巨人傳

出版時間:1970-1  出版社:文匯出版社  作者:鄭開慧  頁數(shù):176  

前言

  哪個孩子不想成為出類拔萃的成功者?哪個家長不指望自己的孩子出人頭地、卓犖冠群?  人生一世,草木一秋。在人類漫漫的歷史長河中,走過了多少白皮膚、黑皮膚、黃皮膚的蕓蕓眾生,能有幾個成為不朽的豐碑永遠鏤刻在人們的心中?  古希臘的數(shù)學之神阿基米德,近代科學之父伽利略,盡人皆知的牛頓、愛因斯坦、居里夫人,還有發(fā)明大王愛迪生,電機之父法拉第,當代電腦奇才比爾?蓋茨……屈指可數(shù)。  他們是人中豪杰,天之驕子。活著的時候,他們?yōu)槿祟愒旄#瑸槭澜缣聿?;死后化作天上的巨星,與日月同輝,萬世矚目?! ∷麄兪桥e世仰慕的科學巨人、智慧之王,他們是人類進步的元勛、世界文明的創(chuàng)造者,他們是真正意義上的成功大贏家?! ト艘彩侨?。農(nóng)民的兒子牛頓生下來只有3磅重,超越時空的科學巨人愛因斯坦長到3歲連話也說不清,發(fā)明大王愛迪生一輩子只上過3個月的正規(guī)學校,還有哪個孩子不敢大聲地說:我將來也要成為一名大科學家、大發(fā)明家!  英國思想家培根說:“用偉人的事跡激勵我們,遠勝于一切的教育?!薄 」湃嗽疲骸坝兄静辉谀旮撸瑹o志空活百歲?!闭l不想成為生命的最強者?請跟隨筆者,尋覓巨人的足跡,沿著成功者走過的路,一步一個腳印,你也能邁進成功的殿堂。

內(nèi)容概要

  哪個孩子不想成為出類拔萃的成功者?哪個家長不指望自己的孩子出人頭地、卓犖冠群?古希臘的數(shù)學之神阿基米德,近代科學之父伽利略,盡人皆知的牛頓、愛因斯坦、居里夫人,還有發(fā)明大王愛迪生,電機之父法拉第,當代電腦奇才比爾?蓋茨……屈指可數(shù)?! ≌l不想成為生命的最強者?請跟隨筆者,尋覓巨人的足跡,沿著成功者走過的路,一步一個腳印,你也能邁進成功的殿堂。

作者簡介

  鄭開慧,浙江省臺州市人。中國作家協(xié)會會員。長期從事教育和編輯工作。1962年開始發(fā)表作品,已出版的主要著作有:長篇小說《船長的兒子》、中篇小說集《橫禍飛來》、短篇小說集《旋轉(zhuǎn)的城堡》等30余種;其作品曾多次在國內(nèi)獲獎或翻譯至國外。

書籍目錄

古希臘的驕子——阿基米德的傳奇人生天上的哥倫布——伽利略的壯麗人生農(nóng)民的兒子——牛頓的輝煌人生電機之父——法拉第的崢嶸人生發(fā)明大王——愛迪生的精彩人生女性的驕傲——居里夫人的瑰麗人生超越時空的科學家——愛因斯坦的卓絕人生電腦世界的奇才——比爾——蓋茨的少年時代

