，面對(duì)大門(mén)，房間左邊是簡(jiǎn)單而整潔的生活用品，一摞子擺設(shè)整齊的碗勺放在鋁盆之中，還有幾塊被包裹得像磚頭一樣有楞角的食品；再就是爐子上吱吱響著的茶壺，可以感受到主人家濃厚的生活氣息。房間的右邊，豎放著幾把鐵锨和打草的釤鐮；靠近門(mén)邊處是兩副木質(zhì)的馬鞍，馬鞍的皮具整整齊齊擺放著，不留一絲凌亂的跡象?！　〖訝査鼓翗I(yè)點(diǎn)是一個(gè)半農(nóng)半牧的村落。村莊里除了居住的簡(jiǎn)易房屋外，更多的是一堆堆的干草垛和草垛邊是用土塊、石塊或木桿圍起的畜圈。為數(shù)不多的牲畜，低著頭目中無(wú)人似的，細(xì)細(xì)地品嘗著新鮮草葉、草莖的香味兒。它們慢慢咀嚼著，享受著咀嚼帶來(lái)的快樂(lè)。在村莊空曠的四周，沿著地平線向外看去，不遠(yuǎn)處是一片初冬時(shí)節(jié)才能呈現(xiàn)出來(lái)的霧靄的景色。一群群外出覓食的牲畜向村子走來(lái)。其中排成縱隊(duì)的牛群挺著大肚子，順著被踩得坑洼不平的泥土小路，慢悠悠地邁著方步。田地像一塊塊隨意涂抹的兒童畫(huà)，在整個(gè)空闊的土地上顯得極為狹小。這些小塊土地上收獲過(guò)的地方，如同一片褪色后狀如疤拉的灰布?jí)K，漫無(wú)邊際地向天邊的遠(yuǎn)山伸展著。藍(lán)色而直立的炊煙，泄露著食品與生命的密切關(guān)聯(lián)，暗示著生命力的無(wú)盡延伸。村莊在夕陽(yáng)里，慢慢地長(zhǎng)出了它柔軟而黑色的胡須，那是一條條影子被拉長(zhǎng)的杰作，是影子一次次地利用時(shí)間的誘導(dǎo)，把村莊引向了黑夜的深處?！　≡谶@家貧窮卻又干凈整潔的房間里，燈具還沒(méi)有打開(kāi)，只有爐火在咝咝地燃燒著，忽明忽暗的爐火，映照在干燥的牛糞塊上，又反射在人的身上，所有的光亮都閃爍著柔和而藍(lán)色的光線?！　⊥ㄤ伾厦娴哪咀肋?，隱約可見(jiàn)有兩個(gè)人，一個(gè)男人，是經(jīng)過(guò)風(fēng)雨和生活磨礪過(guò)的那種圓潤(rùn)、透明卻又隱含著楞角的成熟的人，他的額角上已顯出歲月的蒼桑與無(wú)情。另一個(gè)男人，把手放在雙腿上，用心傾聽(tīng)著外面牛馬走步的聲音，努力判斷著夜色的深淺。這個(gè)男人的目光閃爍著，他有著一雙能搜尋獵物的鷹眼，可以看出他有些不安于黑夜的壓抑，稍稍地把頭向后面的暮色里慢慢仰去，試圖用背后的感覺(jué)去接觸著不可知的溫暖?？吹贸鰜?lái)，兩個(gè)男人這樣坐著已有很長(zhǎng)時(shí)間了，到了現(xiàn)在，他們雙方都在堅(jiān)持著，沒(méi)有放棄自己的看法，仍靜靜地盤(pán)腿坐在粗制的氈子上。　　“哈特朗，那件事，你真的決定了？”老人罕加爾汗揮動(dòng)了一下寬大的手，像要拂去一種隔得很厚的東西，他尖銳的目光也在淡淡的黑色里顯現(xiàn)出來(lái)。這是一雙充滿著穿透力的眼睛，眉宇間尖銳的棱角處，隱藏著典型的哈薩克男人的特征。在鷹鉤一樣的鼻梁兩端，是唇邊兩道深深的溝壑。凝固在這種目光中的是男人的力量和堅(jiān)毅，也是在面對(duì)兒子時(shí)，才能流露出的溫情和親和力，他那具有刺透力的慈祥，能夠讓人頓生無(wú)窮的希望和力量?！　　昂奔訝柡?，雄鷹需要廣闊的天空，男人就是要廣闊的天地，我們必須走出門(mén)去，看看外面的世界?，F(xiàn)在天天都可以收聽(tīng)到廣播，黨和政府關(guān)心咱們游牧民族，給予咱們現(xiàn)成的房屋、土地，讓咱們?nèi)プ∪ジN，咱們?yōu)槭裁床灰?？哈薩克族是有志氣的民族，靠自己的雙手建設(shè)自己的家園有什么不好？咱們?cè)缇蛻?yīng)該有固定的家啦！等有了固定的家，我一定把咱們家收拾得漂漂亮亮。人家有的，咱們也要有。”年輕人就是哈特朗，他面對(duì)父親的目光，緩慢而又堅(jiān)定地把真實(shí)的自己，在閃著藍(lán)色火苗爐火的房間里，刀鋒般完整地裸露出來(lái)?！　∫股絹?lái)越深了，他們沒(méi)有開(kāi)燈，借著窗外面微弱的光線和爐火，坐著的兩個(gè)人剪影般地凸顯出來(lái)?！　〈藭r(shí)的罕加爾汗老人，思想波動(dòng)很大，他閉上了眼睛，仿佛陷入了久遠(yuǎn)的回憶之中……　　那是一個(gè)被稱(chēng)為胡里勃拉提的部落，在平頂山下的北屯，在額爾齊斯河的兩岸，他們是那樣充滿著對(duì)未來(lái)生活的強(qiáng)烈欲望，那是他和他的父輩放牧所在地。每年的春天，他們都從這里出發(fā)，騎在馬背上，帶著食物和用具，趕著牲畜帶著狗，向著遙遠(yuǎn)的阿爾泰山深處一步一步地前進(jìn)著。