幸福之源

前言

　　有一件事肯定使我感到不高興，那就是教導(dǎo)我如何使自己生活得更幸福。你由此就可以知道，《幸福之源》一書(shū)并不是那種“自我修煉法”，它既不想要你接受某種增進(jìn)幸福的常規(guī)訓(xùn)練，也不想要你進(jìn)修有關(guān)幸福的課程。它甚至都不想“用有關(guān)幸福的普查方式來(lái)衡量你的幸福程度”?！　∵@本書(shū)只是對(duì)幸福的各種來(lái)源進(jìn)行解釋。如果這種方式使你理解了那種難以捉摸的、我們通常稱(chēng)為“幸?！钡那榫w狀態(tài)，那你對(duì)“幸?！钡睦斫鈺?huì)偶爾讓你過(guò)得更快樂(lè)。換句話說(shuō)，這本書(shū)不是向你傳道，并不強(qiáng)調(diào)要通過(guò)特定的行為方式才能獲得幸福，而是給予你可以運(yùn)用的知識(shí)，如果你希望的話，也可以使你變得更幸福。得到幸福的方法不止一種，每一種方法都各有利弊，有些方法會(huì)吸引你，而有些則不會(huì)?！　￠_(kāi)班教授“增加你保持幸福的機(jī)會(huì)”的人會(huì)對(duì)一些問(wèn)題感到震驚，諸如“為什么可卡因使癮君子感到幸福？”“為什么人體炸彈會(huì)對(duì)把人炸成碎片感到無(wú)比幸福？”或者“為什么虐待狂在折磨別人時(shí)會(huì)感到狂喜？”對(duì)于想知道幸福真正的本質(zhì)的人而言，這些都還是難以解答的疑問(wèn)。即使有的幸福被大多數(shù)人、認(rèn)為是可憎的、反社會(huì)的或危險(xiǎn)的，還是應(yīng)該把每一種幸福都納入思考的范圍，因?yàn)橹挥性敿?xì)地了解所有可能存在的情況，我們才能夠掌握這種復(fù)雜現(xiàn)象的真諦。

內(nèi)容概要

究竟什么是幸福？是新生兒初見(jiàn)世界的目光？還是成年人躊躇滿志的微笑？在本書(shū)中：德斯蒙德·莫里斯所要探討的就是這樣的問(wèn)題。他用理性之手把握住難以捉摸的情感沖動(dòng)，嫻熟而縝密地剖析各種各樣的幸?！獜膽偃藗兊男老玻矫朗臣业镊吟?，甚至包括吸毒者的迷醉，他都將揭開(kāi)其神秘的面紗，展示其真實(shí)的本質(zhì)。本書(shū)的真知灼見(jiàn)，將使你更加懂得珍惜生活，懂得知足之可貴。

作者簡(jiǎn)介

德斯蒙德·莫里斯，1928年出生于英國(guó)威爾特郡，曾獲伯明翰大學(xué)動(dòng)物學(xué)學(xué)位和牛津大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1959～1967年，任倫敦動(dòng)物園哺乳動(dòng)物部總監(jiān)，并發(fā)表論文50篇，專(zhuān)著7部。1967年完成轟動(dòng)全球的《裸猿》一書(shū)，此書(shū)以各種語(yǔ)言的版本在全世界發(fā)行達(dá)2000萬(wàn)冊(cè)。與此同時(shí)，莫里斯博

書(shū)籍目錄

引言Ⅰ 幸福之源Ⅱ 幸福之類(lèi)　目標(biāo)的幸福（成功者）　競(jìng)爭(zhēng)的幸福（勝者）　合作的幸福（助人者）　遺傳的幸福（親人）　感官的幸福（享樂(lè)主義者）　理智的幸福（智者）　節(jié)奏的幸福（舞者）　痛苦的幸福（受虐狂）　危險(xiǎn)的幸福（冒險(xiǎn)者）　選擇的幸福（歇斯底里癥患者）　平靜的幸福（沉思者）　虔誠(chéng)的幸福（信徒）　消極的幸福（受難者）　化學(xué)的幸福（癮君子）　幻想的幸福（空想家）　滑稽的幸福（哄笑者）　意外的幸福（幸運(yùn)兒）Ⅲ 幸福之義Ⅳ 幸福之說(shuō)  幸福是生活的目標(biāo)  幸福是一種態(tài)度  幸福是短暫的  幸福難以捉摸  幸福是不可追求的  幸福是不可能實(shí)現(xiàn)的  幸福是成就  幸福是各式各樣的  幸福在于瑣事中  幸福是獲勝  幸福是分享與合作　幸福是感官的　幸福是物質(zhì)主義的　幸福是動(dòng)腦筋　幸福是理性的　幸福是消極的　幸福是安寧　幸福是純真　幸福是愚蠢　幸福是幻想　幸福是非理性和幻想出來(lái)的　幸福關(guān)乎運(yùn)氣　幸?！捶诸?lèi)

章節(jié)摘錄

　　合作行為可能表現(xiàn)為無(wú)私，但實(shí)際上，它和競(jìng)爭(zhēng)行為一樣是自私的。如果我們從所謂幫助朋友的行為中感到喜悅，那是因?yàn)檫M(jìn)化確保了部落成員通過(guò)互相支持來(lái)防止群體的失敗。單獨(dú)一人無(wú)法殺死大獵物，也無(wú)法蓋屋子、舉辦宴會(huì)或者保護(hù)部落。一個(gè)原始部落只有興旺繁榮了，其個(gè)體成員才能繁衍生息，而要做到這點(diǎn)就需要積極的合作。威脅欺壓換來(lái)的消極合作是不夠的，我們必須更進(jìn)一步。即使是部落中已經(jīng)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的、最占主導(dǎo)地位的成員也不得不給予屬下報(bào)酬，以保持整個(gè)群體一起有效地工作?！　‘?dāng)今時(shí)代，我們?cè)谠S多不同情況下看到合作的欲望。對(duì)大多數(shù)老板而言，給員工加薪或發(fā)獎(jiǎng)金是愉快的，而解雇員工或給員工減薪則反之。在運(yùn)用胡蘿卜和大棒時(shí)，那些無(wú)情的老板總是偏好大棒，他們通常是出于某些個(gè)人原因而無(wú)法享受合作幸福的可憐蟲(chóng)?！　≡谌粘Ｉ钪?，小小的合作會(huì)帶來(lái)瞬息即逝的微妙幸福，比如說(shuō)，被交通堵塞所困的司機(jī)讓一輛車(chē)從邊道進(jìn)入主要的車(chē)流，在這種令人沮喪、寸步難移的情況下，感激的揮手就意義不凡。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　幸福是生命唯一的認(rèn)可?！　　獑讨巍どＫ{　　一個(gè)人愿意做自己的時(shí)候就是幸福?！　　＠怪儭　⌒腋Ｑa(bǔ)充了人生的高度，但是欠缺長(zhǎng)度?！　　　　　_伯特·弗羅斯特

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