范立礎(chǔ)傳

前言

寧波是我的故鄉(xiāng)，歷史悠久，人文薈萃。這片古老而美麗的土地孕育了虞喜、王陽(yáng)明、黃宗羲、周信芳、潘天壽、沙孟海等一大批思想家、藝術(shù)家和科學(xué)家，曾經(jīng)為中華民族的文化和科學(xué)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，中國(guó)科學(xué)院首批172位學(xué)部委員中就有寧波籍的童第周、貝時(shí)璋、紀(jì)育灃、章名濤、李慶逵等5位科學(xué)家。迄今在中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院中，當(dāng)選的寧波籍院士的總數(shù)已達(dá)80多位，這在全國(guó)城市中實(shí)屬罕見(jiàn)。50多年來(lái)，寧波籍院士為我國(guó)“兩彈一星”的研制、信息技術(shù)的突破、生命科學(xué)的研究以及現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代國(guó)防的發(fā)展做出了卓著的貢獻(xiàn)，在全國(guó)科學(xué)界乃至國(guó)際科學(xué)領(lǐng)域享有崇高的聲譽(yù)，院士的奮斗之路是艱辛的、傳奇的，又是輝煌的。院士的精神世界是豐富的、深邃的，又是高尚的，是中華民族愛(ài)國(guó)精神和創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。    歷史已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，在經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)化、科技國(guó)際化的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)精神、創(chuàng)新精神，是時(shí)代的迫切要求。寧波市委、市政府在積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，十分重_視精神文明建設(shè)，適時(shí)組織寧波文藝家創(chuàng)作以寧波籍院士為題材的《院士之路》系列傳記文學(xué)作品，這對(duì)于激勵(lì)人民為提前實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，將對(duì)新一代青少年的教育與成長(zhǎng)，起到有益的啟迪和教育作用。我期待寧波文藝界將會(huì)在這方面不斷推出新的作品，我相信《院士之路》系列傳記文學(xué)作品將會(huì)受到廣大讀者的喜愛(ài)。    應(yīng)家鄉(xiāng)文藝界盛情托付，聊且為序。

內(nèi)容概要

　　歷史已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，在經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)化、科技國(guó)際化的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)精神、創(chuàng)新精神，是時(shí)代的迫切要求。寧波市委、市政府在積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，十分重視精神文明建設(shè)，適時(shí)組織寧波文藝家創(chuàng)作以寧波籍院士為題材的《范立礎(chǔ)傳》對(duì)于激勵(lì)人民為提前實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮發(fā)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，將對(duì)新一代青少年的教育與成長(zhǎng)起到有益的啟迪和教育作用。

作者簡(jiǎn)介

　　劉瓊，女，筆名彼岸。已在四川文藝出版社、《青年文學(xué)》、《江南》等出版、發(fā)表文學(xué)作品近百萬(wàn)字。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《女兒行》、《檢討記》，中短篇小說(shuō)集《大頭針》、《啟蒙運(yùn)動(dòng)》以及散文隨筆《愛(ài)情童話(huà)》、《合唱》等若干篇。浙江省首屆青年作家班學(xué)員，浙江省作協(xié)會(huì)員。寧波市作協(xié)理事。