山谷里清澈的泉水，寧?kù)o而碧綠的草場(chǎng)，蔥郁而茂密的森林，讓所有的哈薩克人平等地享受著自由、平靜的生活。到了草黃、透著涼爽的秋天，他們即收拾起住過(guò)的氈房和用過(guò)的家具，捆綁好放在駱駝的背上，又趕著膘肥體壯的牛羊從山里走出來(lái)。　　仿佛是約定好了似的，許多牧民在進(jìn)出大山的路口上，不約而同地相遇。隔了半年之久的哈薩克人，在搭起臨時(shí)居住的三角形小帳篷后，形成了一個(gè)自然而臨時(shí)的小村莊。女人擠奶、做飯、燒茶、收拾臨時(shí)房間，男人卻坐在溪水邊的草地上，掏出皮袋子來(lái)，里面盛滿他們放了許久的白酒，然后從老人、孩子問(wèn)起，一邊問(wèn)候，一邊你一口我一口地喝了起來(lái)。酒袋子在男人的手里輕聲傳遞著，這種用羊內(nèi)臟做的酒袋，不但抗擠壓，封閉良好，而且能保持酒的氣味長(zhǎng)期不被外泄。　　罕加爾汗是這群男人中的權(quán)威人物，當(dāng)然這是一種約定俗成的習(xí)慣，而不是官方許可或加封的那種名稱(chēng)。因?yàn)樵诙嗄甑纳钕嗵幚?，罕加爾汗的勤勞能干、敢于承?dān)責(zé)任和關(guān)心他人的思想品德，贏得了眾多男人的信服。幾乎每天都是一樣的，當(dāng)月光如水一般揮灑在他們的面孔時(shí)，他們的女人也到了該大聲叫喊吃飯的時(shí)候，飯菜的香味也隨風(fēng)飄來(lái)。　　游牧的日子就這樣過(guò)的，快樂(lè)而又單純。一代又一代，趕著自己的羊群，生活在美麗的草原上，也許命運(yùn)就注定了哈薩克人這種生活吧！罕加爾汗暗暗想到……　　“罕加爾汗，你不知道外面的世界有多么精彩，有很多的哈薩克人，他們的祖先過(guò)去跟我們現(xiàn)在一樣也過(guò)著游牧生活，可是現(xiàn)在呢，他們的生活比我們幸福一萬(wàn)倍。因?yàn)樗麄兊母篙吽枷虢夥帕耍崆敖Y(jié)束了游牧生活。為什么我們不行？我不甘心，我們雖然能夠吃上肉，也不是很缺糧食，但是和提前結(jié)束游牧生活的人比，我們是窮人??！我不想永遠(yuǎn)這樣窮下去，我不能讓我的孩子和我一樣繼續(xù)放牧。我決定了，必須改變現(xiàn)狀，到農(nóng)業(yè)村定居?！惫乩史路鹂吹礁赣H此時(shí)思緒的停頓，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，在這一短促的瞬間，把自己的想法一句句灌進(jìn)父親的耳朵。　　“哈特朗，你是我的兒子，我了解你的性格，決定了的事情九頭牛拉不回來(lái)。既然要走出去，那就要做出頂天立地的事?！焙奔訝柡谷耘f低著頭，如同早就想好了的回答的話?！　　拔覀?nèi)乙黄鹱?。我們一起到農(nóng)業(yè)村去。黨和政府很關(guān)心咱們游牧民族，已經(jīng)為我們建設(shè)了一個(gè)新村。咱們一起努力，我需要你的支持，相信我，一定會(huì)好起來(lái)的?！惫乩什痪o不慢地接了一句。　　兒子如同一尊雕像，讓做父親的感受到了一種力量的威懾。就在此時(shí)，他突然發(fā)現(xiàn)兒子長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成一棵成熟而執(zhí)著的青楊樹(shù)。這是額爾齊斯河邊常見(jiàn)到的一種野生樹(shù)木，樹(shù)對(duì)土壤的選擇很苛刻，土壤必須是沙土且松軟，一旦長(zhǎng)出苗來(lái)，它的生長(zhǎng)期就很長(zhǎng)，其質(zhì)地堅(jiān)硬，光滑無(wú)節(jié)，不但能抗拒著巨大的河谷寒風(fēng)，還是一種能做多種家具和生產(chǎn)用具的優(yōu)質(zhì)木材。

編輯推薦

　　《從游牧到時(shí)代高地的勇士》旨在給新疆巴勒旺塔斯村留下一個(gè)有著史實(shí)的歷史記錄，以此來(lái)謳歌那些在歷史變遷中，面對(duì)連續(xù)不斷的失敗而依然為斷地探索、創(chuàng)新、勇往直前的人們?！　」_克族是一個(gè)國(guó)際性的民族，分布在世界的各個(gè)地域。自古以來(lái)，他們以善良勇敢和勤勞著稱(chēng)于世。數(shù)千年來(lái)，他們逐水草而居，在中亞大陸這片廣闊的草原上，以不斷改變生活的方式，以痛苦而無(wú)奈的抉擇，在時(shí)間的滴漏中，被迫選擇了一種背叛傳統(tǒng)卻又能尋求生存的生活方式。這種深刻而遲緩的改變，使哈薩克族人以嶄新的面孔，以新的精神文化狀態(tài)重獲新生。

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