建筑與都市

內(nèi)容概要

　　“克羅地亞和斯洛文尼亞建筑”專輯將向讀者介紹這兩個(gè)國家的九個(gè)建筑事務(wù)所及其作品。與那些被國際明星建筑師占領(lǐng)的報(bào)道相比，這里的建筑景象由本土建筑師來巧妙詮釋，他們深深扎根于當(dāng)?shù)貧夂颉⒆匀?、傳統(tǒng)和生活方式；他們，才是為國家發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的主體。　　在“杭州建筑”專輯中，我們看到了中國本土建筑師們對當(dāng)下杭州的城市及建筑發(fā)展方向的薦言。除西溪濕地藝術(shù)村三期工程和之江文化創(chuàng)意園、江南會(huì)之外，業(yè)余建筑事務(wù)所的作品也顯示了建筑師一貫堅(jiān)持的“重建中國當(dāng)代本土建筑學(xué)”的觀念。

書籍目錄

產(chǎn)品設(shè)計(jì)專輯一：克羅地亞和斯洛文尼亞建筑論文：克羅地亞當(dāng)代建筑——實(shí)驗(yàn)主義和實(shí)用主義馬洛耶·米杜拉斯蘭迪奇和圖拉托建筑事務(wù)所弗蘭·科斯托·弗蘭考潘小學(xué)約翰·保羅二世紀(jì)念堂尼瑞奇建筑師事務(wù)所梅多·布倫多幼兒園3LHD建筑事務(wù)所貝爾體育館/市政廳J2住宅UP工作室北緯46°9’東經(jīng)16°50’體育館論文：兼容并蓄馬特維茨·塞利克貝韋克和佩羅維奇建筑師事務(wù)所D住宅SB住宅歐菲斯建筑師事務(wù)所濱海集合住宅建在購物中心屋頂上的集合住宅俄羅斯方塊式集合住宅艾諾塔建筑事務(wù)所特馬里亞洗浴中心索特里亞度假酒店1德克雷瓦·格里高里奇建筑師事務(wù)所極小住宅金屬循環(huán)加工廠薩達(dá)爾和伍迦建筑師事務(wù)所格拉達(dá)什卡公寓式住宅專輯二：杭州建筑西溪濕地藝術(shù)村三期工程論文：杭州建筑——異質(zhì)風(fēng)景李麟學(xué)中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究院/建筑方式設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)之江文化創(chuàng)意園發(fā)課設(shè)計(jì)江南會(huì)訪談：朱云夫/魏超專輯三：王澍：業(yè)余建筑工作室論文：作為抵抗的建筑學(xué)——王澍和他的建筑李翔寧寧波博物館瓷屋中國美術(shù)學(xué)院象山校園一期工程中國美術(shù)學(xué)院象山校園二期工程寧波美術(shù)館杭州中山路南宋御街陳列館

章節(jié)摘錄

　　杭州，被稱作“人間天堂”，這是一個(gè)被無數(shù)的歷史人物唏噓贊嘆的城市。沒有一個(gè)中國的城市如此緊密地將山林水體與城市糅合起來，經(jīng)過時(shí)間的催化，形成一個(gè)獨(dú)特的同質(zhì)城市樣本?！奥糜挝鬟M(jìn)，城市東擴(kuò)”，一個(gè)簡單的增長邏輯造就杭州在十年問近五倍面積的城市擴(kuò)展，同城異質(zhì)，城市建筑在更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)展開，構(gòu)成一道異質(zhì)的風(fēng)景。這種同質(zhì)與異質(zhì)的沖突與交織，構(gòu)成了觀察杭州建筑的視角。建筑領(lǐng)域萌動(dòng)的趨勢，有望使杭州從對于上海等大都市建筑的模仿與仰視的陰影中擺脫出來，從對于同質(zhì)城市風(fēng)景的單純迷戀中擺脫出來，催生一種基于這一城市特質(zhì)的建筑當(dāng)代性?！　『贾莞叨韧|(zhì)性的城市樣本，來源于城市與自然山水緊密融合的特性，以及歷史傳承的細(xì)密的感知尺度與生活密度?！　∠鄬τ诤贾菝噪x交織的自然山水與城市景觀，其建筑總是處于相對次要的位置。正如元代大家黃公望在《富春山居圖》中表達(dá)的杭州一帶的山水景觀，隱沒在山水之間的建筑是中國古人對于“居”的追求，。而自北宋都城南遷以來，圍繞西湖的城市營造持續(xù)千年之久?！叭嬖粕揭幻娉恰保昂呛翔怠钡某鞘懈窬?，成為杭州融合自然要素的建筑尺度參照，并造就出商業(yè)與文化的高度繁榮。北宋詞人柳永在《望海潮》中對杭州獨(dú)特的城市生活有精彩的描繪：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊崛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸?！焙贾輰㈤_放的自然山水在城市的尺度上表現(xiàn)出來，完全不同于城市中私家園林的封閉格局，與西湖垂直的城市街道則將自然山水的四時(shí)變換延伸到日常的市井生活之中。文人吳自牧在《夢粱錄》中對于南宋鼎盛時(shí)期的西湖大加贊譽(yù)：“湖山之景，四時(shí)無窮，雖有畫工，莫能摹寫?！薄　≡诂F(xiàn)象學(xué)意義上，杭州是一個(gè)感知導(dǎo)向的城市。茶之香、絲之滑、竹之幽、味之醇、耳之悅、目之醉，自然對于人的感知的觸動(dòng)，成為這個(gè)城市永恒的主題。在南宋文人關(guān)于杭州的繪畫中，“構(gòu)圖平遠(yuǎn)，筆墨清潤，平淡天真，靜謐空靈”z，與中國文人崇尚道與禪的意趣相映，形意象的互動(dòng)，將感知與精神層面的體驗(yàn)結(jié)合起來。在映象唱片題為《杭州》的電子樂中，通過混音與分離節(jié)奏的交替，試圖傳達(dá)杭州的感知度。相對于物質(zhì)性建筑導(dǎo)向的當(dāng)代城市，如此高感知的城市提供了一個(gè)獨(dú)特的樣本。而在城市生活的層面上，杭州的商業(yè)與市民文化恰當(dāng)而順理成章地迎合了城市圓融玲瓏的特質(zhì)，使得杭州保持了高度的市民化尺度，具有細(xì)密的生活密度與品質(zhì)。另一方面而言，杭州并不是一個(gè)激進(jìn)或具有強(qiáng)烈批判性的城市?！　　?/pre>




編輯推薦
　　日式枯山水風(fēng)格　　的精致呈現(xiàn)　　是靜謐，是深邃　　是遠(yuǎn)離都市喧囂的隱遁　　是心靈回歸澹泊的寧靜　　內(nèi)涵勝于外表　　還原日本古寺龍安寺的禪宗精髓　　一沙一世界，一樹一菩提　　在禪意世界中，玩味塵世，坐看云起，靜聽心吟





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