無后為大

出版時(shí)間:2012-10  出版社:上海文化出版社  作者:關(guān)軍  頁(yè)數(shù):224  
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內(nèi)容概要

  關(guān)軍用這本書詳述了自己不要孩子的理由,通過對(duì)生命、成長(zhǎng)、教育、社會(huì)、倫理、環(huán)境等問題的討論,試圖以這本書滿懷誠(chéng)意地探討現(xiàn)代人的母題之一——生育。全書分為“上篇:人生神圣”、“中篇:內(nèi)心惶惑”和“下篇:外在恐慌”三大部分。上篇主要敘述作者對(duì)于生命創(chuàng)造的敬畏,“被生者”的權(quán)利和個(gè)人生活的轉(zhuǎn)變。從中篇起,作者開始向繁育子女的傳統(tǒng)觀念發(fā)起挑戰(zhàn),批評(píng)生養(yǎng)關(guān)系中的占有欲和控制欲、孝道的荒誕、經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)自由的限制和家庭角色的錯(cuò)亂。用自己和朋友的經(jīng)歷來談父母的職責(zé)、如何尊重他人、如何愛人。在下篇里,挑戰(zhàn)延伸到社會(huì)環(huán)境,對(duì)政治、社會(huì)、教育體制、環(huán)?,F(xiàn)狀進(jìn)行批判。

作者簡(jiǎn)介

  關(guān)軍,男,1970
年生于遼寧。作家,知名媒體人。先后任《南方周末》資深記者、《SI》中文版主筆、《中國(guó)新聞周刊》主筆、《GQ》中文版主筆、《南方人物周刊》主筆等職。著有在當(dāng)今中國(guó)頗具分量的非虛構(gòu)作品《大腳?。罕本W運(yùn)B
面》(在APP及網(wǎng)絡(luò)文庫(kù)提供免費(fèi)閱讀)。他的筆觸涉及的多為大時(shí)代背景下普通人的命運(yùn),注重對(duì)人的本性的挖掘與追索,并逐漸形成了高遠(yuǎn)、獨(dú)到的價(jià)值體系。

書籍目錄

自序一 是我想得太多,還是他們想得太少
自序二 更坦然地自私
上 篇 人生神圣
關(guān)于生命創(chuàng)造的凝眸與敬畏
為什么生我
此生多有迷茫
湊合活著?那就算了
噓,這是不能泄露的秘密
中 篇 內(nèi)心惶惑
一 難以把握的關(guān)系
誰的孩子
是你還是它
二 與人性弱點(diǎn)作戰(zhàn)
假如他成為男用小茶壺
提線木偶之痛
瓜瓜的教訓(xùn)
三 愛的錯(cuò)謬
父母有恩才是過
騙局的始作俑者
是否愛
經(jīng)驗(yàn)主義是狗屎
四 把自己交給自己
菩薩賜以“工具箱”
家庭角色的錯(cuò)亂
萬一是黑三角呢
算了吧,不朽 84
童真如夢(mèng)
無人可擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝?br />五 恕難勝任
邊界迷思
當(dāng)你逼視自己的人格
不配做父親
可怕的尹建莉
潛入迷宮以后
下 篇 外在恐慌
一 配不上孩子的社會(huì)
比壞游戲
防不勝防的傷害
人在醬缸
入戲
做不成奧斯卡
二 教育可不是吃素的
人性長(zhǎng)期缺席
一只跳蚤的自憐
避之則違法,趨之則犯罪
沒有選擇的選擇題
但聞樓梯響
三 人類到我為止
爆炸之后,加速滅亡
電路板與小怪物
自然的逆子
四 地球的最后幾分鐘
末日之鐘
犧牲一切,供奉惡魔
人類會(huì)消亡嗎
泰坦尼克的船票
參考書目

章節(jié)摘錄

  經(jīng)驗(yàn)主義是狗屎 一個(gè)人不斷為自己的人生作選擇時(shí),那么不管這些選擇是對(duì)是錯(cuò),他的 生命都會(huì)因?yàn)樽灾鬟x擇而豐富多彩。希臘神話里有一則故事,說的是年輕的伊卡洛斯有一雙蠟翼,他難以遏 制自己的興奮,振翅高飛。他飛得越來越高越來越高,高空太灼熱了(這當(dāng) 然是古希臘人的想象),結(jié)果蠟翼融化,伊卡洛斯墜海而亡。他的父親代達(dá) 洛斯也有一雙這樣的翅膀,他飛得很低,得以安全到家。你可能會(huì)咒罵:小伙子攤上一個(gè)混賬父親,為什么不警告孩子飛低一點(diǎn) 呢。父親怎么想的,無從知曉,不過,我可沒覺得小伙子命運(yùn)凄慘。他曾經(jīng) 那么盡情地飛翔過,他到達(dá)過別人不敢企及的高度,那一刻的光輝,不是神 龜之壽可以換算的。……

