支離破碎

內(nèi)容概要

　　《石康文集：支離破碎》秉承了作者文字流暢、情節(jié)跌宕有致的基本創(chuàng)作風(fēng)格，并且為求在創(chuàng)作中有所突破，是一部可讀性很強(qiáng)的作品。作家石康長篇小說“青春三部曲”之二，小說在主人公與“陳小露”的一段感情經(jīng)歷中力求展示某種純真的感情，作者在尋找這真實(shí)的感情的文字中，時時提醒著讀者，實(shí)在的生活其實(shí)經(jīng)常會在現(xiàn)實(shí)世俗的生活之中變得“支離破碎”。

作者簡介

石康，生于1968年，北京人，聯(lián)大航天工程學(xué)院電子系計(jì)算機(jī)軟件專業(yè)畢業(yè)，又在哈工大管理學(xué)院技術(shù)經(jīng)濟(jì)專業(yè)獲理科碩士學(xué)位，畢業(yè)后編程一年，1993年至今從事寫作。著有長篇小說《晃晃悠悠》、《支離破碎》、《一塌糊涂》、《在一起》、《激情與迷?！?、《心碎你好》，隨筆集《雞一嘴鴨一嘴》，代表劇本有《大腕》、《北京風(fēng)情畫》、《奮斗》等。

章節(jié)摘錄

　　0　　我三十一歲，我讀書，我睡眠，我寫作，我厭倦，我坐立不安，我四下走動，我探頭探腦，我漫不經(jīng)心，我無聊至極，我孤獨(dú)寂寞，我單調(diào)乏味，我不值一提，我的生活支離破碎?！　∩踔粒也恢牢覟槭裁匆枋鑫业纳?，我弄不清楚自己用意何在，我只是盲目地做著我認(rèn)為可做的事情，我就是這樣?！　∪粴q是討厭的年齡，我這么說的原因是——到了三十一歲，我發(fā)現(xiàn)自己走入荒原，清點(diǎn)行裝，發(fā)覺貼身物品只有兩件——無聊的歡樂和不可告人的痛苦，這足以使我斷言，三十一歲討厭之極?！　∥易哉J(rèn)為不是那種積極向上的人，但我是非常尊敬積極向上的人，我尊敬他們的忍耐精神和掙扎斗志，我也尊敬他們的生活方式，我認(rèn)為，如果沒有“積極向上、永遠(yuǎn)抗?fàn)?、挑?zhàn)命運(yùn)”之類活潑可愛的迷信活動，人生簡直就閃不出火花來?！　∥也粫W出火花，我顫抖，但不閃爍，我猶豫，但不后退，我懷疑一切，我背對生活，我是另一種人，是那種所謂“還未找到信仰的人”，我頭重腳輕，缺乏根基，因此，在茫茫人海里，我顯得步履蹣跚，左顧右盼，行動遲緩，不著邊際?！　∥易悦环玻恢叩?。相反，卻又十分害羞，我的羞恥感來源于對自身無能的判斷，另一方面，當(dāng)我看到周圍那些比我更蠢的人卻不自知，不由得怒火中燒，以至形如斗犬，只要聽到他們說話便要出口駁斥而不問就里，而出口說完之際，我又總是感到后悔，總之，我忽高忽低，忽上忽下，頭腦混亂，自相矛盾?！　『芏嗨自拰ξ也贿m用，比如：我就弄不清“萬事開頭難”是什么意思，也不知難在哪里，我只知萬事從零開始，一如我的近況——1999年4月里的一天，我正在讀一本美國人保羅?福塞爾所著，名為《格調(diào)》的講美國社會等級與生活品味的書，忽然電話鈴響起?！　∥业谜f一下電話在我生活中所具有的意義，由于沒有所謂正式工作，我的生活來源全部仰仗那部放在寫字桌前的電話，電話一響，對于我的生活來講，無非兩件事上身——套用經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語——生產(chǎn)或消費(fèi)。所謂生產(chǎn)，便是有工作上門，寫劇本或是文章，于是手工作坊頓時開業(yè)。所謂消費(fèi)，便是朋友們耐不住各自的寂寞，蠢蠢欲動，要求聚會，當(dāng)然，聚會是要花錢的。電話生涯看似過得去，其實(shí)很被動，這個結(jié)論是我翻看《格調(diào)》得來的，起初，我也錯認(rèn)為自己的生活天馬行空，很是自由，但《格調(diào)》告訴我，像我這種無產(chǎn)文人生活實(shí)在格調(diào)低下、俗不可耐、慘不忍睹——就如同書中最后一章“沖破常規(guī)的另類人”一樣?！　∥夷闷痣娫挘瓉硎恰侗本┪膶W(xué)》的編輯興安打來，他正著手編一部叢書，從無藥可救的個人經(jīng)歷與深識中苦苦追憶，看看其中能否炮制出一個值得出手的故事?！　∥艺f過，無產(chǎn)文人生涯格調(diào)低下、俗不可耐、慘不忍睹，這話可能要讓某些人看不順眼，但這是我本著理智與誠實(shí)兩條原則分析總結(jié)而得出的結(jié)論，原因很簡單，那就是文人有求于社會，文人講話，希望別人聽到并有所反應(yīng)，自由文人是社會的“業(yè)余者”，總以業(yè)余身份參與社會活動，這很合乎歐美上層階級的行為準(zhǔn)則，似乎很有格調(diào)，不幸的是，文人的“業(yè)余者”的身份是被迫的。況且，根據(jù)“無用即美”這一原理，文人工作一旦有用，美即立刻消失，丑便找上門來，這種所有文人皆能倒背如流的大道理不知是否適用于文人本身？保羅?福塞爾在書中并沒有告訴我。

圖書封面

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無

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