書(shū)籍目錄

總序／路甬祥
引子
第一章 年少時(shí)光
　1.母子分離
　2.委身救父
　3.童心爛漫
第二章 中學(xué)時(shí)代
　1.在錢(qián)業(yè)中學(xué)
　2.歡慶上海解放
　3.捐出幾十萬(wàn)
　4.創(chuàng)辦蘊(yùn)淵社團(tuán)
　5.“專(zhuān)政”蘊(yùn)淵社
第三章 象牙之塔
　1.退學(xué)事件
　2.考人上海交大
　3.“搬遷”到同濟(jì)
　4.人讀路橋系
　5.“你爭(zhēng)不過(guò)我的，誰(shuí)讓你眼睛好”
　6.名師云集
　7.順利“出師”
第四章 一唱三嘆
　1.當(dāng)“右派”，蹲“牛棚”
　2.逆境中搞科研：偷偷研究計(jì)算機(jī)
　3.“臭老九”戴“罪”立功
第五章 否極泰來(lái)
　1.重返講壇
　2.三大學(xué)科
　3.“啃”上橋梁抗震這塊硬骨頭
　4.一身數(shù)任
　5.參加國(guó)際橋協(xié)第12次大會(huì)
第六章 天道酬勤
　1.失敗十九次，到第二十次成功叫堅(jiān)持
　2.不能容忍的一種失敗
　3.真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子
　4.科學(xué)家的素質(zhì)
　5.“你多好啊，年年來(lái)大風(fēng)”
第七章 數(shù)字有聲
　1.搶回來(lái)的大橋
　2.這些大橋都“寫(xiě)”著他們的名字
　3.師出同門(mén)
　4.“三水準(zhǔn)”，“三階段”
　5.著書(shū)立說(shuō)
第八章 世界上我最?lèi)?ài)的人去了
　1.李校長(zhǎng)辭世
　2.永別了，母親
第九章 三尺講壇
　1.種“豆”得“瓜”
　2.一次旁聽(tīng)
　3“沒(méi)入打瞌睡”
　……
第十章　一本讀不完的“書(shū)”
第十一章　科學(xué)之光
第十二章　來(lái)日方長(zhǎng)
小傳

