許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成壞

用戶評論 (總計(jì)101條)

•   認(rèn)識許倬云已經(jīng)不是一兩天的事情了，早先我曾經(jīng)讀過由鐵葫蘆所推出的許倬云說歷史系列之一的《許倬云說歷史：大國霸業(yè)的興廢》，不得不說是一部非常有特色的歷史著作。而此刻，新近推出的《許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成壞》又再次展現(xiàn)出了它內(nèi)在的深厚功力和無限深遠(yuǎn)的探討內(nèi)容。
  
  樸素卻有意境的封面是鐵葫蘆歷史類書籍出版的一大特色。赫然而立于封面正中的是龍飛鳳舞的“現(xiàn)代文明的成壞”幾個標(biāo)題大字。全書由此為讀者拉開了經(jīng)典的歷史帷幕。
  
  盡管早前也讀過不少的類似餓關(guān)于西方文明的歷史類書籍，但是在這本《許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成壞》中，我們可以看到諸多不一樣的視點(diǎn)和角度?？菰飭握{(diào)的歷史在許倬云的筆下，瞬間充斥著極其生動的氛圍。在這里，我們讀到的不是一個就歷史寫歷史的歸類。相反地，飽含著作家自我總結(jié)的看法和妙趣橫生的講解娓娓道來有關(guān)于現(xiàn)代文明的深刻內(nèi)涵。與其說是歷史學(xué)術(shù)類的探討，倒更不如歸納總結(jié)為是歷史經(jīng)典的提煉和剖析。深入淺出，頭頭是道，嚴(yán)謹(jǐn)精深的歷史內(nèi)容發(fā)揮著無窮強(qiáng)大的別樣魅力。
  
  本書從最初基督教神權(quán)的建立和名族國家的興起為起始，逐步踏上了表現(xiàn)西方文明的進(jìn)程之中。有關(guān)于宗教改革的，有關(guān)于歐洲啟蒙運(yùn)動的，有關(guān)于宗教革命帶來的西方民主的，有關(guān)于歐洲近代科學(xué)發(fā)展的，有 涉及探討人權(quán)平等的，有關(guān)于歐洲近代國家殖民掠奪的，有關(guān)于工業(yè)革命與之相伴的資源侵略的，有關(guān)于民族分化的，更有關(guān)于列強(qiáng)瓜分世界之后促使的人類文明的等等。一系列的話題都緊緊地圍繞著歷史的普及而展開。更在講述歷史的同時，帶領(lǐng)著讀者見證著歷史所引發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義。在以往，我看到的西方歷史知識都是一個個的籠統(tǒng)概括，而在本書中，我見識到了原來歷史背后的潛藏深意?，F(xiàn)代文明有好有壞，就是在這樣的好壞節(jié)后之中，時代的巨輪推動著整個歷史的前行。
  
  除此之外，作為一本歷史類書籍，在《許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成壞》中，我們還能欣賞到諸多的有關(guān)于西方歷史的插畫作品，有照片，也有肖像，有事件，也有解說。圖文并茂的有機(jī)結(jié)合讓已經(jīng)消逝的歷史充滿了生動，立體，直觀。哪怕對于歷史不為了解的人們，也會在一讀此書之后有一個較為形象的認(rèn)知和感觸。
•   中國的歷史和歷史研究，從來都不缺少名作和大家。中國人素有寫史和讀史的傳統(tǒng)，不僅歷朝歷代的官方要編纂歷史，民間人士也是筆耕不輟；讀史則算得上全民運(yùn)動了，但凡讀書人必通歷史，即便是大字不識幾個的“草民”也會通過評書、演義、野史等曲藝和文藝的形式來了解歷史。
  
  就在當(dāng)下，涌現(xiàn)出了名目眾多的通俗歷史作者和作品，這種現(xiàn)象可以說正是對寫史和讀史傳統(tǒng)的敬畏和發(fā)揚(yáng)。在中國，歷史和國學(xué)從來都是不可分割的。社會變革和發(fā)展的原因卻導(dǎo)致國學(xué)的傳承出現(xiàn)了隔閡，與國學(xué)有著緊密聯(lián)系的歷史的傳播自然也受到了影響。通俗歷史的出現(xiàn)，恰恰反映了人們想克服這種境況便宜地閱讀歷史的熱情和渴望。然而，通俗歷史存在著自身的缺陷，一是不夠權(quán)威，二是不夠信實(shí)。那么，有沒有一種歷史，既權(quán)威可信又通俗易懂呢？我認(rèn)為有，那就是許倬云先生書寫的歷史。我之所以會喜歡許先生的歷史，是覺得它有三大特點(diǎn)：第一通俗易懂；第二權(quán)威可信；第三融通中外。
  