媒體關(guān)注與評(píng)論

關(guān)軍的文字絕少自戀,他堅(jiān)定、沉著、從不阿附潮流。他關(guān)心那些被眾人忽視的細(xì)節(jié),側(cè)耳傾聽沉默者的聲音,往往于幽微中得見大義。在這“最優(yōu)秀的腦袋也不免瘋狂”的時(shí)代,他依然清醒,依然執(zhí)著。——慕容雪村“在生孩子和教育孩子的問題上,我這輩子見過的絕大多數(shù)人好像都是渾渾噩噩的。想到我們來到人世間,竟然是因?yàn)橐蝗翰恢雷约涸诟墒裁吹臏喨?,你?huì)感到生命好像真的是兇險(xiǎn)且沒有意義的。在那些嚴(yán)肅思考這個(gè)問題的朋友當(dāng)中,關(guān)軍可能是最認(rèn)真的一個(gè),他甚至告訴我他想為這個(gè)問題寫一本書......后來他真的寫出來了,這是我佩服他的地方。因?yàn)槲易约合脒^要寫的那幾十本書,一本都沒有寫出來。”——羅永浩

編輯推薦

當(dāng)代中國(guó)第一部回答“生還是不生”的誠(chéng)意之書真實(shí)還原“丁克”群體的心理抉擇

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用戶評(píng)論 (總計(jì)143條)

 
 

