道可道

內(nèi)容概要

　　中國的術(shù)士，一直是一個(gè)神秘的群體。身懷奇術(shù)的異人，不論是金碧輝煌的盛世，還是烽火連天的亂世，他們總是走在陰影里，或獨(dú)善其身，或殺人越貨，不論是正是邪，留下種種奇異故事?！　　兜揽傻馈废盗械闹鹘菬o心，出身正一教。正一教屬道教符箓派，也就是東漢張道陵所傳的五斗米道，歷代都由天師執(zhí)掌，明代號稱天下三大世家，鳳陽朱是國姓，曲阜孔是至圣先師，江西張就是天師苗裔了。這一派道士大多不忌葷酒嫁娶，因此也被稱為火居道士?；鹁拥朗亢退兹藷o異，可婚娶，平時(shí)居家，習(xí)吹打彈唱，遇有喪葬等事，群往畫符念咒，導(dǎo)引亡靈。當(dāng)然小說里的法事被我大大武俠化了，總不能讓無心拿些樂器吹拉彈唱一番降妖捉怪。　　張?zhí)鞄熥焦淼墓适略诿耖g流傳很廣，明人羅懋登的長篇通俗小說《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》中，隨同鄭和下西洋的兩個(gè)法師之一便是張?zhí)鞄?，而筆記中記載天師捉鬼的故事也極多。故鄉(xiāng)有座名謂“祥云觀”的道觀，是元初濮鑒建造，原名玄明觀，為江南三大道觀之一，清初為避康熙玄燁諱才更名“翔云”。據(jù)說當(dāng)初香火極盛，但我看到時(shí)就只剩了一個(gè)山門，還有兩只在文革中被紅衛(wèi)兵拉倒的石獅子。山門是用條石砌成，正中有條裂縫，老人說那就是張?zhí)鞄熉愤^此地時(shí)與觀主張和斗法失利，一怒之下用法劍砍出來的。雖然我看不出那有劍砍的痕跡，但聽到這種故事卻讓人大為神往，幾乎信以為真，因?yàn)榫尤贿€有事實(shí)佐證。在筆記中，天師和法官向來以“五雷法”降妖伏魔，清人袁枚《續(xù)子不語》有《朱爾玫》一條，謂康熙間有術(shù)士朱爾玫以邪術(shù)惑人，號稱神仙之號，名重京師。某次與張?zhí)鞄煻贩?，朱爾玫將茶杯拋在空中，仿佛有人捧者，竟不落下，而張?zhí)鞄熞鄶S一杯，則張杯停于空中，而朱杯落矣?！盎騿栒嫒耍嫒嗽唬骸怂姓?，妖狐也；我所役者，五雷正神也。正神騰空，則妖狐逃矣?！薄　⌒≌f中出現(xiàn)的對立面竹山教也是民間實(shí)有的邪派，《子不語》中有《學(xué)竹山老祖教頭鉆馬桶》一條，文曰：　　湖廣竹山縣有老祖邪教，單傳一人，專竊取客商財(cái)物。其教分兩派，破頭老祖，即竹山師弟。學(xué)此法者，必遭雷擊。學(xué)法者必先于老祖前發(fā)誓，情愿七世不得人身，方肯授法。避雷霆須用產(chǎn)婦馬桶七個(gè)，于除夕日穿重孝麻衣，將三年內(nèi)所搬運(yùn)之銀排設(shè)于幾，叩頭畢，遂鉆馬桶數(shù)遍，所以壓天神也。有江西大賈伙計(jì)夜失去三千金，旦視箱簏，絲毫不動(dòng)，惟包銀紙有蟲蛀小孔而已。因記船過襄陽，有搭船老翁借居艙后，每晚輒焚一炷香，向空三揖三拜，口喃喃誦咒，聽之不解，疑即竹山邪教也。識者包銀用紅紙，四面以五谷護(hù)之，則其法不能行。　　這里的竹山教，學(xué)的也是五鬼搬運(yùn)之類的小法術(shù)。學(xué)竹山教法術(shù)得頭鉆馬桶這一細(xì)節(jié)十分有趣，說是為了避雷霆，看來竹山教也自知是邪教，會上干天怒，才借污穢避雷，倒有幾分真小人的率直。在《道可道》故事中寫到的雁高翔這名字出自清末宣鼎筆記小說《夜雨秋燈錄》，那里的雁高翔是個(gè)俠客，其實(shí)就是個(gè)打家劫舍的強(qiáng)盜。當(dāng)初讀此書，就很喜歡那個(gè)雁高翔對三柔秀才所吟的一首長詩：“天邊月黑叫鬼車，平原美人泣頭顱……”粗獷妖異，很有怪誕之美，寫到這個(gè)故事時(shí)，便把這個(gè)名字順手拈來了。竹山教在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》中也有出現(xiàn)，不過李壽民筆下的竹山教是徹頭徹尾的妖人，跑跑龍?zhí)锥?。小說中與竹山教同出一源的“九柳門”則是出自虛構(gòu)，于史無據(jù)?！　≈袊男g(shù)士與日本的忍者和陰陽師頗有類似處，忍術(shù)和陰陽術(shù)其實(shí)也是受中國的神秘文化影響而出現(xiàn)的，忍者小說中最常出現(xiàn)的“臨兵斗者皆陣列在前”九字真言，便出自葛洪《抱樸子》，其中還有幾字錯(cuò)訛。只是現(xiàn)在關(guān)于忍者和陰陽師的小說有很多，中國傳統(tǒng)的術(shù)士反倒?jié)u漸為人淡忘，殊為可嘆。