  中國人對于歷史的學(xué)習(xí)，往往是世界史就是世界史、中國史就是中國史，中國歷史和世界歷史從來都是分開來寫、分開來學(xué)的（教科書好像一直還是這么分類吧）。只讀中國歷史，我們的民族榮耀和自我期許難免會高昂和膨脹；把中國歷史和世界歷史分開來讀的話，許多的中外差異不是被模糊掉了就是在不經(jīng)意間被忽略了。沒有對比，就不可能發(fā)現(xiàn)差別。我們一直都在高唱什么社國際化、全球化，卻極少用國際化、全球化的眼光來看待歷史。許倬云先生倡導(dǎo)和主張的“大歷史觀”正好填補(bǔ)了這個空白。打破中國史、世界史的劃分界限，把主體放到更廣闊的區(qū)域中來學(xué)習(xí)研究，不僅視野開闊、思路也寬廣，還可以顯而易見地發(fā)現(xiàn)問題。不僅如此，許先生筆下的歷史，呈現(xiàn)出了清晰概括的對比結(jié)果和脈絡(luò)承襲，這樣的結(jié)構(gòu)和布局可以讓人輕松做到綜合認(rèn)識和啟發(fā)思考。
  
  結(jié)合上一本《大國霸業(yè)的興廢》，不難發(fā)現(xiàn)，許倬云先生對于資源的敏感和感悟。在《大國霸業(yè)的興廢》中，許先生認(rèn)為資源掌控是統(tǒng)一統(tǒng)治的關(guān)鍵；而在這本《現(xiàn)代文明的成壞》中，許先生明確指出歐洲的工業(yè)革命以及歐美日的資本主義發(fā)展，仰仗的是對全世界資源的殖民掠奪和占有?？梢姡Y源在現(xiàn)代文明社會中舉足輕重的地位。然而，正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，資源不僅支撐了現(xiàn)代文明的發(fā)展，也給人類社會帶來了災(zāi)難。從移民大航海發(fā)現(xiàn)的新大陸美洲大陸，到非洲的被殖民瓜分，再到當(dāng)今中東的戰(zhàn)亂紛爭，無一不是因?yàn)橘Y源。現(xiàn)代文明的成壞，僅用一個資源問題就可以闡述的淋漓盡致。
  
  從這些資源搶占和掠奪的過程中，我們還可以清晰地看到，美國今天所謂的“重返亞太”并非偶然，而是資源搶占和掠奪的必然。放眼望去，當(dāng)所有的大陸（包括太平洋上的一些島嶼）被搜刮一遍之后，海洋也無可幸免地成為了“必爭之地”。亞太則首當(dāng)其沖地成為了這個搶占版圖上的重要一站。只要現(xiàn)代社會的發(fā)展模式?jīng)]有根本改變、只要現(xiàn)代生產(chǎn)還依賴能源，那么資源爭奪就無可避免。當(dāng)爭奪勢力和資源分配的不均衡到達(dá)一定程度之后，戰(zhàn)爭便會再次發(fā)生。就像許卓云對于一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的評價(jià)那樣，只有戰(zhàn)爭的消耗才能使長期累積的大量資金和生產(chǎn)量得以消化。
  
  現(xiàn)代社會文明中，存在著太多太多的“禍福相依”的事例，用化學(xué)藥品培育的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、具有“魔力”的核能、數(shù)億年積累的有機(jī)碳轉(zhuǎn)化成的塑化物等等。人類的理性真的已經(jīng)無所依附，只剩下另一端的實(shí)用價(jià)值嗎？科學(xué)的進(jìn)展真的不再追問宇宙的秩序和意義，而是只追求利潤嗎？其實(shí)，許先生已經(jīng)用“成”“壞”兩個字給出了答案。許先生耋耄之年對于時政和科學(xué)的緊密關(guān)注讓人敬佩，書中提到的“中微子”事件我也有印象，就在大家歡呼穿越時空將成為可能的時候，后來又有一條新聞稱是測量出現(xiàn)了錯誤，讓人空歡喜一場。
  
