愛情圣地

前言

　　梁祝傳說，千古傳頌，魅力四射。寧波人把一個美麗的傳說，演繹為一種博大的文化，又把一種文化打造成一項社會效益和經(jīng)濟效益俱佳的文化產(chǎn)業(yè)，這無疑是當前文化發(fā)展的一個很好的典例。改革開放三十年，恰恰見證了寧波梁祝文化弘揚和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史。　　梁祝傳說發(fā)源于寧波，國內(nèi)外的古籍和寧波的史志、古跡為它作了足夠的有力佐證。一千多年的寧波梁祝廟會風俗僅僅在20世紀冰封了一段時間，仍源遠流長。“文革”后的70年代末，梁祝電影在國內(nèi)首先開禁公映，寧波籍小提琴演奏家俞麗拿一曲《梁?！穬A倒臺灣觀眾，寧波率先在全國排練公演梁祝戲劇，海內(nèi)外媒體強烈呼應(yīng)：“梁山伯廟今何在？”隨之，鄞州高橋的百姓首先躁動，1984年俞信義等一批梁祝風俗的民間信仰者自發(fā)搶占了姚江邊上梁祝古遺址一隅，籌資建起了梁山伯廟三進，復(fù)原梁祝墓一座，與當時大肆污染姚江的漂染廠爭天地。梁山伯傳統(tǒng)廟會即時興起，成千上萬民眾涌向這方千古愛情圣地，一時人滿為患，排隊朝拜的人群隊伍長達三五里，一直延伸到寧波城西望春附近，坐夜人數(shù)多達三萬多人，以致被當時作為重大迷信活動聚集點加以重點防范。好在時逢思想解放大討論，意識形態(tài)“左”的傾向逐步消除，梁祝作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，正顯露出特異的光彩。這時，大上海的著名越劇表演藝術(shù)家范瑞娟、傅全香、徐玉蘭、王文娟、戚雅仙、畢春芳、金采風等相聚梁山伯廟，暢談優(yōu)美動聽的梁祝故事，感受梁祝純潔真摯的愛情，轟動了周邊媒體。接著，姜彬、呂洪年、莫高等專家和寧波的白石堅、徐秉令等文化學者專程多次考察梁祝古遺址，啟動了全國梁祝學術(shù)研究的新潮。1987年江、浙、滬兩省一市在寧波舉辦了首次全國性梁祝學術(shù)研討會，使梁祝進入了文化正面導(dǎo)向的新階段，催發(fā)了梁祝古遺址保護新契機。1993年，鄞縣縣政府專題召開梁祝古跡保護和開發(fā)動員大會，啟動了梁祝旅游文化產(chǎn)業(yè)步伐。隨后高橋鎮(zhèn)黨委政府選派了虞善來、嚴友祥等強有力的干部負責梁祝文化公園的開發(fā)建設(shè)。拆除了環(huán)境污染企業(yè)，搬遷了部分居民，發(fā)掘保護了梁祝古墓。并利用寧波舊城改造機遇，遷來了幾座精致的古建筑，在梁祝公園內(nèi)異地保護，如今的讀書院、祝家莊等景觀就是由此構(gòu)成。1997年9月一期工程落成，同時舉辦了梁祝文化節(jié)大型活動，中央電視臺晚間新聞當天作了報道，這在當時實屬罕見。以后幾年，梁祝文化公園擴建到三百多畝土地，幾萬平方米建筑，形成了以梁祝傳說情節(jié)為主線的眾多景觀，吸引了海內(nèi)外大批游客?！　?999年底，第一屆中國梁?；樗坠?jié)隆重開幕，梁祝文化公園更以愛情殿堂和文化節(jié)慶兩大品牌令海內(nèi)外矚目。新世紀以來，梁祝文化公園先后舉辦了四屆中國梁祝（婚俗）愛情節(jié)，全國56個民族新人和國外新人相聚東方愛情圣地，舉行盛大婚禮。梁祝特種郵票首發(fā)，首屆國際梁祝文化學術(shù)研討會舉辦，梁祝萬人相親會創(chuàng)下世界吉尼斯紀錄，中國梁祝文化研究會和中國梁祝文化博物館落戶寧波，中國梁祝文化網(wǎng)開通，梁祝傳說列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！读鹤Ｎ幕笥^》和《梁祝文庫》系列圖書相繼出版，鄞州區(qū)榮膺“中國梁祝文化之鄉(xiāng)”稱號。經(jīng)過10多年的發(fā)展，梁祝文化公園不僅蘊涵了深厚的文化底蘊，而且一年四季游人興旺，年游客量達五六十萬之眾，年旅游收入上六百多萬之巨。梁祝文化和產(chǎn)業(yè)成果令人驚嘆。三十年改革開放，梁祝文化保護遇到了好時代，梁祝產(chǎn)業(yè)正逢好機遇。　　緣此，嚴友祥、徐秉令兩位最近精心匯編了《愛情圣地》一書，就是對近十幾年寧波梁祝文化和梁祝文化公園發(fā)展最好的闡釋，我相信這些報道、這些圖片和眾多文章會給讀者特別是梁祝文化、梁祝文化公園發(fā)展的親歷者留下美好的記憶，或回味、或賞識、或思考、或策勵。　　梁祝文化絢麗多彩，梁祝開發(fā)前景廣闊。寧波市和鄞州區(qū)已經(jīng)以高起點、高品位對梁祝文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了規(guī)劃。我真誠祝愿梁祝文化之花更艷麗，梁祝文化品牌進一步走向世界，梁祝愛情文化產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達，從而為寧波城市不斷增光添彩。