作者簡介

　　燕壘生，男，七十年代初生人。生年過半，一事無成，惟以寫字自娛，雖不獲承認(rèn)亦不悔。已出版小說集數(shù)部，以詼詭妖異為能事。主要作品有長篇奇幻小說《天行健》系列、“道者無心系列”《道可道》；驚悚小說《噬魂影》；短篇小說集《活埋庵夜譚》、《手》、《深井》等。

書籍目錄

楔子卷一 伏魔錄一 收妖二 五星靈官廟三 螭龍咒四 天狗食月五 蛇變六 鐘鳴七 波羅夷八 入魔九 明王不動(dòng)十 除魔十一 無極尾聲卷二 辟邪錄一 趕尸人二 義冢三 九柳龜息術(shù)四 暗夜之妖五 殺人無形六 行尸乍現(xiàn)七 斗智斗勇八 返魂九 水火刀十 毒龍?zhí)妒?人心有邪尾聲卷三 斬鬼錄一 雨夜靈柩二 三一寺三 布局四 哀牢山叱劍術(shù)五 冬瓜六 入陣七 陷陣八 破陣九 鬼穴十 鬼夜行十一 計(jì)中計(jì)十二 天地反覆尾聲卷四 搜神錄一 龍虎山二 六神三 六丁六甲陣四 山坡惡斗五 術(shù)有正邪六 六神通七 陷阱八 風(fēng)云寨九 血祭十 勾陳螣十一 人心難測十二 止戈為武尾聲