章節(jié)摘錄

  位于地中海的西西里島海濱,有座古城,今日叫錫拉庫扎。公元前8世紀,希臘帝國在飽經(jīng)了連年的戰(zhàn)禍解體之后,許多希臘移民在這里建立了一個城邦國家,當時叫做敘拉古?! 」?87年的一天,就在這個敘拉古城內(nèi),一位天才降生了。他就是“數(shù)學之神”、“力學之父”、古希臘最偉大的科學家之一——阿基米德。  11歲的留學生  阿基米德的父親菲迪拉斯是敘拉古一位頗有名望的天文學家和數(shù)學家。古希臘時代,哲學和自然科學是互為一體的,幾乎所有的哲學家、思想家同時又都是自然科學家。菲迪拉斯給兒子取名“阿基米德”,在希臘文中的意思就是:杰出的第一流的思想家?! “⒒椎聸]有辜負父親的期望。他自幼就喜歡讀書識字,喜歡寫寫畫畫,更喜歡跟隨父親在靜謐的夜晚出去觀察天象。家里來了客人,他就乖巧地坐在一旁安靜地聽著。雖然那些數(shù)學家和天文學家的話題對他來說實在太深奧,但是使他從小便感受到在數(shù)和形的世界里遨游的樂趣。  8歲上學的阿基米德僅僅用了三年工夫,就把敘拉古學校的全部課程都學完了。作為世界五大文明發(fā)祥地之一的古希臘,曾有科學家的搖籃之稱??墒请S著希臘的衰落,雅典的世界文化中心地位漸漸被埃及的亞歷山大里亞所取代。為了尋找更為廣闊的知識天地,11歲的阿基米德不怕遠離父母,獨自一人漂洋過海,前往亞歷山大里亞求學?! ∥挥谀崃_河口的業(yè)歷山大里亞城,是埃及托勒密王朝(公元前305-前31年)的首都。它是埃及政治和文化的中心,是地中海和東方各國進行貿(mào)易和文化交流的集散地,也是當時世界上最大的文化學術(shù)中心,堪稱智慧之都。這里有世界歷史上建立最早的亞歷山大里亞博物館。博物館內(nèi)有一個當時世界上藏書最多的圖書館和一個天文臺、一個動物園、一個植物園和幾個解剖室。圖書館內(nèi)藏書數(shù)十萬卷,珍藏著古希臘和東方古國的重要經(jīng)典著作、科技資料,以及名家手稿、藝術(shù)品等。這個博物館既是學校,又是研究機構(gòu)。在這里,云集了研究各種不同學科的學者、研究人員和當時科學技術(shù)界的頂尖人物,同時也吸引了很多從四面八方慕名來此拜師求學的留學生。一大批科學文化巨人,例如美學的鼻祖畢達格拉斯,原子能的先驅(qū)德謨克里特,幾何學的創(chuàng)始人歐幾里德,科學、思想、文化的集大成者亞里士多德等,差不多都是在這里脫潁而出的。一句話,這里是群英薈萃、藏龍臥虎之圣殿!正如哈佛大學的數(shù)學家?guī)炖嫠潎@的:“當年,在那個國度里一時涌現(xiàn)了多少天才!”  來到亞歷山大里亞的阿基米德,如魚得水,猶似久旱的禾苗遇到了甘露,貪婪地吮吸著知識和智慧之泉。他進入歐幾里德創(chuàng)辦的數(shù)學學校學習,把歐幾里德的數(shù)學典范《幾何原本》從頭讀起,潛心鉆研,直至爛熟于心。他拜亞歷山大里亞圖書館的館長埃拉托塞尼為師,向他學習天文學、地理學、力學和數(shù)學。埃拉托塞尼不僅將自己的全部知識毫無保留地傳授給阿基米德,還為阿基米德提供了亞歷山大里亞圖書館所能給予的最好條件?! 接新非跒閺?,學海無邊苦作舟。在亞歷山大里亞的圖書館里,人們經(jīng)??梢钥吹桨⒒椎伦巫尾痪氲纳碛?。早晨常常是他第一個來這里,晚上總是他最后一個離開?! ∫?,當時還沒有發(fā)明造紙,人們還不懂印刷術(shù)。