菊與刀

用戶評(píng)論 (總計(jì)19條)

•   由于釣魚(yú)島等事件，近期，國(guó)內(nèi)的反日情緒又見(jiàn)高漲。對(duì)于拒購(gòu)日貨，本人一直是堅(jiān)決的支持與執(zhí)行者，無(wú)論是家電還是汽車(chē)，我在買(mǎi)的時(shí)候都盡量避開(kāi)日本品牌，雖然有時(shí)會(huì)感到很難，但最終還是堅(jiān)決執(zhí)行了拒買(mǎi)日貨的原則。
  
  拒買(mǎi)日貨，并不代表著拒絕了解日本人。俗話說(shuō)：“只有當(dāng)你了解對(duì)手時(shí)，才可能戰(zhàn)勝對(duì)手?！?br />
  美國(guó)人這一點(diǎn)做的就比較好。二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)為了擊敗日本，專(zhuān)門(mén)成立了日本文化研究小組，以露絲·本尼狄克特為主導(dǎo)的一個(gè)小組對(duì)日本文化進(jìn)行了細(xì)致的研究，最終著成一本書(shū)——《菊與刀》，對(duì)二戰(zhàn)的美軍決策起到非常大的作用。日本國(guó)內(nèi)至今也認(rèn)為這是一本比較客觀、全面的描寫(xiě)日本文化的著作。
  
  其實(shí)，換位思考，從日本人的角度去了解日本人，很多問(wèn)題可能都會(huì)得到解決。日本文化的根基可以從以下幾個(gè)方面來(lái)概括，通過(guò)分析這幾個(gè)方面，或許能夠找到我們國(guó)家對(duì)日外交的一些基本原則。
  
  一、日本是一個(gè)等級(jí)制非常森嚴(yán)的國(guó)家。長(zhǎng)輩、上級(jí)、丈夫都具有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，其它人是不得反抗的，基于此，他們追求全球各個(gè)國(guó)家的座次。他們認(rèn)為日本、美國(guó)、德國(guó)等應(yīng)該是長(zhǎng)輩、上級(jí)類(lèi)的國(guó)家，而亞洲的老大應(yīng)該是他，至于中國(guó)等應(yīng)該臣民于日本。他們?yōu)槭裁磿?huì)這么想呢？主要還是由于我們自己不夠強(qiáng)大，特別是軟實(shí)力不夠強(qiáng)大，被別人瞧不起。比如我們的誠(chéng)信、我們的生活習(xí)慣、我們的忠誠(chéng)（二戰(zhàn)時(shí)期出了那么多的漢奸），所以個(gè)人以為，想被日本看得起，還是要從內(nèi)功抓起，讓中國(guó)人本身在國(guó)際社會(huì)上揚(yáng)眉吐氣起來(lái)。
  
  二、日本人是多面手，在不同的場(chǎng)合可以表現(xiàn)出不同的特質(zhì)。由于日本人在家、在工作中壓抑自己，他們就要有放松的途徑，一旦放松時(shí)就是一個(gè)不同的自己。所以，日本人在不同的場(chǎng)合是不同的個(gè)體，這就是為什么日本可以公開(kāi)去色情場(chǎng)所而妻子不管的原因，因?yàn)閵蕵?lè)和家庭是割裂的，互不相干的。
  
  三、日本人對(duì)“天皇”是象西方人對(duì)“上帝”一樣的忠誠(chéng)。天皇在日本僅僅是個(gè)名義上的代表，所以更容易讓人對(duì)其產(chǎn)生忠誠(chéng)，無(wú)論是持什么觀點(diǎn)的人都可以用天皇的名義進(jìn)行解釋。所以，日本人是有全民效忠的對(duì)象的，而中國(guó)人沒(méi)有。所以，中國(guó)人不容易團(tuán)結(jié)，也不能夠形成絕對(duì)忠誠(chéng)。二戰(zhàn)中，美國(guó)人描述日本人是：“日本人不為你辦事則已，一旦他決定幫助你，就會(huì)表現(xiàn)出絕對(duì)的忠誠(chéng)！”這一點(diǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)我們中國(guó)人的“說(shuō)一套做一套”。
  
  四、日本人最怕被人限制或瞧不起。其實(shí)日本民族本身是一個(gè)比較自卑的民族，因?yàn)樗麄內(nèi)松?、地少、資源少，所以他們最怕被別國(guó)限制發(fā)展，而多年來(lái)中國(guó)對(duì)日外交都是在限制他發(fā)展，自然會(huì)產(chǎn)生更大的敵對(duì)。
  
  
  
  基于以上分析，個(gè)人以為日本文化在整個(gè)人類(lèi)的文化長(zhǎng)河中應(yīng)該是低等級(jí)的工業(yè)文化，即等級(jí)、忠誠(chéng)（愚忠）、自卑等，在工業(yè)文明的初期，他們依靠這種文化可以取得優(yōu)勢(shì)，然而到了工業(yè)文明后期或新的文明期，需要更開(kāi)放的文化結(jié)構(gòu)時(shí)，他們將會(huì)落后。
  
  美國(guó)文化較日本文化更加適應(yīng)于新生事物，因?yàn)槊绹?guó)文化以平等為基礎(chǔ)、以自由為追求、以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界。
  
