二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大眾化之爭(zhēng)

前言

　　翻開中華民族五千年史冊(cè)，人們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，剛剛過(guò)去的公元二十世紀(jì)，是中國(guó)歷史上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及其他社會(huì)矛盾最為復(fù)雜尖銳，斗爭(zhēng)最為激烈，社會(huì)變革最為急遽深刻的一百年?！　∵@一百年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了風(fēng)雨飄搖的晚清政府，結(jié)束了在中國(guó)沿襲兩千多年的封建專制制度；軍閥混戰(zhàn)，日本帝國(guó)主義大肆侵略，中國(guó)完全變成了半封建半殖民地社會(huì)；偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻了壓在人民頭上的“三座大山”，成立了偉大的中華人民共和國(guó)，建立了社會(huì)主義制度；以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，不斷探索和開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，社會(huì)主義新中國(guó)像巨人般屹立在世界的東方?！　∵@一百年，無(wú)數(shù)仁人志士為了探索救國(guó)救民的真理，為了救亡圖存，為了中國(guó)人民的翻身解放，為了中華民族的偉大復(fù)興，或遠(yuǎn)涉重洋、孜孜不倦、上下求索，或披肝瀝膽、嘔心瀝血、開拓創(chuàng)新，甚至不惜拋頭顱、灑熱血，英勇就義、慷慨赴死，涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)思想巨擘、學(xué)術(shù)巨人、英雄豪杰、民族驕子，演出了一幕幕驚天地、泣鬼神的人間活劇。一百年，在人類社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，也只是短暫的一瞬。然而，公元二十世紀(jì)的中國(guó)，卻經(jīng)歷了三種社會(huì)形態(tài)：封建社會(huì)，半封建半殖民地社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)。

內(nèi)容概要

　　《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大眾化之爭(zhēng)》作為《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)論辯書系》的一個(gè)分支，本卷試圖從現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)的各個(gè)側(cè)面評(píng)述有關(guān)論辯的歷史情況及各方觀點(diǎn)，希望為讀者搭建一個(gè)回望“世紀(jì)性”論爭(zhēng)的小小平臺(tái)。與論爭(zhēng)過(guò)程的復(fù)雜性和豐富性相比，這個(gè)小小平臺(tái)展示的空間和內(nèi)容是有限的；不過(guò)，為搭建這個(gè)平臺(tái)，本卷作者們卻也查閱了大量資料，有些還是人們平時(shí)不留心或不易看到的原始資料。就像面對(duì)一片廣袤的森林，為了給讀者提供進(jìn)出這片森林的方便，是他們初步清理了現(xiàn)場(chǎng)，疏通了道路，設(shè)置了標(biāo)志和路牌，庶幾使壯游者不致探身叢莽，漫無(wú)目標(biāo)。　　《二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)論辯書系》是一套熔資料性、思想性、學(xué)術(shù)性、可讀性于一爐的大型系列書籍，是二十世紀(jì)關(guān)于中國(guó)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)重要學(xué)術(shù)思想的匯要，共四卷四十冊(cè)。本卷是其中的“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大眾化之爭(zhēng)”分冊(cè)，具體包括了：戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)范下的“文學(xué)大眾化”建構(gòu)、“集團(tuán)藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)鼓動(dòng)性等方面的內(nèi)容。