  •   關(guān)軍在《自序一》中說,“我希望看到這本書的是這樣一些人:將來準(zhǔn)備成為父母或由于未覺得人,改革成為父母的人,給子女施加過生育壓力的人。我尤其期盼男性讀者。對(duì)于男人而言,從生物性的角度,他天然地不必對(duì)生育負(fù)有太大責(zé)任;從社會(huì)性的角度,男人需要承擔(dān)更多的理性思考的任務(wù),應(yīng)該對(duì)生育與否給出負(fù)責(zé)任的可行性報(bào)告。”我想,我就是這樣一個(gè)男人。   在現(xiàn)實(shí)生活中,關(guān)于生還是不生其實(shí)算不上什么問題。除了例假?zèng)]有來那幾天,兩個(gè)人驚慌失措,等到真的有了,也就抱著“生了也就生了”的態(tài)度坦然面對(duì),甚至于還有不少為了早生早解脫的想法,一結(jié)婚就開始努力的。至于丁克家庭,除了年輕時(shí)不想生,想生時(shí)已經(jīng)不年輕,又或者陰差陽錯(cuò)自己耽誤了,很少有人愿意像關(guān)軍一樣經(jīng)過理性思考,然后理直氣壯地說,我就是不生。   在關(guān)軍看來,不生的理由很充分:一是人生是神圣的,二是自己內(nèi)心是惶恐的,三是這個(gè)世界是不安全的。對(duì)于這三個(gè)理由,我最迷戀的是第一個(gè),結(jié)果這也是關(guān)軍說的最短的。   關(guān)于孩子與人生,第一次接觸這個(gè)話題是王朔寫給他的女兒的信。在他看來,他是虧欠他女兒的,為了自己的魚水之歡,結(jié)果造就了新生命的出現(xiàn),他?;孟胧遣皇怯幸惶焖畠簳?huì)問他,你當(dāng)時(shí)就沒問過我呀?關(guān)軍說西方宗教將孩子歸結(jié)于上帝的禮物,作為一個(gè)無神論者他無法認(rèn)同。其實(shí)不管孩子是上帝來的,還是魚水之歡的產(chǎn)物,至少我們應(yīng)該認(rèn)同這樣一點(diǎn):孩子的人生不是我們給的,孩子和我們之間是平等的。而只有沿著這一共識(shí)我們才能再去探討子女與父母的關(guān)系。   我很欣賞關(guān)軍的誠(chéng)實(shí),他說,他看上去很老實(shí),尊重他人,其實(shí)不過是在運(yùn)用尊重,在他的字典里,尊重是應(yīng)然而非實(shí)然。因此他也就無法去處理一個(gè)小生命與自己的關(guān)系。赤子之心,總是會(huì)揭穿皇帝的新衣。當(dāng)我們開始重新重視道德,比如老師布置家庭作業(yè),要求孩子為父母洗腳,其實(shí)“向晚輩灌輸養(yǎng)育之恩,目的是將情感變成道德,再將道德變成權(quán)力”。而作為一個(gè)男人,正如他說的,不對(duì)生育負(fù)責(zé),他也生怕自己的父愛變成“我愛你,因?yàn)槟銤M足了我的期望,因?yàn)槟阌胸?zé)任感,因?yàn)槟阆裎摇薄?  而談及現(xiàn)實(shí)社會(huì),其實(shí)已經(jīng)多嫌啰嗦了。誰又不知道這個(gè)社會(huì)是把樹木變木材,把人變才?只是當(dāng)他講述那些故事時(shí),我也會(huì)在想,如果有一天我也會(huì)因?yàn)榻逃砟钊フ依蠋熇碚?,我?huì)不會(huì)也擔(dān)心孩子會(huì)覺得難堪呢?而正是這一長(zhǎng)篇大論,讓關(guān)軍顯得那么的悲觀主義,那么的讓我說不出話。   其實(shí),生不生本身不是問題,在我看來,生命都不過是借來的一場(chǎng)旅行,如果有人不經(jīng)意的插入我的旅途,那么,我們也就這么走一會(huì)吧。臨了,反正你有你的,我有我的方向。
  •   關(guān)軍寫的小心翼翼,他深知在“子曰”儒學(xué)貫穿千年的中國(guó)社會(huì),無后是一件多么大逆不道、多么的冒天下之大不韙的事情!字里行間中的一語擊中好似醍醐灌頂,所透露出的自省意識(shí)不單單是對(duì)自己的反省,更有對(duì)道德、倫理、教育、社會(huì)、環(huán)境等關(guān)乎我們周遭所有一切的分析與反思。生與不生都是個(gè)人的選擇,但就我看來,它卻是每個(gè)獨(dú)立個(gè)體生命進(jìn)程中最終要的決定。而可笑之處在于,很多為人父母者都是“被決定著”去轉(zhuǎn)換自己的人生角色,或者是稀里糊涂的迎來人生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對(duì)于不生孩子的理由,我在這本書里一一找到答案,它們不僅與我早前的想法不謀而合,并在很大程度上更加堅(jiān)定了我的信念。我很贊成書中的一句話:生與不生的終極指向都是自私的。所以我尊重有娃的偉大父母?jìng)兊膫€(gè)人決定,同時(shí)也希望他們中的任何一個(gè)都不要無緣無故地以一種悲天憫人、簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度去對(duì)任何一位丁克問出“為什么不生?”這樣的幼稚問題,因?yàn)殛P(guān)你屁事呢?!