內(nèi)容概要

　　《愛情圣地：梁祝文化園十年紀實》是對近十幾年寧波梁祝文化和梁祝文化公園發(fā)展最好的闡釋，我相信這些報道、這些圖片和眾多文章會給讀者特別是梁祝文化、梁祝文化公園發(fā)展的親歷者留下美好的記憶，或回味、或賞識、或思考、或策勵。梁祝文化絢麗多彩，梁祝開發(fā)前景廣闊。

書籍目錄

序/周靜書千古絕唱譜新曲保護我們的愛情絕唱/徐錦庚梁山伯廟話今昔/徐秉令陳勇千古絕唱譜新曲/吳學軍朱田文徐秉令梁祝傳說謎底待揭/楊攀朱家健梁祝傳說尋覓芳蹤/俞松年梁祝文化華夏精華/徐水根陳家燕梁祝文化在寧波/周筠梁祝研究取得新成果/李倫千古絕唱蝶翩躚/李臻鄞州榮膺“梁祝文化之鄉(xiāng)”/蔣繼斌章燕飛“梁祝”從寧波到海外/南華愛情圣火重點燃中外嘉賓見證百對新人婚典/樊卓婧周雁朱麗葉掀蓋頭嫁到梁祝故鄉(xiāng)/周靜老爸老媽雨中相親/唐敏陳愛紅胡婉芳愛情之都/吳海霞萬人相親會創(chuàng)吉尼斯紀錄/胡婉芳第二屆萬人相親會再搭鵲橋/胡婉芳孫肖梁祝結(jié)緣維羅納/徐錦庚從“梁祝郵票”到“梁祝品牌”/洪光茂周靜書麻承照徐秉令嚴友祥萬人梁祝公園尋找愛情/孫肖樊卓婧百余單身女白領(lǐng)樂當軍嫂/李月紅焦書根百對紅娘促成千對鴛鴦/孫肖石承承吳全偉葉夏凱我們是東方愛情文化的使者/吳俊琦沈戈鋒儲秀科收藏愛情經(jīng)典/周筠林幼娟舉辦全球華人婚聯(lián)大賽/徐錦庚梁祝文化“申遺”我們正在努力/陳雅珍儲秀科天籟之音同放歌尋訪“梁?！钡谝蝗?于青梁祝公園訪“梁?！?馮煒達戴亞紅施國榮“中國梅紐因”造訪“梁?！?陳宏國化蝶/爍淵此曲只應(yīng)天上有/南華“祝英臺”來到“梁?！逼鹪吹?南華張學友放歌“梁?！?南華在梁祝傳說發(fā)源地暢談“梁祝”/南華“梁?！迸c我一生相連/梅薇董楊光羅帶同心化蝶盟梁祝公園印象/盧小東愛情的殿堂/徐秉令相聚在梁祝文化公園/謝根芳羅帶同心化蝶盟/趙春玲梁祝尋蹤/岑燮鈞點燃愛情的圣火/天涯專家共論梁祝事論梁祝故事的發(fā)源/周靜書梁祝文化與梁祝公園/徐秉令梁祝愛情文化新風尚/陳家燕附錄：大事記后記導(dǎo)游圖