  中國人常說，讀史可以明智。閱讀融通古今中外的歷史，不僅可以看清自己的位置還能預(yù)知未來。歷史的吊詭之處就在于，看上去意想不到，其實(shí)又都在預(yù)料之中。錢穆先生有寫《中國歷代政治得失》，許倬云先生又寫了這本《現(xiàn)代文明的成壞》，如果這兩本書結(jié)合來讀的話，對于古今中外的歷史認(rèn)識將會是一次重大的飛躍。
•   許倬云《現(xiàn)代文明的成壞》這本書講述的是文明的起源和當(dāng)今世界主流文化發(fā)展的歷史，關(guān)注的卻是人類發(fā)展的去從，涉及的面廣泛而龐大，把宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技融合在通俗的語言中，以人類文明中值得深思的事件和問題作為提綱，環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，探討了社會發(fā)展的成壞與利弊。這些話題直抵人們內(nèi)心深處的疑惑，值得當(dāng)今全世界的人類好好反思。
  
  這是一本非常精彩的書籍，從基督教神權(quán)的建立和民族國家的興起開始，講歐洲宗教的改革，啟蒙運(yùn)動來去，西方民主的盛行，近代資本主義發(fā)展的動力和基礎(chǔ)，近代科技的進(jìn)步，城市化的發(fā)展，人權(quán)和民主的進(jìn)程，西方列強(qiáng)的殖民掠奪歷史，工業(yè)革命對人類前進(jìn)方向的改變，不同政治體制下政府權(quán)力的問題，尤其精彩的部分是通過這些歷史的資料和現(xiàn)實(shí)，論述了現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)給人類帶來的福與禍，現(xiàn)代科學(xué)理論的重大突破也給人類帶來了更多需要解決的問題，當(dāng)全球經(jīng)濟(jì)一體化不斷滲透和融合的時候，人類社會的政治和信仰卻也出現(xiàn)了前所未有的危機(jī)，特別是愈演愈烈的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)、環(huán)境惡化、資源枯竭、人類的生存環(huán)境面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等一系列問題已經(jīng)擺在了大家的面前時候，傳統(tǒng)的價(jià)值觀也在文化的沖突與交融中呈現(xiàn)出了困惑，假如人類想要持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該采取如何的舉措？
  
  雖然此書主要講述的是西方文明發(fā)展的歷史，而其中很多地方是用中國傳統(tǒng)文化中的理念在解釋其中的道理，譬如現(xiàn)代科技和工業(yè)化進(jìn)程給人類帶來的利弊，便是用道家的福禍論來闡釋；講述大國的興衰的時候也對比了中國古代的部分歷史，更引用了《老子》中的智慧言語“不敢為天下先，故能成器長”；還用易經(jīng)中的乾卦解釋“群龍無首、吉”的理念，目的和希望自然是一個和平和健康發(fā)展的人類社會。
  
  不過希望畢竟是希望，書中所揭示當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)依然是非常令人失望的！正如作者所寫，經(jīng)濟(jì)的因素令人不安和焦慮，政治的原因使人民和權(quán)力持有者疏離，金錢和權(quán)力的掛鉤已經(jīng)蔓延到了原本民主的國家，宗教信仰隨科學(xué)的進(jìn)展和全球化進(jìn)程面臨崩潰的危機(jī)，物質(zhì)生活的提高帶來的卻是思想和靈魂的精神空虛，無限的貪欲已經(jīng)讓地球的家園不堪重負(fù)，人類在無限的物欲和社會壓力下終于會喪失了自我，走向不歸的深淵…..
  
  在提出了以上這一系列人類社會面臨的難題后也作者提出了自己的觀點(diǎn)，就是如何從科技發(fā)展上尋求新的超越價(jià)值來匡正現(xiàn)代文明的缺陷是我們每個人都需要努力思考的，并引用了易經(jīng)中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”為鼓勵，特別強(qiáng)調(diào)了其中的“自強(qiáng)”不只是對外擴(kuò)張式的自強(qiáng)，也是自求充實(shí)的自強(qiáng)，更是與萬物和平共存的自強(qiáng)。我想只要是有良知的人們都應(yīng)該一起來倡導(dǎo)和呼吁這樣的希望！
•   病文明
  評《現(xiàn)代文明的成壞》
  
