從制度變遷到思想革命

內(nèi)容概要

　　《從制度變遷到思想革命--辛亥革命前后的哲學(xué)論辯(精)》是《二十世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)大論辯》的第一卷。1901年到1919年五四新文化運(yùn)動(dòng)之前的主線是辛亥革命，其根本目標(biāo)是要建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)，徹底改變中國(guó)的封建制度，圍繞這這一主線，思想界發(fā)生了巨大的變化。本書(shū)從十個(gè)方面，介紹了當(dāng)時(shí)思想界的熱點(diǎn)爭(zhēng)論。

書(shū)籍目錄

緒論
    一、尊孔與批孔之爭(zhēng)
    二、批判舊道德提倡新的國(guó)民性
    三、批判天命論提倡科學(xué)民主
    四、改良派、革命派與新青年派在思想戰(zhàn)線上的爭(zhēng)論
第一章  資產(chǎn)階級(jí)革命派與改良派的思想論戰(zhàn)
第二章  尊孔與批孔之爭(zhēng)
第三章  對(duì)封建禮教和舊道德的批判
第四章  近代對(duì)天命論的多層否定和批判
第五章  清算奴隸性、改造國(guó)民性的斗爭(zhēng)
第六章  關(guān)于文化革新方針的爭(zhēng)論
第七章  關(guān)于宗教信仰與無(wú)神論問(wèn)題的論辯
第八章  無(wú)政府主義與三民主義之爭(zhēng)互助論與社會(huì)達(dá)爾文主義之爭(zhēng)
第九章  孫中山破除革命心理之?dāng)车乃枷攵窢?zhēng)
第十章  新文化運(yùn)動(dòng)初期有關(guān)東西文明異同、優(yōu)劣的爭(zhēng)論
主要參考文獻(xiàn)
后記
編輯后記

章節(jié)摘錄

　　二、論戰(zhàn)的主要內(nèi)容　　革命派和改良派之間的論戰(zhàn)主要是圍繞中國(guó)是否要進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)行的。在這一總的題目之下，雙方討論的范圍相當(dāng)廣泛，焦點(diǎn)主要集中在民族革命、政治革命和社會(huì)革命等問(wèn)題上。以下就以這些問(wèn)題為切入點(diǎn)來(lái)看一看他們辯論的主要內(nèi)容?！　。ㄒ唬╆P(guān)于排滿革命與合族救國(guó)問(wèn)題的爭(zhēng)論　　革命派從歷史趨勢(shì)出發(fā)，堅(jiān)決主張用革命暴力推翻腐朽的清王朝。他們提出以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”作為資產(chǎn)階級(jí)革命的首要任務(wù)，認(rèn)為只有在推翻滿清政府的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)人民民主、國(guó)家獨(dú)立，因此“排滿”成為革命的必要前提?！　「锩芍灾匾暋芭艥M”，是因?yàn)闈M清政府已經(jīng)完全站到了廣大人民的對(duì)立面，成為帝國(guó)主義侵略中國(guó)的走狗。他們不僅加緊對(duì)人民的殘酷剝削，還幫助帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫、奴役中國(guó)人民，其屈膝賣(mài)國(guó)的可恥行徑激起了人們的無(wú)比憤怒。革命派認(rèn)為，現(xiàn)在的滿清政府已經(jīng)是洋人的朝廷，是一個(gè)只知道“今日輸一礦，明日獻(xiàn)一路”，“寫(xiě)條約，蓋御印”，割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)的反動(dòng)政府。它不許人民愛(ài)國(guó)，瘋狂鎮(zhèn)壓人民的反抗。這樣一個(gè)對(duì)外投降帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民革命的反動(dòng)政府，已經(jīng)完全淪為帝國(guó)主義侵略中國(guó)的工具。當(dāng)時(shí)就有人指出：“外人所以樂(lè)存此舊政府，以其為桃梗土偶”，是為了更方便瓜分中國(guó)。在清朝政府的傀儡統(tǒng)治之下，帝國(guó)主義在中國(guó)肆意橫行，中華民族成為列強(qiáng)競(jìng)相蠶食鯨吞的對(duì)象。內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力為了各自的利益緊緊地勾結(jié)在一起，把中國(guó)推向了黑暗的深淵。面對(duì)中國(guó)被瓜分宰割的嚴(yán)峻局面，革命派大聲疾呼：“及今之世，而欲求免瓜分之禍，舍革命未由?！闭绿滓仓赋觯骸巴绖Ｖ畱K，焚掠之酷，鉗束之工，聚斂之巧……無(wú)一事不足以喪吾大陸。”“然則滿洲弗逐，而欲士之爭(zhēng)自濯磨，民之?dāng)硱餍溃云诤酹?dú)立不羈之域，此必不可得之?dāng)?shù)也。浸微浸衰，亦終為歐美之奴隸而已矣。非種不去，良種不滋，敗群不除，善群不殖?！币?qū)逐帝國(guó)主義列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，就必須先革清朝走狗的命，所以革命派把“排滿”放在三民主義的第一位?！　　?/pre>








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