章節(jié)摘錄

　　自漢末張魯之子張盛以來，龍虎山便是正一教祖庭，至今已有一千一百余年，歷代帝王對正一教大多恩寵有加，屢賜封號，此時(shí)在位的是四十一代天師張正言?！　堈詾榈谒氖鞄煆埶玫轮?，道號東華子，史稱其“貌古神清，沉靜寡言”。只是此時(shí)的正一教名聲顯赫，門下卻沒什么出類拔萃的弟子，因此正一教門下大多沒什么名氣，高層弟子不是在深山修行，便是在家清心寡欲，下層弟子也只是走街串巷，賣幾道驅(qū)鬼符、辟邪符，做幾堂小法事糊口。只是正一教得名已有千年之久，雖然此時(shí)名聲不顯，來山上還愿進(jìn)香、解簽求符的仍是絡(luò)繹不絕，人來得多了，龍虎山下不知不覺成了個(gè)集鎮(zhèn)，酒肆客棧已有不少。其中一家叫“陶氏老店”的，在龍虎山下開了也有十余年了。老板叫陶德業(yè)，小時(shí)讀過幾年書，因黃河決堤，家鄉(xiāng)遭了水災(zāi)，逃難來此。一家三口從茶鋪開起，兢兢業(yè)業(yè)十多年。陶德業(yè)本來讀過幾年書，深諳見人說話這一套，因此口碑甚好，這小客棧開得倒也紅火。　　這天正是黃昏時(shí)分，將客人都招待停當(dāng)，陶德業(yè)將大堂灑掃一遍，叫渾家敲了一碟子核桃肉，熱了一壺酒，搖著蒲扇自斟自飲，倒也自得其樂。他平生沒別的嗜好，惟有這杯中物，那是日日少不了的。正喝得過癮，忽聽得外面有人道：“大嫂，可有空房么？”心中一喜，卻聽得渾家在外道：“客官，真?zhèn)€不好意思，……”忙不迭從條凳上跳將起來，一邊跑出去一邊道：“有，有，客官，天也黑了，請進(jìn)來吧，我這陶氏老店遠(yuǎn)近有名，干凈便宜，跳蚤蚊子一概沒有！”肚里卻尋思道：“婦人家三綹梳頭，兩截穿衣，真沒見識，中元?jiǎng)傔^，正愁沒客官來，哪有推出門去的道理?！薄　∷麆偱艹鲩T去，一見那客人的樣貌，卻不由一怔，才知道渾家做什么要借故推托了。這客人身材高大，一身青布衣服，頭上挽了個(gè)牛心髻，滿面于腮，盡是虬髯，相貌甚是兇惡，背后還背著個(gè)大大的葫蘆。他肚里不由叫苦，心道：“糟糕，不要是個(gè)歹人！”這年頭兵荒馬亂，若是住進(jìn)個(gè)歹人，出了事后這家客棧全賠光只怕還是不夠。只是話已出口，收是收不回來了，只得訕笑著道：“只是……只是今日只有一間柴房有空了，客官若不嫌棄，但給您在柴房搭個(gè)鋪如何？”心想這等客官定然不肯住柴房的，如此這話轉(zhuǎn)得甚是自然，想必不會得罪這客人的?！　∧闹麆傄徽f出口，那客人從背后解下葫蘆來，道：“如此正好，我只住得一日便走，有勞店家了?！碧盏聵I(yè)聽他這般說，心中連珠價(jià)叫苦，卻也只得賠笑道：“好的好的，客官請隨我來?！薄　∵@大漢步履十分堅(jiān)實(shí)，每一步都有陶德業(yè)兩步大，陶德業(yè)小跑著才能跟上。走進(jìn)大堂，陶德業(yè)道：“客官，請隨我來，柴房便在后面?！蹦闹谴鬂h鼻子抽了抽，笑道：“店主東，你可是姓陶？”陶德業(yè)笑道：“正是，小姓陶，草字德業(yè)……”　　那大漢道：“怪不得有這等好酒，不愧彭澤遺風(fēng)?！彼闷鸷J遞給陶德業(yè)，又道：“陶東，給我打上一葫蘆酒，就是你喝的那種?！薄　√盏聵I(yè)一怔，道：“客官，這個(gè)酒你喝得慣么？”　　那大漢道：“這是大內(nèi)秘法的七煮玄玉漿。陶東，給我灌上一葫蘆，我多多地給你銀子?！闭f著從懷里摸出一把碎銀子來。陶德業(yè)沒想到這個(gè)貌不驚人的漢子身邊居然帶著這許多銀子，心花都開了，牙一咬，心道：“管他娘的，有錢不賺，是個(gè)豬頭三?！辟r笑道：“是咧是咧，這是我當(dāng)初在大都時(shí)跟我連襟偉兀郎學(xué)的，他做過幾年造酒坊的供奉，客官當(dāng)真見多識廣，一聞就知道，佩服佩服。”　　那大漢笑了笑，道：“果然不錯(cuò)?！边@漢子臉上帶了笑意，樣子倒也不那么怕人了。陶德業(yè)接過銀子，只覺入手沉甸甸的足有七八兩重，心中大喜，道：“客官你先隨我掛個(gè)號，隨后我就叫渾家捅開火，給客官開上一小桌如何？”　　那大漢道：“別的也不要了，有醬牛肉便來上五斤。”他拿起桌上掛號用的筆，在簿子上寫了幾個(gè)字，又道：“牛肉要醬得透，熱一熱，濃濃的掛汁方好?！薄　√盏聵I(yè)點(diǎn)頭哈腰，道：“有，有，小人領(lǐng)會得?！鄙焓帜眠^那簿子看了看，道：“那客官坐著，小人馬上就去預(yù)備?！薄　⌒駶{即是蒙古人常喝的馬奶酒。只是尋常蒙古人所做的酒大多薄而寡味，玄玉漿卻是大內(nèi)改良過的，共有七煮，每煮都有名色，七煮之后，酒味極其甘醇濃郁。陶德業(yè)所制玄玉漿雖無大內(nèi)所制那般精益求精，已不可與尋常美酒同日而語。他到了酒窖，將那葫蘆倒?jié)M了，又叫渾家去灶上切上五斤牛肉。陶家老店的美酒牛肉在方圓百里也有個(gè)小小的名頭，吃的人甚多，因此一鍋老湯中總煨著十來斤，隨到隨吃。渾家在墩上切著牛肉，一邊埋怨道：“當(dāng)家的，你也太不曉事！我見這客人不像個(gè)正經(jīng)道上的，才要推他出門，誰知你反將他引進(jìn)來。五斤牛肉，尋常人吃得了么！”　　陶德業(yè)夾了個(gè)核桃仁放進(jìn)嘴里嚼著，一邊道：“婦道人家，懂個(gè)屁！吃得多便是歹人么？我聽說萬歲爺一頓要吃三桌，喚作‘吃一看二眼觀三’，你這賊淫婦吃得也不少！我先前也不曾見他樣子，不過這人花錢爽利，也不似歹人，反正明天就走，樂得賺他這一票銀子?！睖喖伊R道：“呸！幾兩銀子便暈了你頭，只怕有命賺沒命花……”罵得開心了，切下的牛肉多了三四兩，她連忙又切回一塊去。