  •   您喜歡這本書嗎?寫點(diǎn)讀書心得與大家分享吧~面對(duì)生兒育女的選擇,其實(shí)應(yīng)該想的很多,遺憾自己當(dāng)年卻那么幼稚愚昧。幸福穩(wěn)定的家庭更適宜養(yǎng)育孩子,自己是否具備條件?把生育決策權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)交給長(zhǎng)輩,對(duì)長(zhǎng)輩、自己和孩子都是不可饒恕的過錯(cuò)。父母與子女是怎樣一種關(guān)系?家是孩子的一個(gè)驛站,自己的職責(zé)就是陪他一程,不要把血緣關(guān)系看的那么重要。向晚輩輸灌養(yǎng)育之恩,目的是將情感變成道德,再將道德變成權(quán)力。前前后后,都向生命的長(zhǎng)途走去,僅有先后的不同,分不出誰受誰的恩典—魯迅是否愛父母?這種親情,因?yàn)橛刑嗟碾s音而讓人遺憾。未來社會(huì),人際關(guān)系將不可逆轉(zhuǎn)地朝人格獨(dú)立、人際疏離的方向發(fā)展。能否勇敢的向自己的人性弱點(diǎn)宣戰(zhàn),收斂控制欲?能否坦然面對(duì)子女的“平庸”?是否能真正做到尊重?可怕的尹建莉,讓我感覺到陪伴一個(gè)孩子成長(zhǎng)有著那么精深且難以窮盡的法則、規(guī)律和細(xì)節(jié),呈現(xiàn)給我的是接近真愛的復(fù)雜形勢(shì)和巨大難度。社會(huì)玩得是一場(chǎng)比壞游戲,幾乎每個(gè)成年人都謀劃著如何制馭他人達(dá)到自己的目的。社會(huì)機(jī)制總是在鼓勵(lì)鉆營(yíng)、鼓勵(lì)傾軋、鼓勵(lì)作惡,善人被惡人驅(qū)逐,社會(huì)為正直、善良、謙和的靈魂預(yù)留的空間太少了。內(nèi)心深處的焦慮和恐懼驅(qū)動(dòng)人們爭(zhēng)先恐后的去染黑自己的心去適應(yīng)社會(huì)?!鞍l(fā)展”和“進(jìn)步”成為貪欲的借口,工具理性盤剝著對(duì)生活情趣的想象權(quán),人成為效率的奴隸。孩子們身陷錯(cuò)誤教育的悲苦,但如何才能得到正確的教育?中國(guó)傳統(tǒng)道德的本性就是吃人—魯迅。人類的全部文明,在地球母親的生命中,剛剛誕生兩小時(shí)。人的高級(jí)之處在于高智商,創(chuàng)造發(fā)展了很多文明;低級(jí)之處也在于高智商,太工于心計(jì),總是在算計(jì)別人,最終同歸于盡。
  •   新書《無后為大》,講述丁克者關(guān)軍的心路歷程。為什么要生孩子…先不提血脈相承、養(yǎng)兒防老這類老套而扯淡的觀點(diǎn),社會(huì)的殘酷、父母的無知都會(huì)成為傷害小孩的罪魁禍?zhǔn)?。而因?yàn)樘钛a(bǔ)情感的空虛、改善夫妻關(guān)系、尋求心靈寄托這種理由真讓人應(yīng)該好好反思:生孩子究竟是為了孩子本身,還是為了拯救自己?
  •   看一些書評(píng)說這本書太過于理性,酷似周國(guó)平式的哲思風(fēng)格,我同意。 有些人討厭,覺得被關(guān)軍一寫,本來挺有趣的生孩子竟變得如此糾結(jié)。 殊不知,人生本不易,生子需謹(jǐn)慎。 在西方有句話,孩子有不出生的權(quán)力。 畢竟,生子是人生中的一件大事。 在這件事情上,如果父母只是糊里糊涂,跟著感覺走,未免太過兒戲。 茲事體大,不可造次。 對(duì)于那些習(xí)慣了自由自在、糾結(jié)于生還是不生的年青一代,這本書值得一讀,更值得細(xì)細(xì)思考。
  •   本人也是一個(gè)“無后為大”的人,而且已步入老年。當(dāng)初選擇不生育,比現(xiàn)在選擇不生育可能更不可思議。但畢竟我思考了,我選擇了,我充分使用了我的人權(quán)。昨天《無后為大》一拿到手,立即開讀。其中的觀念有的完全相同,有的更加拓展了自己的認(rèn)知??偠灾?,這是一本早該問世的書。謝謝關(guān)軍。
