親切的神靈

內(nèi)容概要

我一次次詢問村莊：誰是你的福主？    一些村莊笑而不答。一些村莊茫然撓頭。一些村莊閃爍其詞。如今，村人很少有知道本村福主姓名、來歷的。也許，對于人們來說，福主姓甚名誰并不重要，重要的是，人人心中應(yīng)有這樣一座菩薩——    它是眾多神靈中的一員，卻是屬于一個(gè)村莊所特有的神靈；眾多的神靈庇佑著天下蒼生，它卻傾盡心力保護(hù)著一方土地；佛教、道教的諸多菩薩、神仙遠(yuǎn)離塵世隱居于僻靜的山林，而它卻依偎著村莊，呼吸著人間的煙火。在信仰的天空上，它是一個(gè)村莊觸手可及的精神酋長，與這個(gè)村莊里的人們有著最親近的情感聯(lián)系。

書籍目錄

引言香火大地鄉(xiāng)村狂歡節(jié)民間的英雄情結(jié)自我體恤的童話義的挽歌與頌歌鄉(xiāng)土行業(yè)神命運(yùn)的寓言水邊的靈神無奈小蟲為了教化百姓自由的造神以信仰為紐帶

章節(jié)摘錄

　　香火大地　　南昌郊區(qū)的梅嶺山中有一道峽谷，溪澗從茂林中跌落在半山處，澗水也散了，一支支細(xì)流在亂石叢中奔突。在那里，水是非常有力量的，滿谷的亂石都是水的作品。于是，居住在山里山外的村莊借重水之力，在溪澗上設(shè)置一只只水碓，也就不奇怪了。據(jù)說，那是江南最大的水碓群。　　好些年前，我不經(jīng)意間走到了那里。原來，每一只水碓都有一座童話般的小屋，水碓是小屋的男主人，澗水是小屋的女主人，它們沒日沒夜地忙碌著，舂著無休無止的泉聲葉影，舂著周而復(fù)始的日子。密布在溪澗上的水碓屋，都緊緊關(guān)著門，粉塵還是通過門縫飄溢出來。我捉了一把，原來是鋸末般的木屑?！　∠律綍r(shí)，居高臨下看見一座村莊，一座紫紅色的村莊，我才恍然，這是一個(gè)生產(chǎn)線香的專業(yè)村，那一片水碓不過是各家各戶的作坊，不過是民間信仰轄下的配套車間。所有的屋頂和門坪，都成了一方方曬場。仿佛，溪澗就是這個(gè)村莊的良田，線香就是剛剛收獲的稻谷。舂著木屑的水碓，將生產(chǎn)多少信仰的香火，養(yǎng)育多少虔誠的叩拜？　　駁雜的民間信仰，讓村莊飛紅，大地飛紅。線香如螢，紅燭如柱，鞭炮如瀑。我曾一次次趟著厚厚的爆竹屑，走進(jìn)香煙氤氳的廟宇，穿過硝煙彌漫的村莊，領(lǐng)略著人們心靈大地的瑰麗景象。那些心靈，其實(shí)是充滿紅色意象的香火大地。　　香火和神靈同在。有一年元宵節(jié)，我趕往廣昌縣甘竹鎮(zhèn)的赤溪曾家村去看孟戲。進(jìn)入夜的村莊，但見一枝枝路燭佇立在每一戶人家的門邊，無論是正門、偏門還是廚房門，其兩側(cè)的地上都有一團(tuán)團(tuán)的燭光。我已知赤溪曾家兩夜本的孟戲在第一本演出前需請神，男信士們從村外盱河橋中間的王礅開始，每隔百步便插上線香和路燭，一直插到祠堂的滴水檐下。然后，由管首唱請神詞，邀當(dāng)?shù)厮聫R、殿觀內(nèi)的菩薩及孟戲歷代已故老藝人一起來看戲；第二本演完二十三出《金殿對詞》后又需送神，這時(shí)同樣要插路燭，不過順序顛倒了，是始于祠堂而終于盱河橋的王礅，每隔五十步插燭一枝、香三炷，并燃火紙，放短爆竹。顯然，那路香和路燭是為各路神靈照明的，別讓它們走岔了，或磕著碰著了?！　〔唬鞘球吹男脑?，照亮了夜色茫茫的曠野，溫暖了呼嘯著打河面上吹來的風(fēng)?！　《谠沟恼茻魰r(shí)分，家家戶戶門前的路燭又是給誰照亮呢？趁著演員們還在后臺化妝，戲班里的一位老藝人把我領(lǐng)進(jìn)了他家的廚房，只見灶臺上也插著香燭，鍋里則供著果品，我恍然大悟。