章節(jié)摘錄

　　梁山伯與祝英臺的故事是中國四大民間傳說之一，千百年來，這個凄婉動人的愛情故事一直膾炙人口，并被西方人稱為“東方羅密歐與朱麗葉”。　　很多人相信梁祝故事并不僅僅是傳說。近來在寧波鄞縣高橋鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的梁山伯墓，似乎也正是要證明這一點。本報記者日前來到發(fā)現(xiàn)古墓的地方，以求解開這個千古之謎?！　×荷讲孤抖四摺　〗衲炅鲁醯囊惶?，鄞縣高橋鎮(zhèn)的人們正忙碌于梁祝文化公園一期工程的建設(shè)。據(jù)地方志記載，梁山伯為東晉鄞縣（古稱■縣）縣令，死后就葬在這里。在植樹挖坑時，人們發(fā)現(xiàn)了一個古墓。　　當?shù)匚奈锊块T馬上對這個古墓進行發(fā)掘。這是一個一穴二室的拱形古墓，拱頂以下部分長11米、寬6米。隨葬的墓藏葬品有十一件，并發(fā)現(xiàn)有十余塊人骨、一小塊棺木及古磚若干。　　古墓的發(fā)現(xiàn)并沒有在高橋鎮(zhèn)百姓中引發(fā)大的驚奇，因為當?shù)匾恢本陀羞@樣的傳說：梁山伯的真冢就在梁山伯廟的附近。梁山伯廟是東晉百姓為紀念為官清正的梁山伯而建，“文革”期間遭受破壞，如今正在修復(fù)之中，今年正是其建廟一千六百周年。離廟不遠有個以土堆成的梁山伯墓，墓的前后分別有梁山伯和祝英臺的墓碑，人稱“蝴蝶墓”。國內(nèi)像這樣的梁山伯墓共有10處，但一墓雙碑、廟墓同在的僅此一處?！　∮浾吡私獾?，此處的梁山伯廟及墓享有盛譽，每年農(nóng)歷八月初一至初八（據(jù)記載梁山伯忌日為八月十六，恰逢當?shù)刂星锕?jié)），方圓幾十公里內(nèi)的百姓都要前來祭拜，從而形成一年一度的廟會，熱鬧非凡?！　」拍刮奈锎b定　　此次發(fā)現(xiàn)的古墓是否真為梁山伯之墓，文物鑒定是最關(guān)鍵的問題。這些文物如今正保存在鄞縣文物管理委員會?！　∫蛭奈锓ǖ囊?guī)定，記者無法對尚未經(jīng)過鑒定的文物進行拍攝，但當?shù)匚奈锕賳T仍向記者展示并介紹了這些文物。　　隨葬品大部分為冥器及生活器皿，有繩紋水井罐、船形灶、水波紋四系青瓷罐、水波紋雙系三獸足熏爐、谷倉上貼塑的人物雕像及甑、壘等物品。據(jù)初步分析，這些文物皆為東漢末至西晉初年間所產(chǎn)。隨葬的還有若干五銖錢，此貨幣在西漢至隋朝年間通用。所發(fā)掘的墓磚據(jù)估計為西晉以后所產(chǎn)，最晚不遲干五代?！　?jù)稱，這些文物還有待于國內(nèi)文物專家的進一步鑒定。同時，對墓中的尸骨殘片也將進行測定，以確定墓主的年齡、性別等?！　”娬f紛紜話梁?！　∮幸蓡柼岢觯斯拍篂閱窝梗粽鏋榱荷讲?，則祝英臺芳蹤何在？當?shù)匕傩盏慕忉屖?，傳說中祝英臺是在梁山伯死后化為蝴蝶飛入墓中，單穴墓正與傳說相吻合。高橋鎮(zhèn)老人還稱，據(jù)縣志記載，梁山伯死后葬在鄞縣西郊九龍墟，而九龍墟正是高橋鎮(zhèn)古稱，地理上也完全吻合?！　≯纯h文物管委會的人員則從墓穴的形制分析，認為墓主是有官位之人，與史料中記載的梁山伯身份相符?！　》N種跡象表明，高橋鎮(zhèn)古墓極有可能正是傳說中的梁山伯之墓，其歷史身份，也因眾多地方古志的記載而逐漸明晰。