  中國(guó)文化在深層次上較美國(guó)文化更容易適應(yīng)與包容，但要求全民的素質(zhì)極大提高之后對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力將會(huì)形成非常大的促進(jìn)作用。
  
  個(gè)人判斷，21世紀(jì)仍然是美國(guó)人的世界，但100年之后，中國(guó)將成為大國(guó)而崛起。不要幻想著幾年、幾十年超越美國(guó)，那是不可能的，因?yàn)槲覀儾痪邆渌麄兊能泴?shí)力。當(dāng)中國(guó)人的平均教育水平都在本科左右時(shí)，中國(guó)將成為世界的領(lǐng)跑者。
  
  我們期待……，為了這一天，教育好自己的下一代吧。讓下一代身體好、價(jià)值觀正確、有文化內(nèi)涵、最后才是掌握一項(xiàng)技能
•   質(zhì)量很好。
  一直想了解日本這個(gè)民族，最終選定了《菊與刀》這本書(shū)。我們知道菊產(chǎn)自于中國(guó)，象征著古代文人品格高尚，氣節(jié)淡定的一種植物，與其同等地位的還有蘭、竹、梅，而菊在日本則是代表著皇室的家徽，菊更多地代表了日本民族中淡定、儒雅、謙和的一面，也說(shuō)明了日本民族有菊一樣的品質(zhì)。刀則讓我想到日本的武士道，刀是日本武士的隨身兵器，是由中國(guó)唐朝的兵器發(fā)展而來(lái)，在武士眼中他承載著日本這個(gè)民族的意志和希望，更代表著日本民族精神中嗜血、好戰(zhàn)的一面。當(dāng)菊與刀都融合在一個(gè)民族身上時(shí)，我們知道，這是靜與動(dòng)的交鋒，文與武的融合，善與惡的爭(zhēng)辯?！熬张c刀”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字承載著太多大和民族的特性，充分概括了日本這個(gè)民族的矛盾性。
  
  從第一章我們很容易發(fā)現(xiàn)作者行文的歷史起點(diǎn)多停留在20世紀(jì)，或許和當(dāng)時(shí)的歷史背景有關(guān)。當(dāng)時(shí)處于二戰(zhàn)階段，在那特殊的歷史時(shí)期，日本作為如此重要的一個(gè)角色，有關(guān)于此時(shí)期的一些史實(shí)成了本文很多論點(diǎn)形成的緣由，而且作者是作為一個(gè)從未親身到達(dá)日本的人類(lèi)學(xué)家，能將日本文化細(xì)細(xì)專(zhuān)研到如此地步實(shí)屬不易！
  
•   能學(xué)到許多人們所謂的日本人身上所具有的民族性的一些來(lái)源始末。
  受益匪淺。真是欽佩作者作為一個(gè)人類(lèi)學(xué)家能把一個(gè)民族看得這么透徹。
  非常推薦。
•   十分不錯(cuò)的一本書(shū),將我們眼中熟悉而又陌生的日本分析的淋漓盡致!但是本書(shū)的很多觀點(diǎn)在現(xiàn)在的日本已經(jīng)被淡化,所以說(shuō)這本書(shū)有一定的歷史范圍,我們可以參考而不能照搬.必須認(rèn)清現(xiàn)在日本文化的變化然后才能更了解日本!
•   書(shū)質(zhì)量很好，內(nèi)容更好，從美國(guó)人的角度更深刻的了解日本人的本性。
•   菊花的高潔與刀的很辣，作者描寫(xiě)的很到位啊
•   好好認(rèn)識(shí)日本
•   展現(xiàn)了一個(gè)有著截然不同的價(jià)值觀的西方人對(duì)日本這個(gè)民族的另類(lèi)視角解讀。
•   本人學(xué)社會(huì)學(xué)的，此書(shū)一直被老師所推介。但是可以一直沒(méi)有看過(guò)，現(xiàn)在想來(lái)很可惜，當(dāng)時(shí)在學(xué)校那么好的機(jī)會(huì)和環(huán)境，竟沒(méi)有多看一些好書(shū)，現(xiàn)在到工作了，才覺(jué)得這有多重要。
•   我知道翻譯版本很多 但這個(gè)版本確實(shí)不錯(cuò)，是全彩的，值得擁有?。?！內(nèi)容嘛，很流暢?。。](méi)看完。但已感慨作者在二戰(zhàn)這一特殊情況下還能如此可觀。受益匪淺呀?。。?/li>
•   書(shū)很好，快遞也很快。好評(píng)。
•   經(jīng)典，深刻
•   書(shū)很早就想買(mǎi)了，不錯(cuò)
•   好書(shū)
  比我想像的要好很多的
•   彩圖，個(gè)人還是比較喜歡的
•   之前買(mǎi)的，看后的感覺(jué)還是挺復(fù)雜的，畢竟這是個(gè)美國(guó)人對(duì)日本的看法，然后對(duì)于同時(shí)亞洲的又是鄰居的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得有點(diǎn)地方反而看不太懂，可能是表述上的問(wèn)題，不過(guò)對(duì)于了解日本有一定的用處
•   從這本書(shū)開(kāi)始關(guān)注社會(huì)科學(xué)，關(guān)于不同文化、社群間的異同。
•   讀起來(lái)不夠順暢，還是給4分吧
•   看的時(shí)候很有精神，可看過(guò)就忘了

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