  •   就我一個(gè)人覺得作者不是自私而是真性情真正負(fù)責(zé)的人嗎?從人性,自身,社會(huì)幾個(gè)方面分析、闡述自己不生的理由,有人說更像一本育兒的書,確實(shí)是,我也買了給朋友教育孩子看,正因?yàn)樽髡邔?duì)孩子出生后的種種經(jīng)歷過程設(shè)想得清晰,才勇于負(fù)責(zé)地做出自己的選擇作者是追求完美的人,真正人文色彩的人
  •   在關(guān)軍看來,不生的理由很充分:一是人生是神圣的,二是自己內(nèi)心是惶恐的,三是這個(gè)世界是不安全的。對(duì)于這三個(gè)理由,我最迷戀的是第一個(gè),結(jié)果這也是關(guān)軍說的最短的。
  •   這本書除了表面上討論"生"還是"不生"的問題以外,實(shí)際上還道出了許多我國(guó)社會(huì)上存在的許多問題。我認(rèn)為雖然作者是觀點(diǎn)是"不生"勝于"生",但又并非絕對(duì)地否定"生",而是讓我們這些已經(jīng)生了小孩的人更清晰地認(rèn)識(shí)到與子女之間本應(yīng)是一個(gè)怎樣的關(guān)系。初為人母的我看了后心里很不是滋味,我想假如我在計(jì)劃要小孩之前看到此書也許會(huì)考慮得透徹些。在還沒想清楚原因之前就糊里糊涂地把一個(gè)生命帶到這世上已經(jīng)不對(duì)了,更不該一直都以糊里糊涂地態(tài)度去對(duì)待。個(gè)人覺得還沒有小孩的夫妻和情侶應(yīng)該看看這書,已經(jīng)生了小孩的父母更應(yīng)該看。
  •   第一部回答“生還是不生”的誠(chéng)意之書,真實(shí)還原“丁克”群體心理抉擇。
  •   如果一個(gè)社會(huì)有大批的年輕人因?yàn)椴豢伴L(zhǎng)輩的催婚催生,因?yàn)槭懿涣送掠H朋對(duì)他不生孩子的嘲笑鄙視,因?yàn)槭懿涣四吧嘶蛘呤遣皇斓拈L(zhǎng)輩在生育問題上的所謂的苦口婆心的勸告和善意的指手畫腳,而被迫的選擇結(jié)婚生孩子,選擇了不會(huì)讓自己幸福的生活方式。那造成他這種荒謬行為的社會(huì)風(fēng)氣,本身就是反人類的,就是不尊重人類天性的。
  •   探討生的意義和生命的意義,關(guān)軍做的很棒!
  •   對(duì)于堅(jiān)持“丁克”的我,這本書讀的過癮。孩子不是父母的私有財(cái)產(chǎn),而是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在,在這個(gè)大前提下再去談責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)才是公平的,才是對(duì)生命本身最高的尊重。
  •   是對(duì)丁克心理的最好剖析,是對(duì)生命的深度追問,道出了我的迷亂,我的恐慌,我愿追隨這個(gè)自省的腳步,不斷克服敷衍孩子的心理,盡所能尊重孩子吧,而此刻我直面自己的內(nèi)心,我想說的是,我也許不該生這個(gè)孩子,我為她負(fù)責(zé)了嗎?你也應(yīng)該讀這本書,你有多長(zhǎng)時(shí)候沒靜下來審視自己的內(nèi)心了。
  •   此書表面上看來是談生與不生,實(shí)際上所謂的理由,也就是中國(guó)人從嬰兒起在中國(guó)生存的社會(huì)、人文和各種環(huán)境問題,很令人感慨。無論是家庭還是學(xué)校、社會(huì),都背離人性已經(jīng)太遠(yuǎn)。成人都應(yīng)該一讀。
  •   在中國(guó)這地兒,能取這樣一個(gè)書名已經(jīng)很不簡(jiǎn)單。更難得的是,關(guān)軍從異于大多數(shù)人的角度,給不要小孩這樁事由里而外樁樁件件來個(gè)底朝天的條分縷析,讓人讀來覺得這不是在意氣用事而是在負(fù)責(zé)任地思考過后根據(jù)認(rèn)知和自身實(shí)際情況而作出的理性選擇。真是個(gè)兼具勇氣與才氣的少數(shù)派。
  •   不生孩子就是反人類,這一直是某些人熱衷于給丁克們扣的帽子。盡管大多數(shù)人說出這話的時(shí)候甚至都不知道反人類這詞的定義是什么。這書正好給大家掃掃盲,絕對(duì)夠誠(chéng)意!
  •   你有勇氣背負(fù)一個(gè)人的一生嗎?無知者無畏,知道的越多果然越不敢承擔(dān)。書中總結(jié)的很全面,不僅僅從人性,道德,社會(huì),風(fēng)氣每個(gè)方面都闡述了作者對(duì)待新生命多承接的責(zé)任上的觀點(diǎn)。那些準(zhǔn)備生的也好,準(zhǔn)備不生也罷,還是已經(jīng)為人父母的。都值得閱讀一下本書。