而傳說中的女主角祝英臺則仍是一個歷史謎團，誰也沒有肯定她是否真有其人?！　〈碎g的一種傳說是，梁山伯死時年僅22歲，尚未婚配，百姓感其恩德，將他與早逝的祝英臺進行了“陰配”?！　∫苍S有專家認為祝英臺生活的時代在梁山伯生前或死后一百年之內(nèi)，正如傳說所言是上虞人氏，她的故事是寧紹平原古越文化的產(chǎn)物。　　不管是何種可能，更多的人寧愿相信那個純情凄婉的愛情傳說，因為它代表著人們對忠貞愛情的美好寄托?！　髡f畢竟是傳說，其真實程度或許如今已無從考究?？梢钥隙ǖ氖牵S著古墓的進一步鑒定，高橋鎮(zhèn)這個梁山伯的長眠之地將成為癡情男女心中的圣地，接受后人真誠的祈禱。正如當?shù)匾蚜鱾髁松锨甑囊痪涿裰{：“若要夫妻同到老，梁山伯廟到一到。”　　1997年9月10日香港《文匯報》　　《梁祝傳說尋覓芳蹤》　　俞松年　　最近在浙江寧波鄞縣西鄉(xiāng)高橋鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)梁山伯古墓，以及從古墓中發(fā)掘的大量墓葬品證明，膾炙人口的梁祝故事，不只是傳說，而是有蹤可尋，有史可證：梁祝故事的發(fā)源地，在寧波西鄉(xiāng)高橋鎮(zhèn)?！　×鹤９适伦詵|晉以來，盛傳不衰，至今已有1600多年的歷史，這個強烈反抗封建禮教、謳歌忠貞不渝的愛情故事，深受廣大民眾的喜愛。因此，千百年來，梁祝故事廣泛流傳、輻射，全國由此出現(xiàn)不少處梁祝故事發(fā)源地，僅梁山伯與祝英臺讀書地方就有6處、墓冢10處，而梁山伯廟只有寧波市西鄉(xiāng)高橋鎮(zhèn)一處。　　今年6月初，有關(guān)部門對一座原有的梁祝墓冢進行修繕，在墓冢的東側(cè)移植一株大樹時，發(fā)現(xiàn)了沉埋在地下的梁山伯古墓。墓呈拱形，一穴二室，拱頂以下部分長11米，寬6米。隨葬的墓葬品多件，文物部門還從墓穴中發(fā)現(xiàn)十余塊人骨、一小塊棺木、古磚若干。隨葬品大部分為冥器及生活器皿，有繩紋水井罐、船形灶、水波紋四系青瓷罐、水波紋雙系三獸足熏爐、谷倉上貼塑的人物雕像及甑、壘等物品。據(jù)初步分析，這些文物皆為東漢末至西晉初年間所產(chǎn)。隨葬的還有若干五銖錢，此貨幣在西漢至隋朝年間通用。所發(fā)掘的墓磚據(jù)估計為西晉以后所產(chǎn)，最晚不遲于五代。這些文物還有待于國內(nèi)文物專家的進一步鑒定。同時，對墓中的尸骨殘片也將進行鑒定，以確定墓主的年齡、性別等。傳說梁山伯在任縣令時，治理姚江殉職。當?shù)匕傩站驮诟邩蚓琵埿鏋樗裨?。古墓的?guī)模和殘存的遺骨、墓磚、陪葬品都可以確認，此為梁山伯墓無疑?！　」拍沟陌l(fā)現(xiàn)，在當?shù)匕傩罩?，并沒有引起驚奇，因為在他們的心目中，梁山伯的真冢就應(yīng)在梁山伯廟附近?！　∠鄠髯Ｓ⑴_生于三月初八，梁山伯卒于八月十六，所以，每逢春秋兩季這兩段日子，來自四鄉(xiāng)八村的香客，成千上萬。廟內(nèi)演社戲，舉行各種祭祀活動，還有抬閣、紗船、元寶馬、踏高蹺等“玩會”節(jié)目?！叭粢蚱尥嚼?，梁山伯廟到一到”成為有情人的一大心愿。當?shù)厥⑿袕R會，已綿延數(shù)百年?！　