當代社會發(fā)展的哲學研究與論辯

內容概要

　　20世紀是中國社會大變動時期，其變動的規(guī)模、深度和速度，在中國五千年歷史中沒有哪一個世紀可以與之相比。社會大變動導致思想大變動，思想大變動的集中表現就是學術上的大論辯，而哲學論辯是其中最活躍的部分之一。由于哲學是全部社會實踐經驗的最高概括，是一切學科的最高概括，因此，哲學論辯實際上就是關于社會實踐最高指導思想的論辯，是各個學科論辯的最高焦點，其意義無疑是非常重大和深遠的。本卷的宗旨就是要把這一百年內哲學論辯的整體面貌和基本內容真實、全面、系統、簡明扼要地呈現在讀者面前。下面說明一下我們編寫《論辯·哲學卷》的一些想法。　　20世紀中國發(fā)生的這場哲學上的空前巨變不是偶然的，它有著深刻的社會根源，它是人類社會歷史中兩股巨大的潮流相碰撞的產物。　　中國是一個多民族的文明古國，在兩千多年前就已經形成為一個統一的國家，雖然它后來經歷了和平與戰(zhàn)亂、統一與分裂的反反復復的折磨，直至19世紀始終是一個自給自足的基本封閉的社會，其經濟、政治、文化在自然與社會以及社會內部種種因素的互相作用下不斷發(fā)展著，譜寫著自己的文明史。但由于種種原因，中國長期停留在封建主義農業(yè)文明的高度。就是在這同一歷史時期，歐洲崛起了另一個文明，即西方文明。

書籍目錄

緒論第一章　關于發(fā)展哲學的學科定位與體系建構問題的討論　一、關于發(fā)展理論的演進軌跡　二、關于發(fā)展哲學的學科定位　三、關于發(fā)展哲學的研究方法　四、關于發(fā)展哲學的體系建構第二章　關于交往與社會發(fā)展的關系問題的討論　一、關于交往活動與社會發(fā)展的關系　二、關于交往活動的層次性及其特征　三、關于交往活動與社會系統的結構第三章　關于社會發(fā)展動力問題的討論　一、關于社會發(fā)展動力的單一性與綜合性　二、關于社會發(fā)展動力機制的結構與功能　三、關于社會發(fā)展動力機制的運行過程　四、關于社會有機體的整合機制與整合程序第四章　關于社會發(fā)展的目標追求和評價尺度問題的討論　一、關于社會發(fā)展的目標追求　二、關于社會發(fā)展的評價尺度　三、關于社會發(fā)展的終極價值第五章　關于社會發(fā)展規(guī)律問題的討論　一、關于社會發(fā)展原因的一元性與多元性　二、關于社會發(fā)展方式的多樣性與統一性　三、關于社會發(fā)展規(guī)律的客觀性與主體性　　(一)如何理解社會發(fā)展的規(guī)律及其客觀性　　(二)如何理解社會發(fā)展規(guī)律與人的活動的關系　　(三)以科學實踐觀為基點建立科學歷史觀第六章　關于價值論問題的討論　一、價值論研究興起的背景與特點　二、價值論研究和論辯的主要問題　　(一)價值論研究的合法性與學科定位　　(二)關于價值本質　　(三)關于價值評價　　(四)關于價值創(chuàng)造　　(五)關于價值選擇　　(六)關于價值類型　三、社會發(fā)展的多元路向與價值選擇第七章　關于市場經濟與道德建設問題的討論第八章　關于公平與效率問題的討論第九章　關于現代化問題的討論第十章　關于全球化問題的討論第十一章　關于亞洲價值觀與亞洲發(fā)展模式問題的討論主要參考文獻目錄結束語后記編輯后記

章節(jié)摘錄

版權頁：一、關于發(fā)展理論的演進軌跡第二次世界大戰(zhàn)結束以后，各個國家和地區(qū)都致力于恢復和重建經濟，發(fā)展各項社會事業(yè)。與此相適應，發(fā)展也成為學術界研究的熱點問題，發(fā)展經濟學、發(fā)展政治學、發(fā)展社會學、發(fā)展戰(zhàn)略學、發(fā)展倫理學、未來學、生態(tài)學等一大批新興學科相繼建立，其理論主張和發(fā)展觀念，對于各個國家的政策制定和實施，對于政府和一般民眾的思維方式、價值觀念和行為方式，都發(fā)生了程度不同的影響。發(fā)展理論與實踐的演進，清晰地顯示出了以下軌跡：一是從經濟增長論轉向綜合發(fā)展論。經濟增長論是發(fā)展理論的最初形態(tài)。第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)展經濟、重建家園的任務和挑戰(zhàn)，使所有國家，尤其是發(fā)展中國家，把謀求經濟增長作為頭等大事和首要目標，戰(zhàn)后西方經濟學界也為經濟增長提出了一些操作模式和政策建議。當時的學術界并未將發(fā)展與增長加以區(qū)別，發(fā)展即增長，增長即發(fā)展。經濟增長論作為一種發(fā)展觀，其影響是巨大而多重的。它既促進了戰(zhàn)后一些國家經濟的迅速增長，同時也帶來了經濟、社會、環(huán)境、生態(tài)等許多方面的深刻矛盾和難題，如經濟結構不合理、社會不平等不公正、資源嚴重浪費、環(huán)境嚴重污染、生態(tài)系統失衡，出現了有增長而無發(fā)展甚至增長與發(fā)展負相關等令人困惑與失望的現象。人們在嚴峻的現實面前不得不反思單純追求經濟增長的發(fā)展觀，重新認識增長與發(fā)展的關系。發(fā)展當然是以經濟增長為前提的，發(fā)展離不開增長，沒有經濟增長作基礎的發(fā)展是不可想象的；但增長并不等于發(fā)展，發(fā)展較之增長其內涵更為豐富。發(fā)展不僅是生產力水平的提高和經濟的繁榮，還在于經濟結構的優(yōu)化、經濟制度的調適、政治制度的改革、社會狀況的改善，以及人與自然的共生共榮。

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