  •   我一直認(rèn)為我是一個(gè)樂觀的悲觀主義者——對(duì)于人類未來我是悲觀的,但對(duì)于我的生活本身我是樂觀的。作為一個(gè)認(rèn)真考慮過生與不生的人,作者在書中所有的心理掙扎和外在理由,我大部分都思考過了。我想,不生確實(shí)是一個(gè)更負(fù)責(zé)任的做法。書中條理清晰,論據(jù)簡(jiǎn)明豐富,并非像少數(shù)書評(píng)所說,一半是育兒經(jīng)。
  •   作為一個(gè)丁克,這本書真是道出了我的心聲。書中對(duì)中國(guó)式教育以及中國(guó)式親子關(guān)系的剖析和抨擊很有深度。即便是對(duì)于以后打算養(yǎng)孩子的人,這本書也是很值得閱讀和學(xué)習(xí)的
  •   本書不僅僅是生與不生的討論 書中作者也談到了如何去教育孩子(不要讓孩子成為自己的木偶)讀完這本書給我的感覺是,作者并不是不想要孩子,而是孩子是否愿意降生在我們這個(gè)*蛋的世界!
  •   在這片神奇的土地上還依稀存有良心的您請(qǐng)一定看看這本書!不管你是為人父母還是丁克或沒孩子正欲要孩子的請(qǐng)務(wù)必抽空看看這書!你能讀到這書,是你的福氣!
  •   本人丁克,一直堅(jiān)定。丁克吧里的吧友推薦這本書,薄薄的一本,一天就看完。發(fā)現(xiàn) 很多觀點(diǎn)和我本人一致。對(duì)人生、對(duì)環(huán)境、對(duì)人類這個(gè)族群的思考,果然比非丁想得更多。
  •   丁克一族的選擇,到底招誰惹誰了?很多人會(huì)打著“違反天性”“太自私”的理由來反駁,我記得,這也是反駁同性戀的理由。說白了,這不過是人們想讓少數(shù)服從多數(shù)的心理作祟罷了??墒?,相比起振振有詞的反對(duì)者來說,丁克族可能更為理性。
  •   都應(yīng)該看看,別管生還是不生,討論的其實(shí)是人生觀,自然,環(huán)境,社會(huì)等很多話題,采用了這么一個(gè)切入點(diǎn)而已.
  •   作者文筆犀利,以小見大,直面孩子、家庭教育等一些社會(huì)問題,非常好看。
  •   為什么選擇不要孩子,作者從內(nèi)在原因?qū)懙酵庠谠?,從個(gè)人寫到全人類,從小環(huán)境寫到全球生態(tài),別人想到的他想到了,別人沒想到他也想到了,極度清醒理智。很值得讀的一本書。
  •   好書!對(duì)于生養(yǎng)孩子問題的誠(chéng)意之作。
  •   養(yǎng)孩子真是亞歷山大,對(duì)于我來說,這本書里的內(nèi)容給了我很強(qiáng)烈的共鳴。不過我并不認(rèn)為“無后”是一個(gè)較好的選擇,這也是一種逃避,或許我自己還是沒有能擁有一個(gè)獨(dú)立的人格?。?/li>
  •   一開始想看這本書就是想探討一下生還是不生的問題,看了之后才發(fā)現(xiàn)此書給我的收獲不止于這一點(diǎn),關(guān)于人生、人性、社會(huì)等等方面的探討更加讓我著迷并發(fā)出同感。語言犀利精彩,值得收藏。
  •   面對(duì)結(jié)婚與生育的要求,不免迷惘。這本書以一個(gè)讓我不太愉快而切中要害的名字吸引了我,拿起來看,卻被內(nèi)容之理性與深度所感染,心情完全不能平靜。這是一本真誠(chéng)而感人的書,個(gè)人很喜愛,想要推薦——即將結(jié)婚生育的人、親人子女即將結(jié)婚生育的家長(zhǎng)該看看;冷靜思考著、感性體悟著,想要追尋人生意義的人該看看;只是想找本有點(diǎn)深度,文筆又不錯(cuò)的書的人,也可以看看。
  •   孩子不是父母的專屬玩具。不論生不生孩子,這本書都值得一看。
  •   看完這本書后其實(shí)更多的不是感受,而是自身的思考。我在念高中時(shí)就老聽一位密友宣揚(yáng)其不婚不育的理念,說他要是生孩子就是對(duì)孩子的殘害,因?yàn)楸旧砭褪莻€(gè)渴望流浪的人。讀完之后覺得“生”與“不生”應(yīng)該根據(jù)自身情況而定,不能一棍子打死,讓人做非此即彼的選擇題。推薦!
  •   讀這本書簡(jiǎn)直就是把自己的心剖開來看!總有人對(duì)我說,沒有生過孩子的女人不是完整的女人,可我自己一直覺得如果生了孩子卻給不了孩子想要的生活,那我寧愿不做完整的女人。這本書給了我更加堅(jiān)定的思想!
  •   給我一些主觀的,痛快的不要孩子的理由,然后我就堅(jiān)定不移的走在丁克的光明大道上!