】梢源_認，梁祝故事原型并非神話傳說，而是確有其人其事。據(jù)唐朝的《宣室志》稱：“山伯為鄖令，病死，葬鄖城西。祝適馬氏，舟經(jīng)墓所，風濤不能進。問知有山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安奏表其墓日‘義婦冢’。”　　又據(jù)宋·張津的《乾道四明圖經(jīng)》記載：“義婦冢，即梁山伯與祝英臺同葬之地也，在縣西十里接待寺之后，有廟存焉。舊記二人少嘗同學，比及三年，而山伯初不知英臺之為女也，其質(zhì)樸如此?！睆倪@些文字記載中可以清楚地了解到，梁山伯與祝英臺故事的最初形成和梁山伯廟、墓冢的發(fā)現(xiàn)都是在浙東的鄞縣。梁祝故事是我國民間文學的瑰寶，不愧為一顆燦爛晶瑩的藝術(shù)明珠，多少年來，因為受到人民大眾的喜愛，故事就廣泛流傳、發(fā)展。這樣，以“梁?！泵墓适虏⒎侵挥幸粋€，而是多姿多彩、光耀奪目的整整一群。僅由周靜書、白石堅兩位民間文藝工作者從各地收集的梁祝故事就有70多則，其中以浙東流傳的幾組故事最具特色，如《清官俠女骨同穴》、《梁縣令托夢治蝗》、《雙照井》、《焦骨牡丹女兒心》等，附麗于當?shù)氐纳酱L物，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，顯示了故事主人公在特殊的民俗文化背景下所形成的性格特征和精神氣質(zhì)?！　‘?shù)卣庾R到梁祝這一美麗傳說的發(fā)源地，有較高的文化內(nèi)涵和旅游價值，于是就集資對梁祝古跡進行大規(guī)模修葺，并邀集各方專家各方行家，專題進行了一次研討，制定了總體發(fā)展規(guī)劃，并正式定名為“梁祝文化公園”?！　×鹤Ｎ幕珗@總體規(guī)劃，以梁山伯廟為主體，以梁祝故事為主線，分為旅游風景區(qū)和旅游服務(wù)區(qū)兩大塊。以梁祝故事為主線的旅游風景區(qū)，努力體現(xiàn)當時梁祝傳說中的文化氛圍，以草橋結(jié)拜——十八相送——樓臺會——化蝶等為公園的主導(dǎo)游線，采用江南古建筑風格，依托山水，形成園內(nèi)有園，移步換景，動靜結(jié)合的景點，圍繞梁山伯廟和梁祝墓冢的主體建筑，將建造優(yōu)美的大型梁祝浮雕，并按總體規(guī)劃設(shè)置草橋、讀書院、鳳凰山、鴛鴦池、獨木橋、長亭、祝家莊、萬松林等景點?！　‰S著梁祝廟、墓修復(fù)和梁祝文化公園的興建，目前，到高橋鎮(zhèn)梁祝廟墓朝拜參觀的人日益增多，連僑居國外的華僑和港澳臺同胞也專程前來，且慷慨贊助。梁祝的動人傳說，已抹去了往日凄楚哀怨的情調(diào)，梁祝發(fā)源地將成為聞名遐邇的旅游勝地。

編輯推薦

　　梁祝傳說，千古傳頌，魅力四射。寧波人把一個美麗的傳說，演繹為一種博大的文化，又把一種文化打造成一項社會效益和經(jīng)濟效益俱佳的文化產(chǎn)業(yè)，這無疑是當前文化發(fā)展的一個很好的典例。改革開放三十年，恰恰見證了寧波梁祝文化弘揚和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史。

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