書籍目錄

緒論 大眾化與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)論爭(zhēng)第一章 啟蒙浪潮中的“文學(xué)民眾化”探索一、“新民”與“文學(xué)民眾化”論爭(zhēng)的初始化二、新舊對(duì)峙中的“文學(xué)民眾化”構(gòu)想三、小結(jié)：“文學(xué)民眾化”之爭(zhēng)的啟蒙性第二章 革命激蕩下的“文學(xué)大眾化”訴求一、“文學(xué)大眾化”論爭(zhēng)的發(fā)生契機(jī)二、“文學(xué)大眾化”論爭(zhēng)的演化動(dòng)力三、大眾化：以“組織大眾”為目的四、小結(jié)：作為“文學(xué)上的新世紀(jì)”的“文學(xué)大眾化”論爭(zhēng)第三章 政治對(duì)抗中的“文學(xué)大眾化”論辯一、從單一到多元：論辯過(guò)程述描二、說(shuō)話人：意識(shí)形態(tài)的規(guī)范三、受話人：文化的過(guò)濾與政治的提升四、文本：民間化與新型化的互補(bǔ)五、小結(jié)：超越中的延續(xù)第四章 戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)范下的“文學(xué)大眾化”建構(gòu)一、大眾化：以抗戰(zhàn)為中心二、解放區(qū)的單向性闡釋三、國(guó)統(tǒng)區(qū)的多樣化探討四、小結(jié)：大眾話語(yǔ)理論體系建構(gòu)的艱難選擇第五章 浪漫激情中的“新民歌”之爭(zhēng)一、“新民歌”運(yùn)動(dòng)的政治文化語(yǔ)境二、面向政治：作家的“新民歌”觀三、偏離真實(shí)：大眾的“新民歌”觀四、小結(jié)：民間性的偏失第六章 意識(shí)形態(tài)性的凸現(xiàn)——“文學(xué)大眾化”思潮的政治化特征一、小引：政治化的必然性二、文學(xué)社團(tuán)的次級(jí)政治文化性三、“集團(tuán)藝術(shù)”的現(xiàn)實(shí)鼓動(dòng)性四、文藝獎(jiǎng)金的規(guī)范引導(dǎo)性第七章 大眾需求的現(xiàn)實(shí)性規(guī)約——“文學(xué)大眾化”思潮的民間化特征一、小引：民間化的必要性二、新詩(shī)的歌謠化三、小說(shuō)的通俗化四、民間戲曲的再創(chuàng)造結(jié)語(yǔ)“文學(xué)大眾化”論爭(zhēng)的歷史意義主要參考文獻(xiàn)目錄后記編輯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 啟蒙浪潮中的“文學(xué)民眾化”探索　　盡管晚清與“五四”是兩個(gè)性質(zhì)完全不同的歷史時(shí)期，但是，它們卻共同表現(xiàn)出對(duì)普通民眾的生存狀態(tài)的熱情關(guān)注。探究其中的原因，最容易引起人們注意的當(dāng)然是晚清以來(lái)逐漸興盛起來(lái)的社會(huì)啟蒙思潮。表現(xiàn)在文學(xué)潮流的演化上，就是在晚清之后開始出現(xiàn)了一股“啟民”的文學(xué)思潮，也即普遍化的社會(huì)啟蒙思潮?？梢哉f(shuō)，啟蒙是晚清與五四時(shí)期“文學(xué)民眾化”論爭(zhēng)的共同文化語(yǔ)境之一，也是二者能夠聯(lián)系起來(lái)的主要紐帶，由于“啟民”的文學(xué)潮流是與當(dāng)時(shí)的政治運(yùn)動(dòng)直接相關(guān)的。因而，戊戌變法的失利進(jìn)一步強(qiáng)化了文學(xué)對(duì)于普通民眾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)意義，而五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生則使人們看到了普通民眾在文學(xué)創(chuàng)作中的社會(huì)價(jià)值。當(dāng)然，由于歷史條件的制約，晚清和五四時(shí)期“文學(xué)民眾化”論爭(zhēng)的參與者對(duì)于民眾話語(yǔ)的理解是并不相同的。　　一、“新民”與“文學(xué)民眾化”論爭(zhēng)的初始化　　戊戌變法失敗后，生活于“下流社會(huì)”的、被視為“下等人”的普通民眾在政治變革的潮流中顯得日益重要起來(lái)。當(dāng)時(shí)有人就激憤地指出：“現(xiàn)在中國(guó)的讀書人沒有什么可望了，可望的都在我們幾位種田的、做手藝的、做買賣的、當(dāng)兵的以及那十幾歲小孩子阿哥、姑娘們?！?/pre>








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