  •   生還是不生呢??反應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的群體心理書籍
  •   這是我讀過的少數(shù)令我振聾發(fā)聵的作品!雖然讀完以后,我還沒有像作者一樣決定不要孩子。但我爸爸說我不孝順,不聽他的時(shí)候,我就大段援引里面的話語來反駁“還我未生時(shí)”
  •   無后為大是很多人的痛 在現(xiàn)在生活壓力,孩子奶粉房子車子票子泛濫的日子,后代到底代表什么,我活著又是為了什么
  •   一個(gè)健全的運(yùn)作良好的文明社會(huì),必然會(huì)有不同的聲音不同的立場(chǎng)不同的生活方式,這是太正常不過的。如果一個(gè)社會(huì)的某個(gè)人群在同一個(gè)年紀(jì)同一個(gè)時(shí)段渾渾噩噩的選擇做同一件事情,那么恕我直言,這樣的風(fēng)氣,是病態(tài)的。
  •   作者對(duì)于下一代的生育和養(yǎng)育做了深刻的思考。
  •   你能想到的所有需要生孩子的觀點(diǎn)都被作者駁回了,太狠了
  •   生還是不生,雖然是社會(huì)問題,但更要看清自己的內(nèi)心,從另一個(gè)角度剖析如何面對(duì)傳宗接代這一問題。
  •   在要不要孩子這件事上,我從來沒有過糾結(jié),答案就是要要要!這不是一件可以討論或者需要有結(jié)果的題目,這是一種選擇和承擔(dān)。我們要為自己的選擇付出相應(yīng)的代價(jià),并得到相應(yīng)的回饋。
  •   不過這個(gè)書很多的時(shí)候是站在丁克的角度上來看的,丁克看了之后會(huì)更確定不生。在猶豫中的人看了可以更多一個(gè)認(rèn)識(shí)
  •   對(duì)于我這種主觀上不喜歡小孩子的人來說,實(shí)在是沒必要硬生一個(gè)出來為難自己。而且,我并不覺得我的人格完善到可以撫養(yǎng)一個(gè)孩子健康的成長(zhǎng),我也并沒有自信到覺得我和我未來另一半的感情能穩(wěn)定到足以支撐一個(gè)孩子心智健全的長(zhǎng)大。
  •   一看這名字就想買,看看到底為什么不生,雖然自己生,后悔有歸有,主要是病了的時(shí)候很辛苦,小孩子難帶??偟膩碚f書的理由不足帶領(lǐng)大家滴,好多想生都不能生呢。
  •   作者的觀點(diǎn)很獨(dú)特,其實(shí)是提醒大家如何做更好的父母。
  •   想生娃和不想生娃的都值得一看,可以更清楚的看清我們生活的世界。不過在書里讀出了作者對(duì)這個(gè)世界的絕望。
  •   此書給了我們另一個(gè)視角看待生養(yǎng)孩子的問題,很有深度。
  •   作者寫的太好了,有太多的想法和我是一致的,我如今30了,也正在和周圍家人、朋友做著斗爭(zhēng),為了不要孩子。
  •   被這個(gè)問題的困擾的我們,借鑒一下別人的觀念,可是,看完了,我們還是會(huì)生……畢竟,要說不生,是很難得事情……
  •   作者是一個(gè)悲觀的完美主義者,發(fā)現(xiàn)完美的不可到達(dá)而產(chǎn)生悲觀情緒,用誠(chéng)意寫的書,值得思考!
  •   本來對(duì)這本書沒有抱太大期望,看了之后覺得非常值得一讀,半天的時(shí)間,在公交車上就讀了半本。。。如果大家對(duì)生不生孩子,繼續(xù)糾結(jié)的話,不妨讀讀這本書。。。
  •   中國(guó),無后為大,丁克一族的生存
  •   生不生是個(gè)問題,但是生不生都值得看這本書。在人生的道路上更加的看清自己。
  •   可真夠悲觀的,不過不生孩子確實(shí)也能活得挺好。
  •   這個(gè)世界配不上孩子......作者很真誠(chéng)!不錯(cuò)!
  •   走在備孕的困惑路上 經(jīng)歷了N次的失敗 看到這本書 豁然開朗 如果命中注定 為什么不獨(dú)自享受生活呢 是福是禍永遠(yuǎn)不知道 放平心態(tài) 做個(gè)好人吧
  •   生還是不生?看起來是個(gè)個(gè)人的為題,但是其中的事情卻很復(fù)雜,作者一圈一圈的領(lǐng)著你走,一直把你走累了,想累了。這樣你才能更好的想明白是生還是不生,或者說,生了以后該怎么辦。
  •   如果你還在猶豫要不要做一個(gè)丁克的話,你就應(yīng)該聽聽作者的想法。很理性,很明智。
  •   生或者不生,從來就不是一個(gè)問題。這世間的大多數(shù)問題是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,也無關(guān)對(duì)錯(cuò)的。