原來，門口的路燭在迎候著灶神?！　∥覍⒃谠钌裰痖T逐戶光顧的夜晚與村人一道看孟戲。進(jìn)得碼著一堆木料的祠堂，但見戲臺對面并排放著三把盤龍交椅，端坐在上面的是三只大面具，它們面前還坐著一個(gè)小人兒，那是清源戲祖的塑像。祠堂上方的神龕大敞著玻璃門和用鋼筋焊接的防盜門，顯然，面具平時(shí)就供奉在里面。祠堂戲臺臺口之上仍懸掛著幾年前的一條橫幅，橫幅兩側(cè)分別掛著兩條魚和一刀豬肉，魚肉卻是新鮮，其寓意為生活美好、連年有余。那條陳年的橫幅為慶賀曾家孟戲建班五百五十五年而滿腔自豪，側(cè)面墻上的標(biāo)語則為祝賀曾家孟戲第二十六代少兒班健康成長而滿懷欣慰。這些文字讓人肅然起敬。不僅僅因?yàn)樗鼈兯嘎兜臏嫔８校€在于潛藏在文字中的神秘感?！　髡f明正統(tǒng)年間，福建農(nóng)民起義軍首領(lǐng)鄧茂七自封鏟平王，帶領(lǐng)起義軍打到廣昌，廣昌縣令下令每戶留一人看守家園，其余應(yīng)避戰(zhàn)亂。孝子曾紫華背著雙目失明的母親隨族人逃到曾家山寨避難。就在追兵趕到的危急時(shí)刻，忽有三員神將從天而降，以飛沙走石擊潰大兵，而后神將不知去向。曾紫華與族人向天空拜謝三員神將的救命之恩，隨后聽得山谷間有鑼鼓之聲，尋聲找去，竟發(fā)現(xiàn)了兩只大紅木箱。其母手撫木箱，左右眼竟然先后復(fù)明。眾人甚是驚奇，連忙敬上香燭，禮拜木箱。拜畢，打開箱子，箱內(nèi)金光異彩，藏有孟戲劇本一部并大小面具二十四尊，其中三尊大面具與天降神將面目一樣，它們便是秦朝大將蒙恬、王翦、白起，統(tǒng)稱三元將軍。曾紫華與族人將木箱挑回合溪村，組織村人籌建戲班，按劇本和面具分角色排練。自明正統(tǒng)年間起，三元將軍被曾氏奉為家神，每家廳堂的神位上都置有“秦朝會上三元將軍大老爺寶座”。并且，始于甘竹合上，繼有赤溪、黃泥排等地曾姓在每年春節(jié)期間必演孟戲，借以酬神祭祖，為曾姓納祥祈福，至今不衰?！　≡沟脑颐蠎颍堑诙沟难莩?。曾家孟戲從正月初三開始排練，稱之為“串戲”，正月十二根據(jù)擇吉日、看天氣的情況起戲，若十二日不成，則延后，至十四日非開鑼不可。　　開鑼唱戲的當(dāng)天，三元將軍要出帥巡村。早晨，在吹打班子和各式旗幟的簇?fù)硐?，三元將軍分別坐在二人抬的盤龍交椅上，從祠堂出發(fā)，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，就像古代將軍出征一樣，路線則是按規(guī)定行進(jìn)，其中要在經(jīng)過兩座清源廟時(shí)禮拜燒香。出帥隊(duì)伍所到之處，家家門前擺有香案供品，男女老幼上香燒紙，跪拜迎接。香案上還放有紅包，出帥隊(duì)伍中有人會收起來，作為以后唱戲的開支。出帥結(jié)束后，隊(duì)伍回到祠堂，管首贊曰：“進(jìn)得門來笑臉開，香花蠟燭兩邊排。三位將軍齊下馬，下得馬來坐蓮臺?！?/pre>




編輯推薦
　　每個(gè)村莊都虔誠地供奉著自己的福主。在流逝的時(shí)間中，人們甚至把福主的尊姓大名也以忘了。然而諸神猶在。諸神依然狂歡。卻是不知為何狂歡了。所以，作者趕緊走向一座座村莊，去拜訪一尊尊福主。因?yàn)?，認(rèn)識它們，有助于我們深刻認(rèn)識民族的心靈世界，有助于我們?nèi)嬲J(rèn)識民族的傳統(tǒng)文化。





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