現(xiàn)實(shí)中國

內(nèi)容概要

天使在作戰(zhàn)： 有人說她打的是一個(gè)人的戰(zhàn)爭，有人說她是中國的“唐·吉訶德”，也有人說她是啄木鳥，在啄害蟲。她家的保姆卻說：“陳醫(yī)生是在拿石頭砸天?！睅缀鯖]有幾個(gè)人相信地會(huì)贏得這場戰(zhàn)爭，可是她卻頑強(qiáng)地堅(jiān)守陣地，對(duì)醫(yī)療腐敗的死穴，發(fā)起一次次猛烈的進(jìn)攻…… 　　中國城市房價(jià)為何“高燒難退”： 中國城市的高房價(jià)讓普通百姓愁腸百結(jié)：一方面，是一些大城市新建高檔住宅房價(jià)貴族化乏人問津；另一方面，是廣大中低收入者望房興嘆，中低檔房短缺。更令人匪夷所思的是城市中普遍出現(xiàn)的怪現(xiàn)象：“買房的人在不斷買房，買不起房的人怎么也買不起房?！?　　中國人民的理財(cái)生活： 理財(cái)，不僅理的是怎么掙錢，怎么管錢，怎么花錢，更重要的是通過理財(cái)，管理好我們的生命，使我們僅有的一次生命，不是存忙忙碌碌中混混沌沌地度過，而是在健康、快樂、富裕、幸福中享受人生。　　與教育部長談心： 一位年過半百的女記者，以母親、家長、作家和社會(huì)工作者等多重身份，與眾多的學(xué)生、家長感同身受，積多年對(duì)中國學(xué)校教育的深刻了解和切膚之痛，寫下了自己對(duì)中國教育的六大困惑，甚至以虛擬教育部長的身份，越俎代庖開列出中國教育改革的種種藥方——荒唐乎？真實(shí)乎？偏激乎？個(gè)中滋味，是非曲直，真真假假，讀者自辨。　　地獄入口的記憶：沒有人敢夸口不患癌癥。世界衛(wèi)生組織預(yù)測，惡性腫瘤將成為21世紀(jì)人類的第一殺手。當(dāng)奪命災(zāi)星突然降臨的時(shí)候，驚魂失魄，束手待斃嗎？還是生寄死歸，醫(yī)患同德，演繹出一個(gè)個(gè)獲取生命自由的故事？　　一個(gè)政務(wù)監(jiān)督員的孤寂之旅：面對(duì)當(dāng)?shù)囟悇?wù)、工商等權(quán)力部門的亂收費(fèi)和管卡壓，同是個(gè)體戶的肖云龍卻不畏強(qiáng)權(quán)挺身而出，不僅僅因?yàn)樗鞘姓刚?qǐng)的政務(wù)公開義務(wù)監(jiān)督員，更因?yàn)樗膭傊薄⒕髲?qiáng)與強(qiáng)烈的正義感，他要用法律和法規(guī)維護(hù)老百姓的合法權(quán)益。

作者簡介

　　楊曉升，男，廣東潮汕人，1984年畢業(yè)于華中師范大學(xué)生物系。曾任《中國青年》雜志記者、文化版主編、社會(huì)版主編，現(xiàn)任《北京文學(xué)》雜志執(zhí)行主編，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。曾發(fā)表報(bào)告文學(xué)、小說、散文、隨筆、評(píng)論等各類作品約150余萬字，長期以來關(guān)注重大社會(huì)問題和大眾文化問題，所著長篇報(bào)告文學(xué)《中國魂告急----拜金潮襲擊共和國》（中國社會(huì)出版社1996年3月第1版）《告警——中國科技的危機(jī)和挑戰(zhàn)》（百花文藝出版社1998年9月第1版）《中國教育，還等什么》（《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》出版社2001年6月第1版）等曾先后在社會(huì)暢銷，反響強(qiáng)烈。

書籍目錄

天使在作戰(zhàn)中國城市房價(jià)為何“高燒難退”——揭開中國房地產(chǎn)暴利黑幕中國人民的理財(cái)生活與教育部長談心地獄入口的記憶一個(gè)政務(wù)監(jiān)督員的孤寂之旅

