國學(xué)概況

出版時間:2012-3  出版社:寧波出版社  作者:周時奮  頁數(shù):256  

內(nèi)容概要

本書從告訴你“什么是國學(xué)”開始到經(jīng)史子集到佛學(xué)及詩詞曲賦、散文、駢文、文論,每一國學(xué)要素下面又發(fā)散相關(guān)的基礎(chǔ)知識,包含了國學(xué)最主流的部分,像一位教授給您上一門把國學(xué)分為十二講的國學(xué)課。十二章的內(nèi)容簡而不陋,淺而不浮,是標準的國學(xué)知識普及本,是從垂髫兒童到耄耋老人都能看懂的國學(xué)入門書,不管是想惡補國學(xué)知識,還是要參加國學(xué)相關(guān)考試,閱讀此書都是不錯的選擇。本書采用朱熹發(fā)明的后為章學(xué)誠所倡導(dǎo)的大小字敘述的“綱目體”體裁,不會讓你陷入國學(xué)系統(tǒng)繁蕪復(fù)雜的焦頭爛額中,讓讀者可以按綱索驥,用最短的時間消化國學(xué)最精華的內(nèi)容。

作者簡介

周時奮,學(xué)者,主要從事中國古代歷史、文化、藝術(shù)等方面的研究和整理工作。出版的主要著作有《中國歷史十一講》、《歷史之美》、《創(chuàng)世紀第20章》、《天才的交鋒》、《八大山人畫傳》、《揚州八怪畫傳》、《凡高畫傳》、《地中海的秩序》、《走向統(tǒng)一帝國》、《市井》、《風雅南塘》、《活色生香寧波話》、《寧波老城》、《寧波老城門》、《上海城市旅行筆記》、《金融道》系列等三十余部,其文筆通俗優(yōu)美、思想獨到,并屢獲全國及省市獎項。

書籍目錄

前言
一 什么是國學(xué)
二 小學(xué):國學(xué)研究的基礎(chǔ)知識
三 六經(jīng):最基礎(chǔ)的國學(xué)典籍
四 六經(jīng)的發(fā)展:諸子之學(xué)
五 讀解典籍的基本方法
六 經(jīng)學(xué)
七 經(jīng)外別學(xué)
八 國學(xué)中史地之學(xué)
九 佛學(xué):國學(xué)的漫衍
十 詩賦詞曲
十一 散文與駢文
十二 文論
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   一 什么是國學(xué) “國學(xué)”一詞,發(fā)端于清末,因為當時“西學(xué)東漸”的形勢,學(xué)術(shù)也有了東西之別。 章炳麟(太炎)在日本組織“國學(xué)講習會”,劉師培(申叔)發(fā)起“國學(xué)保存會”,他們二人可能是“國學(xué)”一詞之最早使用者。在這之前的自強運動中有“體用之爭”,也就有“西學(xué)”與“中學(xué)”的對用,這里“中學(xué)”應(yīng)當看做是“國學(xué)”這個詞的先聲。 “國學(xué)”曾被叫做“國粹”或“國故”,似乎都有些不適合或不全面。 國粹有“國家的精粹”的意義,將學(xué)術(shù)都稱為國粹,似乎有些夸大其詞。而“國故”的本義為“本國文獻”,光說文獻而不涉及研究,國學(xué)的概念并不完整。 強調(diào)“國”的屬性.是在一段時間里為了強調(diào)“中國”的屬性,比如“國醫(yī)”“國藥”“國術(shù)”“國畫”“國語”“國貨”等詞,都是泛指區(qū)別于“西洋”的同類詞。 國醫(yī)針對西醫(yī),國藥針對西藥,國畫針對西畫,國語針對外語,國貨針對洋貨,唯國術(shù)專指中國功夫,西洋沒有這個項目。 “國學(xué)”的內(nèi)容,大概包括西學(xué)輸入前中國原有的全部學(xué)術(shù)。用今天的理解,更是一種中國文化?!皣鴮W(xué)”的著作成果,按清代編寫《四庫全書》時采用的傳統(tǒng)分類法,可分為《經(jīng)》《史》《子》《集》四個部分,這些可稱為思想成果。此外還包括器物、典章、藝術(shù)及其他的文化樣式。 所謂學(xué)術(shù),最早專指治國之術(shù),后來成為追尋研究學(xué)問的方法與水平,現(xiàn)在則指系統(tǒng)專門的學(xué)問,也泛指高等教育與研究。關(guān)于學(xué)術(shù)專指治國之術(shù),如《史記?老子韓非列傳》:“申不害者,京人也,故鄭之賤臣。學(xué)術(shù)以干韓昭侯。”《史記?張儀列傳》:“始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生,學(xué)術(shù),蘇秦自以不及張儀。”這一用法延續(xù)很長一段時間,比如《北史?宇文護傳》:“然護寡于學(xué)術(shù),昵近群小,威福在己,征伐自出,有人臣無君之心,為人主不堪之事,終于妻子為戮,身首橫分,蓋其宜也?!敝钡角宕?,仍舊有繼續(xù)沿用的,如劉獻廷《廣陽雜記》卷三:“諸葛孔明為千古一人,其學(xué)術(shù)全從此書出?!?清代修《四庫全書》,按《經(jīng)》《史》《子》《集》分著作為四個部分,這種分法,大概表達了當時中國學(xué)者對學(xué)術(shù)的一種認識和領(lǐng)域界定。

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