國學概況

內(nèi)容概要

本書從告訴你“什么是國學”開始到經(jīng)史子集到佛學及詩詞曲賦、散文、駢文、文論，每一國學要素下面又發(fā)散相關(guān)的基礎(chǔ)知識，包含了國學最主流的部分，像一位教授給您上一門把國學分為十二講的國學課。十二章的內(nèi)容簡而不陋，淺而不浮，是標準的國學知識普及本，是從垂髫兒童到耄耋老人都能看懂的國學入門書，不管是想惡補國學知識，還是要參加國學相關(guān)考試，閱讀此書都是不錯的選擇。本書采用朱熹發(fā)明的后為章學誠所倡導的大小字敘述的“綱目體”體裁，不會讓你陷入國學系統(tǒng)繁蕪復雜的焦頭爛額中，讓讀者可以按綱索驥，用最短的時間消化國學最精華的內(nèi)容。

作者簡介

周時奮，學者，主要從事中國古代歷史、文化、藝術(shù)等方面的研究和整理工作。出版的主要著作有《中國歷史十一講》、《歷史之美》、《創(chuàng)世紀第20章》、《天才的交鋒》、《八大山人畫傳》、《揚州八怪畫傳》、《凡高畫傳》、《地中海的秩序》、《走向統(tǒng)一帝國》、《市井》、《風雅南塘》、《活色生香寧波話》、《寧波老城》、《寧波老城門》、《上海城市旅行筆記》、《金融道》系列等三十余部，其文筆通俗優(yōu)美、思想獨到，并屢獲全國及省市獎項。

書籍目錄

前言
一　什么是國學
二 小學：國學研究的基礎(chǔ)知識
三 六經(jīng)：最基礎(chǔ)的國學典籍
四 六經(jīng)的發(fā)展：諸子之學
五　讀解典籍的基本方法
六 經(jīng)學
七　經(jīng)外別學
八　國學中史地之學
九　佛學：國學的漫衍
十　詩賦詞曲
十一　散文與駢文
十二　文論
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   一 什么是國學 “國學”一詞，發(fā)端于清末，因為當時“西學東漸”的形勢，學術(shù)也有了東西之別。 章炳麟（太炎）在日本組織“國學講習會”，劉師培（申叔）發(fā)起“國學保存會”，他們二人可能是“國學”一詞之最早使用者。在這之前的自強運動中有“體用之爭”，也就有“西學”與“中學”的對用，這里“中學”應當看做是“國學”這個詞的先聲。 “國學”曾被叫做“國粹”或“國故”，似乎都有些不適合或不全面。 國粹有“國家的精粹”的意義，將學術(shù)都稱為國粹，似乎有些夸大其詞。而“國故”的本義為“本國文獻”，光說文獻而不涉及研究，國學的概念并不完整。 強調(diào)“國”的屬性．是在一段時間里為了強調(diào)“中國”的屬性，比如“國醫(yī)”“國藥”“國術(shù)”“國畫”“國語”“國貨”等詞，都是泛指區(qū)別于“西洋”的同類詞。 國醫(yī)針對西醫(yī)，國藥針對西藥，國畫針對西畫，國語針對外語，國貨針對洋貨，唯國術(shù)專指中國功夫，西洋沒有這個項目。 “國學”的內(nèi)容，大概包括西學輸入前中國原有的全部學術(shù)。用今天的理解，更是一種中國文化?！皣鴮W”的著作成果，按清代編寫《四庫全書》時采用的傳統(tǒng)分類法，可分為《經(jīng)》《史》《子》《集》四個部分，這些可稱為思想成果。此外還包括器物、典章、藝術(shù)及其他的文化樣式。 所謂學術(shù)，最早專指治國之術(shù)，后來成為追尋研究學問的方法與水平，現(xiàn)在則指系統(tǒng)專門的學問，也泛指高等教育與研究。關(guān)于學術(shù)專指治國之術(shù)，如《史記?老子韓非列傳》：“申不害者，京人也，故鄭之賤臣。學術(shù)以干韓昭侯?！薄妒酚?張儀列傳》：“始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術(shù)，蘇秦自以不及張儀?！边@一用法延續(xù)很長一段時間，比如《北史?宇文護傳》：“然護寡于學術(shù)，昵近群小，威福在己，征伐自出，有人臣無君之心，為人主不堪之事，終于妻子為戮，身首橫分，蓋其宜也?！敝钡角宕?，仍舊有繼續(xù)沿用的，如劉獻廷《廣陽雜記》卷三：“諸葛孔明為千古一人，其學術(shù)全從此書出?！?清代修《四庫全書》，按《經(jīng)》《史》《子》《集》分著作為四個部分，這種分法，大概表達了當時中國學者對學術(shù)的一種認識和領(lǐng)域界定。

圖書封面

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