古希臘時代的書是用鵝毛管削成筆尖,蘸上顏料,寫在一張張羊皮上的。這樣的書讀起來不方便,買起來更昂貴。還有一種書是用紙莎草紙寫成的。所謂紙莎草紙,其實是一種生長在尼羅河下游的草本植物紙莎草的葉子,它經(jīng)過特殊處理后,便能在上面寫字,寫完后人們將其一片片粘合起來,再用一根根木棍將它卷起來收藏。即使是這樣的書,也不便宜。  阿基米德買不起如此昂貴的書,也買不起更多的紙來記筆記。他只能拼命地把那些公式、定理,一遍一遍地牢記在自己的腦子里。但是學數(shù)學不單單是背誦定琿和公式,還要畫大量的圖,做大量的演算,沒有紙怎么行呢?  事在人為。阿基米德把火盆里的炭灰收集起來。到了需要演算的時候,就把炭灰鋪在地上,然后用木棍或手指作筆進行作圖或演算?! ∵@還不夠。有一回,他正在洗澡,可腦子里總離不開那些幾何題。一個新的思路突然從腦瓜里跳出來,他忍不住連忙用手指在自己身上演算起來。于是剛剛抹過香膏的皮膚上便留下了清晰的算式。阿基米德瞅著這清晰可辨的算式,突然喜出望外:哈哈,原來這抹上香膏的皮膚也能當紙用!從此,他就經(jīng)常用這種方法進行演算,常常忘了自己正在洗澡?! ‘斎唬眢w上可用作演算的皮膚實在是太有限了?;鹋柚械奶炕乙餐瑯邮怯邢薜?。更多的時候,阿基米德的大量演算題是跑到海灘上去完成的。無邊無際的沙灘,是大自然賜予阿基米德的一張?zhí)烊淮蟛菁?,阿基米德隨手撿起一個貝殼,就能在這張大草紙上任意作圖、任意演算。他常常就這樣蹲在那里,幾個小時幾個小時不停地寫呀、畫呀、思考呀、演算呀,太陽悄悄躲進了海面,晚霞的余暉把海水漸漸染成了金黃色、灰色,直至黑色,他還蹲在那兒,渾然不知?! ∮腥苏f,阿基米德對大海有一種特別的緣分。一點不錯,他喜歡大海,大海的浩瀚無邊、奔騰不息,賦予了阿基米德無限廣闊的胸懷,無窮無盡的智慧和力量;他喜歡海灘,阿基米德的無數(shù)幾何圖形、命題、定理,都是在海灘上誕生的。阿基米德一直保持著在海灘上思考和演算習題的習慣,就連他生命的最后一刻,都是在海灘的懷抱中走完的?! “⒒椎侣菪 “⒒椎虏粌H是個數(shù)學家,更是一個實踐家,一個心中裝著人民大眾的科學家?! ≡诎<埃磕陱?月開始,都要刮起可怕的熱風暴。這種熱風暴從撒哈拉大沙漠吹過來,昏天黑地,一刮就是五十多天,刮得人們抬不起頭來,刮得耕地都裂開了嘴,刮得莊稼全耷拉下腦袋??偹闩蝸砹擞昙?,趕走了灼人的熱浪,可是這傾盆大雨又來得過于兇猛,嘩嘩地下個不停,沖擊著干枯已久的土地,挾裹著大量泥沙,最后,全部流進了尼羅河?! ∮谑?,剛剛擺脫了干旱的人們,又陷入了洪澇之災?! ∫敫淖冞@一切,只有一個辦法:興修水利。尼羅河沿岸,至今還遺留著不少阿基米德時代修過的石壩工程,也流傳著阿基米德如何把自己學到的數(shù)學和力學方面的知識應用到實際生活中去,幫助埃及人民興修水利的故事。  最生動的當然要數(shù)“阿基米德螺旋”的故事?! ∧崃_河上的堤壩雖然解決了洪水泛濫的問題,可是在久旱不雨的季節(jié),如何從河里取水灌溉農(nóng)田,仍然是個難題。尤其是那些離河較遠且地勢又高的農(nóng)田,只能靠人力一桶一桶地提水澆灌?!  ?/pre>

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