章節(jié)摘錄

第一章年少時(shí)光  1．母子分離  上世紀(jì)初，位于中國(guó)版圖東部的浙江省鎮(zhèn)海縣已經(jīng)有了上千年的建縣歷史。它在新石器時(shí)代即已有人類(lèi)居住，春秋末歸屬越國(guó)，秦王贏政二十五年置會(huì)稽郡，歷時(shí)843年，后經(jīng)唐、宋、元、明、清歷朝至新中國(guó)建立，鎮(zhèn)?？h自始建至撤銷(xiāo)歷時(shí)1077年。    鎮(zhèn)海地處寧紹水網(wǎng)平原東端，河網(wǎng)縱橫，甬江由西南流向東北人海，橫貫境內(nèi)中部。豐富的水利資源使得鎮(zhèn)海的造船業(yè)和航運(yùn)業(yè)都十分發(fā)達(dá)。據(jù)縣志載，鎮(zhèn)海縣在北宋時(shí)已發(fā)展造船業(yè)，造船技術(shù)精良。北宋元豐元年，縣城曾制造過(guò)安煮、陳睦出使高麗乘坐的“凌虛致遠(yuǎn)安濟(jì)”、“靈飛順濟(jì)”兩艘萬(wàn)斛神舟。宣和七年為徐兢等出使高麗，又制造了“鼎新利涉懷遠(yuǎn)康濟(jì)”、“循流安逸通濟(jì)”兩艘巨輪，其長(zhǎng)度有40余丈，“巍然如山，浮動(dòng)波上，錦帆鶿首，屈服蛟龍”。    宋時(shí)民間已多自造海船與內(nèi)河船，按照南宋寶祜五年的統(tǒng)計(jì)，全縣已有海船船幅一丈以上387艘，一丈以下804艘。    光緒十六年(1890年)，海龍輪首航鎮(zhèn)甬線。光緒二十二年(1896年)航行于寧波一舟山一海門(mén)的濟(jì)安客輪在鎮(zhèn)?？坎海?898年云龍足踏輪在鎮(zhèn)甬線上航行。光緒二十八年(1902年)有3艘輪船在五山頭線(舟山群島)上航行，在穿山港已有輪船駛往上海、定海、海門(mén)、溫州。1936年間在縣城靠泊的大小班輪達(dá)29艘，總噸位共23566噸位。    一位土生土長(zhǎng)的鎮(zhèn)海青年，在這種背景下從事跟航運(yùn)有關(guān)的工作，靠船為生就不足為奇了。    這么經(jīng)過(guò)了許多年，也不知受了什么人、什么事的啟發(fā)，青年萌發(fā)了要到大上海去闖蕩闖蕩的想法。于是他告別父母，帶著他的童養(yǎng)媳，或乘車(chē)，或坐船，離開(kāi)了鎮(zhèn)海碼頭，行程數(shù)百公里，終于到達(dá)了東部繁華的大都市上海。這就是我們本書(shū)主人公范立礎(chǔ)教授的父親。    不知道這位姓范的青年和他的童養(yǎng)媳，他們到達(dá)上海的時(shí)候居住于何處，也不知他們最初的生活靠什么維持，總之，這位青年船工進(jìn)駐上海后操起了其他營(yíng)生，最終成為了一家藥店的學(xué)徒。    也許在當(dāng)學(xué)徒之前，他還有過(guò)其他選擇，從事過(guò)多種職業(yè)，但最終，他放棄了“船”，走向了另外一個(gè)陌生的領(lǐng)域。    上世紀(jì)初的摩登上海，裹挾著繁華舊夢(mèng)的香風(fēng)迷霧，各種行業(yè)都十分發(fā)達(dá)。也許就是某一天，姓范的青年在嘈雜熱鬧的街巷行走時(shí)，看到了一群口齒伶俐、扮相滑稽的藝人，他們邊說(shuō)邊唱邊做著梨膏糖的宣傳廣告，這梨膏糖的廣告讓他若有所思；也許，是在他居住處所的附近有一家藥店，他經(jīng)常看到店內(nèi)伙計(jì)接待顧客的景象，并為之神往?？傊瓿闪藦拇さ剿幍陮W(xué)徒的轉(zhuǎn)變。    從船工到藥店學(xué)徒，不僅是一個(gè)_T種的轉(zhuǎn)換，一個(gè)職業(yè)的轉(zhuǎn)換，更是一個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)換，一個(gè)家族命運(yùn)的轉(zhuǎn)換。    這個(gè)秉承著浙江人慣有的勤勞和聰明的西藥店學(xué)徒，也許就是從掃地抹桌子開(kāi)始，從配置紅藥水、十滴水開(kāi)始，走近藥，熟悉藥，并懂得藥的?？傊?jīng)過(guò)幾十年的打拼，他改變了自己的身份，從一名學(xué)徒變成了這家西藥房的負(fù)責(zé)人。后來(lái)，他又興辦起了自己的大藥房，由一名無(wú)產(chǎn)者轉(zhuǎn)變成有產(chǎn)者，逐漸創(chuàng)建下殷實(shí)的家業(yè)，實(shí)現(xiàn)了到大上海發(fā)家致富、光宗耀祖的夢(mèng)想。但是，這個(gè)已經(jīng)積攢下家業(yè)，有所成就的壯年男子，卻有著一份不愿為外人所知的苦澀，一份縈繞于胸、揮之不去的煩惱，它是什么呢？    在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中就已出現(xiàn)了“孝”字?！对?shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。    孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，也是封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主要內(nèi)容，滲透到幾千年中國(guó)社會(huì)生活的方方面面。它是一個(gè)復(fù)合概念，既有文化理念，又有制度禮儀，包括敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終等多方面內(nèi)容。P4-7

編輯推薦

范立礎(chǔ)（1933.6.8 -）橋梁結(jié)構(gòu)工程與橋梁抗震專(zhuān)家。出生于上海市，原籍浙江鎮(zhèn)?？h人。1955年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)。曾任同濟(jì)大學(xué)原結(jié)構(gòu)工程學(xué)院院長(zhǎng)(1987-1997)?，F(xiàn)任土木工程防災(zāi)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任（1997-）。    劉瓊編著的《范立礎(chǔ)傳》為你講述了范立礎(chǔ)的一生。內(nèi)容包括年少時(shí)光、中學(xué)時(shí)代、象牙之塔、一唱三嘆等。

圖書(shū)封面

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