章節(jié)摘錄

　　天使在作戰(zhàn)　朱曉軍：　　2006年3月，人民的總理溫家寶在記者招待會(huì)上說，他最覺得痛心的問題是”還沒能夠把人民最關(guān)心的醫(yī)療、上學(xué)、住房、安全等各方面的問題解決得更好“?！　∽》?、教育和醫(yī)療，這是中國百姓最關(guān)注的三大焦點(diǎn)。　　住房關(guān)系著人們生活的質(zhì)量，教育關(guān)系著人們未來的生存狀態(tài)，醫(yī)療關(guān)系著人們的生命和健康。　　人，在醫(yī)院降生，回到醫(yī)院辭世。醫(yī)院是生命的始點(diǎn)，也是終點(diǎn)?！　》鸺艺J(rèn)為，人生有四苦——生老病死。這“四苦”都需要醫(yī)生幫忙解弭。醫(yī)生在病人的眼里是神圣的，西方將醫(yī)生譽(yù)為白衣天使，東方則將醫(yī)生視為菩薩。　　俗話說，吃五谷雜糧哪有不生病的？在生命的苦旅中，醫(yī)院是驛站，誰都免不了要跟醫(yī)生“親密地接觸”。張潔在《世界上最疼我的那個(gè)人去了》中寫道，母親在開刀手術(shù)前，拉著醫(yī)生的手說：“從今以后，你就是我的親人了?！痹诓∪说难劾?，醫(yī)生是最親的親人。他們托付給醫(yī)生的是生命，生命是一切的平臺(tái)，失去了生命，權(quán)力、金錢、愛情、事業(yè)、未來，還有家人的幸福都要?dú)w零。因此，不論什么人站在醫(yī)生的面前都要虔誠、敬服和信賴。不想信賴也要信賴，你別無選擇。生命都交人家去打理了，再掖點(diǎn)藏點(diǎn)還有什么意思？　　親人，是需要雙方承認(rèn)才能確定的。不論希波克拉底誓言、《赫爾辛基宣言》，還是中國唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈都認(rèn)為，對(duì)醫(yī)生而言，病人的健康高于一切。醫(yī)生要對(duì)得起病人的那份信賴。孫思邈在《大醫(yī)精誠》中說，醫(yī)生首先要有慈悲同情之心，決心解救百姓疾苦。若有人求醫(yī)，不要看他的貴賤貧富，老少美丑，恩怨親疏，同胞老外，智商高低，都像對(duì)待自己的親人一樣；也不能瞻前顧后，先考慮自己的利弊和生命。　　“這些醫(yī)生究竟是上帝派來的天使，還是撒旦派來的魔鬼？”　　在20世紀(jì)末，幾千年來的信賴動(dòng)搖了，從沒有過的疑惑出現(xiàn)了。病人將醫(yī)生一分為二，一類是救死扶傷的“白衣天使”，另一類是劫財(cái)害命的“白衣魔鬼”。在“白衣魔鬼”的眼里，疾病就是他的錢口袋和來錢道兒。他們要跟疾病狼狽為奸，密切勾搭。落在他們手里，小病搞得你傾家蕩產(chǎn)，大病讓你家破人亡，健全的讓你缺少“部件”，殘缺的讓你支離破碎……　　老百姓憤憤地說：“十個(gè)劫道的，不如一個(gè)賣藥的。”賣藥的并不可怕，只要捏緊錢包死活不撒手，他就干沒轍。最可怕的是醫(yī)生，他說你有病，你沒勇氣否認(rèn)；他要你服這藥，你不能買那藥。有時(shí)，你明知那種藥藥價(jià)虛高，醫(yī)生會(huì)得到回扣，還得咬牙買。破財(cái)免災(zāi)，這是中國人的思維邏輯。可是，“白衣魔鬼”的邏輯卻是破財(cái)招災(zāi)。他們將謀財(cái)害命的游戲玩到了極致。俗話說“倒霉上卦攤”，那是自找挨騙。如今是倒霉上醫(yī)院，那是無奈，有病拽著，不去不成，明知被宰，也要拎著錢袋子自己送上門兒。

編輯推薦

　　這是貼近中國現(xiàn)實(shí)的紀(jì)實(shí)文學(xué)力作，它向醫(yī)療腐敗宣戰(zhàn)，它告訴你高房價(jià)為何“高燒難退”，它幫助你理財(cái)，教會(huì)你如何理出幸福；它為中國教育改革開處方，它直面癌癥，它還維護(hù)百姓合法權(quán)益……這些都是當(dāng)今中國存在的社會(huì)問題，有針對(duì)性且不落俗套，它告訴你的，是一個(gè)真實(shí)的中國！

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