媒體關(guān)注與評論

　　亂世多魍魎，人鬼不殊途。大陸奇幻文學(xué)巔峰之作，再創(chuàng)小說版經(jīng)典《倩女幽魂》三大奇幻雜志《奇幻世界》、《九州》、《幻王》首席作家燕壘生。　　無心的身上有一半韋小寶的感覺，還有一半是蕭峰的感覺。以韋小寶的智能來拯救蕭峰的命運(yùn)，這就是這本書的好看之處?！　　痘猛酢冯s志·阿豚　　在燕壘生的《道可道》面市之后，我們可以說：“玄幻終于也有了文化?！毙∪宋?，大場面，絕佳的搭配，確實(shí)是一本讓人興奮的小說?！　　督裹c(diǎn)·風(fēng)土中國》雜志·曾岷　　燕壘生的故事，總是那么引人入勝，一如燕壘生一貫的風(fēng)格，冷酷、辛辣、剽焊、奇詭，看得人喘不過氣來。欲直達(dá)故事的終點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)一切的出人意外都是順理成章……　　《科幻世界》雜志·劉維佳　　故事精彩、角色鮮明，以電影般瑰奇的畫面，創(chuàng)造出一個(gè)驚悚恐怖的鬼魅奇幻世界?！　∨_灣蓋亞文化·又又

