人際交往中的肢體語(yǔ)言

前言

　　語(yǔ)言，對(duì)于人類來說，是其他動(dòng)物所沒有的一種表達(dá)自己思想意識(shí)的卓越方法。但是，人的語(yǔ)言并不一定都能夠直率地表現(xiàn)出每個(gè)人的內(nèi)心世界。因?yàn)橐话銇碚f，語(yǔ)言屬于理性的表現(xiàn)。每一個(gè)人會(huì)由于當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境、氣氛以及交談?wù)叩牟煌瑢哟巍⒌匚?，而說出不同的話來，甚至是違心的話。也可能由于羞澀、內(nèi)疚、尷尬……而說出和自己本心大相徑庭的話來，這已是屢見不鮮了。尤其在人際關(guān)系復(fù)雜、競(jìng)爭(zhēng)異常激烈尖銳的當(dāng)代，通過嘴巴傳達(dá)出來的語(yǔ)言，往往不能信以為真。所以入與人之間的知心交談，人與人之間的真誠(chéng)溝通，就越發(fā)變得困難了。然而，社會(huì)學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，人的身體幾乎不懂得如何協(xié)調(diào)一致地去撒謊?！　∩鐣?huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人的身體的行動(dòng)，本身可以發(fā)出眾多的信號(hào)，這種信號(hào)能夠擴(kuò)大或者否定口語(yǔ)所表達(dá)的意思。這一門新興的非口語(yǔ)溝通意識(shí)的科學(xué)，稱為“行為解析學(xué)”，以身體的各種舉動(dòng)來反映出內(nèi)心隱蔽世界的語(yǔ)言，就稱之為“肢體語(yǔ)言”（body langauge）?！　?0世紀(jì)70年代，美國(guó)行為學(xué)家朱利葉斯·法斯特教授（Julius Fast）所著的《肢體語(yǔ)言》。

內(nèi)容概要

　　《人際交往中的肢體語(yǔ)言》介紹了人的肢體動(dòng)作是心靈的一面鏡子，男性有男性的肢體語(yǔ)言，女性又女性的肢體語(yǔ)言，看懂了男女肢體語(yǔ)言，將有助于你看懂世上的男男女女，社交有社交肢體語(yǔ)言，情愛有情愛肢體語(yǔ)言，看懂了這些肢體語(yǔ)言，將有助于看懂人生的是是非非！

書籍目錄

　　肢體語(yǔ)言入門　　無(wú)意識(shí)發(fā)出的信號(hào)／3　　從動(dòng)物的領(lǐng)域感說起／14　　人類支配空間的方式／18　　領(lǐng)域中的優(yōu)越和從屬／32　　觸摸和自我觸摸的奧秘／42　　心靈之窗／50　　人類常戴的假面具／65　　行為轉(zhuǎn)移和心理轉(zhuǎn)移／76　　肢體語(yǔ)言學(xué)淺述／83　　人人可玩的游戲／99　　　　男性肢體語(yǔ)言　　腿部和腳部／113　　腰腹部和臀部／119　　胸部和背部／127　　肩膀和頸部／135　　手和腕部／142　　下巴和嘴／150　　鼻子和耳朵／157　　頭與頭發(fā)／161　　臉部／170　　　　女性肢體語(yǔ)言　　最常見的女性肢體語(yǔ)言／177　　女性的第二皮膚／182　　女性寂寞時(shí)的肢體語(yǔ)言／188　　女性動(dòng)情時(shí)的肢體語(yǔ)言／195　　從蒙娜麗莎的微笑說起／202　　從煙酒和寵物看女性／208　　多姿多彩的生活模式／214　　　　情愛肢體語(yǔ)言　　打破隔閡的奇方妙藥／223　　令人神魂顛倒的信號(hào)／229　　常見的求愛肢體語(yǔ)言／235　　如何選擇正確的肢體語(yǔ)言／238　　含有性意味的肢體語(yǔ)言／244　　根據(jù)肢體語(yǔ)言弄清交往的性質(zhì)／249

章節(jié)摘錄

　　但是，這種肉體接觸，一般僅僅限于發(fā)生在幼兒與母親、情侶或夫妻之間，為什么呢？還是讓我們?cè)賮砺犅犇锼共┦渴窃趺凑f的吧。他在一本題為《親密行為》的書中，將人由生至死的過程，從肉體接觸的角度劃分為五種表現(xiàn)：　　第一種，嬰兒在母親胎內(nèi)時(shí)的肉體接觸。第二種，幼兒在哺乳期的肉體接觸。這兩個(gè)時(shí)期的肉體親密性，會(huì)在長(zhǎng)大成人后轉(zhuǎn)變成各種形態(tài)的肉體接觸而在他的身上重現(xiàn)。第三種表現(xiàn)，即從喪失幼兒期的親密性到成人時(shí)期，這時(shí)所萌發(fā)的日常的肉體接觸，稱為“性親密行為”。第四種，稱之為“社會(huì)親密行為”。因?yàn)樵诔扇说氖澜缋?，除了性的接觸外，一個(gè)人因?yàn)榫哂信c他人“保持距離，，的心理因素，所以使肉體接觸受到壓抑。在這一階段的肉體接觸，唯有握手、表示問候的擁抱、接吻之類，是當(dāng)作一種社會(huì)習(xí)慣來進(jìn)行的禮儀式的肉體接觸。第五種就是憑借著自我觸摸的“自我親密行為”?！　∧锼拐J(rèn)為，在成人的世界里，肉體接觸被壓抑的理由之一是由于現(xiàn)代社會(huì)的過密狀態(tài)。如果在人口繁密的世界中，人與人相遇都要采取親密性接觸的話，這世界必然會(huì)變成一片混亂，社會(huì)組織必然呈現(xiàn)癱瘓麻痹狀態(tài)。另一個(gè)理由是因?yàn)樾缘膯栴}，亦即在成人之間，肉體的親密具有性的意味?！　≈劣谧晕矣|摸，無(wú)論對(duì)什么人，在其無(wú)意識(shí)的世界里，應(yīng)當(dāng)解釋為：“將一個(gè)人的肉體當(dāng)作舞臺(tái)，進(jìn)行‘兩個(gè)人’之間的接觸?！薄　∪伺c人之間的肉體觸摸和自我觸摸，在人類的生活中當(dāng)真有那么必要嗎？讓我們先來看看法斯特教授所遇到的一件事吧。有一段時(shí)期，法斯特教授曾自愿地在一個(gè)教堂里，教一群年輕人學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作。其中有個(gè)14歲的少年，名叫哈洛德。

圖書封面

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