青少年社會主義榮辱觀教育讀本

出版時間:2008-9  出版社:寧波出版社  作者:宋偉  頁數(shù):272  

前言

  2006年3月4日,胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)第十屆四次會議委員時提出的“八榮八恥”的重要論述,涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想,體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求,反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀,是馬克思主義道德觀的精辟概括,是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容,是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,是新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,對于弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,打牢全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),形成積極健康向上的社會風(fēng)尚,具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

內(nèi)容概要

  《青少年社會主義榮辱觀教育讀本》以胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”為線索,內(nèi)容豐富,思想健康,觀點鮮明。集中體現(xiàn)了三大特點:一是寓說理于說事之中。全書沒有過多的說教,而且突出了講述古今中華的道德故事,寓社會主義榮辱觀于道德故事的講述之中,讀起來輕松易懂,特別符合青少年讀者的閱讀口味。二是融傳統(tǒng)和時代于一體。中華民族文化源遠(yuǎn)流長,悠久的歷史長河中,不少名人志士的道德操守,至今還被人們津津樂道,這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓,同時,在改革開放的進(jìn)程中,涌現(xiàn)出了一大批現(xiàn)代的道德偕模,他們是時代的精神脊梁,書中采輯了從古到今大量有關(guān)“八榮八恥”的故事,每個“榮”或“恥”都有古代和現(xiàn)代的故事,特別是選入了寧波人民在踐行社會主義榮辰觀中涌現(xiàn)出來的感人事跡,重點是這幾年寧波市“我身邊的文明”的故事,如順其自然、寧波市民愛心救治青海女教師羅南、被李長春同志稱為“是一曲會主義精神文明的諧奏曲”的王國軍事跡等,這些身邊的道德故事和人物既親切又直觀,是實踐社會主義榮辰觀極好的教材和典范。三是既有正面教育,又有反面教育。全書按照“八榮八恥”的內(nèi)容,既有褒揚又有鞭撻,突出以正面教育為主,輔以歷史教訓(xùn)和借鑒,做到了褒貶分明,以動人肺腑之道德故事弘揚正氣,以驚人心魄之恥辱故事告誡社會。

書籍目錄

序緒論一、“八榮”精神與民族精神二、當(dāng)前開展社會主義榮辱觀教育的迫切與必要性褒榮篇弘揚“八榮”精神——“八榮”故事古今談一、熱愛祖國故事及精神古今談(一)愛國主義精神古今談(二)古今愛國的故事及精神二、服務(wù)人民故事及精神古今談(一)服務(wù)人民精神古今談(二)歷史上憂民親民的故事(三)當(dāng)代服務(wù)人民的故事及精神三、崇尚科學(xué)故事及精神古今談(一)崇尚科學(xué)精神古今談(二)古今崇尚科學(xué)的故事及精神四、辛勤勞動故事及精神古今談(一)辛勤勞動精神古今談(二)古今辛勤勞動的故事及精神五、團(tuán)結(jié)互助故事及精神古今談(一)團(tuán)結(jié)互助精神古今談(二)古今團(tuán)結(jié)互助的故事及精神六、誠實守信故事及精神古今談(一)誠實守信精神古今談(二)古今誠實守信的故事及精神七、遵紀(jì)守法故事及精神古今談(一)遵紀(jì)守法精神古今談(二)古今遵紀(jì)守法的故事及精神八、艱苦奮斗故事及精神古今談(一)艱苦奮斗精神古今談(二)古今艱苦奮斗的故事及精神明恥篇鞭撻“八恥”行為——“八恥”故事及教訓(xùn)古今談一、危害國家故事及教訓(xùn)古今談(一)歷史上危害國家、篡權(quán)亂政的故事及教訓(xùn)(二)現(xiàn)當(dāng)代危害國家、背叛祖國的故事及教訓(xùn)二、背離人民故事及教訓(xùn)古今談(一)歷史上背離人民、禍國殃民的故事及教訓(xùn)(二)現(xiàn)當(dāng)代背離人民、禍國殃民的故事及教訓(xùn)三、愚昧無知故事及教訓(xùn)古今談(一)歷史上愚昧無知、違背科學(xué)的故事及教訓(xùn)(二)現(xiàn)當(dāng)代愚昧無知、違背科學(xué)的故事及教訓(xùn)四、好逸惡勞故事及教訓(xùn)古今談(一)歷史上好逸惡勞、坐享其成的故事及教訓(xùn)(二)現(xiàn)當(dāng)代好逸惡勞、奢靡亡身的故事及教訓(xùn)五、損人利己故事及教訓(xùn)古今談(一)歷史上損人利己、分裂拆臺的故事及教訓(xùn)(二)現(xiàn)當(dāng)代損人利己、分裂拆臺的故事及教訓(xùn)六、見利忘義故事及教訓(xùn)古今談(一)歷史上見利忘義、背信棄義的故事及教訓(xùn)(二)現(xiàn)當(dāng)代見利忘義、背信棄義的故事及教訓(xùn)七、違法亂紀(jì)故事及教訓(xùn)古今談(一)歷史上違法亂紀(jì)、營私舞弊的故事及教訓(xùn)(二)現(xiàn)當(dāng)代違法亂紀(jì)、營私舞弊的故事及教訓(xùn)八、驕奢淫逸故事及教訓(xùn)古今談(一)歷史上驕奢淫逸、貪圖享受的故事及教訓(xùn)(二)現(xiàn)當(dāng)代驕奢淫逸、貪圖享受的故事及教訓(xùn)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  一、熱愛祖國故事及精神古今談 ?。ㄒ唬蹏髁x精神古今談  熱愛祖國是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。它不是抽象的,而是包含著極其豐富的內(nèi)容。熱愛祖國有以下四個方面的內(nèi)涵:其一,表現(xiàn)為對祖國的國土、人民、國家熱愛的情感和行為;其二,表現(xiàn)為對祖國獨特的文明和文化傳統(tǒng)的了解、熱愛和傳承;其三,表現(xiàn)為報效祖國的情懷,維護(hù)祖國利益、尊嚴(yán)、榮譽(yù)的行為;其四,表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和為爭取祖國獨立、富強(qiáng)而英勇奮斗的獻(xiàn)身精神??傊耙詿釔圩鎳鵀闃s,以危害祖國為恥”,就是從心底里把國家的興衰與個人的榮辱,自然而然的聯(lián)系在一起。這時,熱愛祖國的觀念、情感又轉(zhuǎn)化為一種愛國主義精神?! 蹏髁x是一個歷史范疇,它在不同歷史階段具有不同的具體內(nèi)容。在中國華民族的歷史傳統(tǒng)中,熱愛祖國集中表現(xiàn)為創(chuàng)造了五千年的中華文明;捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán);反對民族分裂、維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。歸宗炎黃、凝聚華夏,國家興亡、匹夫有責(zé),救國救民、愛國愛鄉(xiāng),戀土歸根、報效桑梓等,構(gòu)成了愛國主義的傳統(tǒng)精神。東漢荀悅的《漢紀(jì)》中有“愛國如家”的說法。儒家不但追求理想人格,而且孜孜以求國格,將國家的榮譽(yù)、尊嚴(yán)擺在至高無上的地位,為了國家可以“殺身成仁”?!》N國格觀構(gòu)成了近代愛國主義的真正源泉。

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