  •   很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題
  •   本人也是自愿不育者,自然十分造成本書的觀點(diǎn)。三次共買了七八本送人了,但認(rèn)可者極少。觀念決定命運(yùn),改變?nèi)说挠^念太難了。
  •   作者寫得很現(xiàn)實(shí),對(duì)于“生與不生”的夫妻來說,至少你可以有個(gè)借鑒。
  •   這是一本挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理,認(rèn)真思考人性的好書!
  •   雖然讀了感覺并不像預(yù)期里的對(duì)生娃或不生娃的判定什么實(shí)質(zhì)性的幫助,但是整本書還是頗有哲理,適合靜下心來看看……
  •   讀了好幾遍了,生或不生 ,關(guān)鍵在于我們對(duì)生命的思考
  •   回答了丁克族是哪一個(gè)民族
  •   讓父母深思的一本書。。
  •   適合所有人看,不止是dink,生育是個(gè)嚴(yán)肅的事,要慎重思考
  •   值得一看,讓人反思現(xiàn)在的生活
  •   OK的;孕期中,反而是一本讓自己能保持清醒并在今后的父母生涯上時(shí)刻需要提醒自己的
  •   作者寫的非常真誠(chéng)。敢于剖析自己,直面內(nèi)心感受。非??少F。
  •   內(nèi)容應(yīng)該很強(qiáng)大,畢竟是慕容雪村推薦的。
  •   一般我對(duì)書比較挑剔,但這本書絕對(duì)值5星,強(qiáng)烈推薦每個(gè)中國(guó)人都讀一下!
  •   "生還是不生"成為80、90后無法回避的問題
  •   生還是不生,這確實(shí)是一個(gè)問題。
  •   果斷加入父母皆禍害小組
  •   看完后,我對(duì)我身邊那些渾渾噩噩還要?jiǎng)裆娜烁邮耍踔吝€有些鄙夷。
  •   差評(píng)不是因?yàn)槟銈兊臅?,而是你們選擇的快遞,真他媽差!
  •   值得深入閱讀,引發(fā)思考。對(duì)生育觀和不生的剖析很到位。
  •   終于幫我想清了以后絕對(duì)不要孩子
  •   語言節(jié)奏感好,故事吊著人一直深入,新疆神秘的羅布泊和樓蘭人后裔,沙埋古城的關(guān)系,都非常吸引人。雖然前面兩部都沒看,還是被深深吸引了,馬上去買了新疆1和2兩本書。
  •   丁克丁克丁克丁克丁克丁克丁克丁克丁克丁克
  •   支持丁克
  •   無后為大——沒有后代才是最重要的,有些地方寫得還是深得我心的
  •   不隨波逐流,不嘩眾取寵,意識(shí)清醒地解析所謂的無后為大
  •   早不是舊社會(huì)了說什么無后為大啊
  •   看過新疆探秘錄前面兩部,新疆1有亮點(diǎn)但是不十分出色,新疆2的故事和歷史人文知識(shí)就不錯(cuò)了,新疆3只能用精彩來形容。國(guó)軍在阿爾泰山進(jìn)行的“灰貓計(jì)劃”和遠(yuǎn)在羅布泊的沙埋古城,居然有千絲萬縷的關(guān)系,楊健教授是死是活,樓蘭人的后裔羅布人去了那里,末代伯克家族的前世今生,還有那么多探險(xiǎn)家為何死在羅布泊,太多的疑問太多知識(shí),讓人驚嘆,十分不錯(cuò)的小說。
  •   給了我們關(guān)于生子與不生的新的思考方式,有些東西略顯偏激了,需要綜合來衡量
  •   適婚未婚女青年看完之后果斷決定不生!
  •   別被書名忽悠了,可不是勸你生啊
  •   不是不生,是生了養(yǎng)不好
  •   書的視角新穎,作者的思想很有深度,同時(shí)也在書中讀出了作者對(duì)這個(gè)世界的絕望。
  •   之前買了一本被朋友借走了,讀后感慨良多。今日可能要談婚論嫁,決定再買一本好好的讀讀
  •   作者自己的觀點(diǎn),很多觀點(diǎn)都是大眾普遍有的想法。
  •   說出了作者自己的觀點(diǎn),很多觀點(diǎn)是大眾普遍有的想法。為人答疑解惑
  •   作者在認(rèn)真地思考一件事情,有深度,有水平,客觀又不失自己的觀點(diǎn),值得一讀,很值得一讀。
  •   有趣地討論嚴(yán)肅的話題,值得一讀。
  •   看大家的文字,沿大家的思路品大家的心理。很有感知
 

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