編輯推薦

　　大陸奇幻文學(xué)巔峰之作，再創(chuàng)小說版經(jīng)典《倩女幽魂》，三大奇幻雜志《奇幻世界》、《九州》、《幻王》首席作家燕壘生。亂世多魍魎，人鬼不殊途?！　o心的身上有一半韋小寶的感覺，還有一半是蕭峰的感覺。以韋小寶的智能來拯救蕭峰的命運(yùn)，這就是這本書的好看之處?！痘猛酢冯s志　阿豚　　在燕壘生的《道可道》面市之后，我們可以說：“玄幻終于也有了文化?！毙∪宋?、大場面，絕佳的搭配，確實(shí)是一本讓人興奮的小說?！督裹c(diǎn)·風(fēng)土中國》雜志　曾岷　　燕壘生的故事，總是那么引人入勝，一如燕壘生一貫的風(fēng)格，冷酷、辛辣、剽悍、奇詭，看得人喘不過氣來。欲直達(dá)故事的終點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)一切的出人意外都是順理成章……——《科幻世界》雜志　劉維佳　　故事精彩、角色鮮明，以電影般瑰奇的畫面，創(chuàng)造出一個(gè)驚悚恐怖的鬼魅奇幻世界?！_灣蓋亞文化　又又　　　　中國的術(shù)士，一直是一個(gè)神秘的群體。身懷奇術(shù)的異人，不論是國泰民安的盛世，還是烽火連天的亂世，他們總是走在陰影里，或獨(dú)善其身，或殺人越貨，不論是正是邪，都留下了種種奇異故事?！　　兜揽傻馈废盗械闹鹘菬o心，出身正一教。正一教屬道教符箓派，也就是東漢張道陵所傳的五十米道，歷代都由天師執(zhí)掌，明代號稱天下三大世家，鳳陽朱是國姓，曲阜孔是至圣先師，江西張就是天師苗裔了。這一派道士大多不忌葷酒嫁娶，因此也被稱為火居道士。大居道士和俗人無異，可婚娶，平時(shí)居家，習(xí)吹打彈唱，遇有喪葬等事，群往畫符念咒，導(dǎo)引亡靈。當(dāng)然小說里的法事被我大大武俠化了，總不能讓無心拿些樂器吹拉彈唱一番降妖捉怪?！　?zhí)鞄熥焦淼墓适略诿耖g流傳很廣，明人羅懋登的長篇通俗小說《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》中，隨同鄭和下西洋的兩個(gè)法師之一便是張?zhí)鞄?，而筆記中記載張?zhí)鞄熥焦淼墓适乱矘O多。故鄉(xiāng)有座名謂“祥云觀” 的道觀，是元初模鑒建造，原名玄明觀，為江南三大道觀之一，清初為避康熙玄燁諱才更名“翔云”。據(jù)說當(dāng)初香火極盛，但我看到時(shí)就只剩了一個(gè)山門，還有兩只在文革中被紅衛(wèi)兵拉倒的石獅子。山門是用條石砌成，正中有條裂縫，老人說那就是張?zhí)鞄熉愤^此地時(shí)與觀主張和斗法失利，一怒之下用法劍砍出來的。雖然我看不出哪有劍砍的痕跡，但聽到這故事卻讓人大為神往，幾乎信以為真，因?yàn)榫尤贿€有事實(shí)佐證。在筆記中，天師和法官向來以“五雷法”降妖伏魔，清人袁枚《續(xù)子不語》有《朱爾玫》一條，謂康熙間有術(shù)士朱爾玫以邪術(shù)惑人，號稱神仙，名重京師。某次與張?zhí)鞄煻贩?，朱爾玫將茶杯拋在空中，仿佛有人捧著，競不落下，而張?zhí)鞄熞鄶S一杯，則張杯停于空中，而朱杯落矣。“或間真人，真人曰：‘彼所倚者，妖狐也；我所役者，五雷正神也。正神騰空，則妖狐逃矣?！?/pre>





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