  任何一個歷史時期都有她特定的成就、不足，這與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等種種特定的歷史局限性有關(guān)系。中國歷史上甚至是世界歷史上各個時代都存在各樣的特點(diǎn)，歷史的發(fā)展就是在各種特點(diǎn)、各種力量的博弈中曲折前進(jìn)?，F(xiàn)代文明起源于三百多年前的宗教改革、文藝復(fù)興以及科學(xué)理性的回歸等等，帶給全世界的不僅僅有經(jīng)濟(jì)的全球融合與快速發(fā)展、文明的超級充沛與空前繁榮、眾多主權(quán)國家的獨(dú)立，還有殖民與掠奪、貧富差距、信仰缺失等副產(chǎn)品。三百多年以后的今天，曾經(jīng)的理性思考已經(jīng)被利益集團(tuán)利用，曾經(jīng)的制度與體制也因?yàn)楦g而僵化，曾經(jīng)的探索進(jìn)入了思考與迷惘……這個曾經(jīng)令人振奮的現(xiàn)代文明進(jìn)入了病態(tài)，等待這再一次的改革與調(diào)整?！冬F(xiàn)代文明的成壞》用時間的線索把三百年現(xiàn)代文明的歷程，以大事、重要之事、標(biāo)桿之事為研究內(nèi)容，從歷史的角度思考文明的成就與壞處，以給予人類思考，啟迪人類判斷時局、預(yù)測未來，確實(shí)是一次令人深省的主題。
  
  人窮則反本，這是人類善于反思的優(yōu)點(diǎn)。現(xiàn)代文明發(fā)展到今天，開始屢屢經(jīng)歷各種危機(jī)，2008年以來發(fā)生的次貸危機(jī)、金融風(fēng)暴、利比亞危機(jī)、歐債危機(jī)等等，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了慢車道，各種社會危機(jī)頻頻發(fā)生，人類社會也開始進(jìn)入了反思期：我們的文明出了什么問題？是的，我們的文明病了，而且病得不輕。經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球融合，但同時給經(jīng)濟(jì)殖民也帶來了平臺、貧富差距從地區(qū)到國家、從國家到國際；信用膨脹也為資金融通、貿(mào)易帶來了便利，但是信用的泡沫一直在威脅實(shí)體經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行；還有產(chǎn)權(quán)分散，說是一種人人參與的民主管理，但是正是借助這種民主方式，管理階層或者利益階層的聯(lián)合欺騙，傷害了民主信徒。所以我們說文明病了，病得不輕，需要抓緊治療，甚至是改革我們的文明內(nèi)涵，因?yàn)楝F(xiàn)有的文明已經(jīng)不適合現(xiàn)有的需要了，他儼然已經(jīng)成為了既得利益的代言。
  
  這里，我把文明理解成政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等所有人類發(fā)展成果的集合體?，F(xiàn)代文明從西方開始，后遍及全球；西方文明自然成為現(xiàn)代文明的代表，法國、英國、荷蘭、西班牙、美國等都曾經(jīng)在現(xiàn)代文明的發(fā)展中起到領(lǐng)軍的作用，當(dāng)前以美國、歐盟為首的西方文明仍然是世界的領(lǐng)跑者。從回顧現(xiàn)代文明的發(fā)展以及歷程，到分析現(xiàn)代文明的現(xiàn)狀；從文明內(nèi)部的成就與壞處，文明曾經(jīng)取得的成績與失誤；從各國文明發(fā)展與現(xiàn)代文明的相互關(guān)系，從文明影響下的各國關(guān)系以及發(fā)展……《現(xiàn)代文明的成壞》中的所有這些思考，都是有助于我們更好地理解文明，展望未來。
  
  許倬云先生對于很多歷史愛好者來說應(yīng)該不陌生，他深入淺出的表達(dá)、大開大合的學(xué)術(shù)跨界、樸實(shí)求真的研究態(tài)度都值得我們后輩學(xué)習(xí)。從現(xiàn)代文明的發(fā)展歷程對于中國讀者來說，這也是一次獨(dú)特的中國視角，站在中國的角度去看待現(xiàn)代文明、西方文明，也能讓我們更好地融入世界、做好自己。在現(xiàn)代病文明下，中國如何更好地改變自己、修正自己，在多極化、多元化的發(fā)展模式下繼續(xù)前進(jìn)，可以從現(xiàn)代文明的成壞中汲取借鑒。
  2012-7-4
•   許倬云的歷史修養(yǎng)水準(zhǔn)之高令人嘆服，人類社會的進(jìn)展，各文明的演化發(fā)展，說到底，是文化的競爭與共榮，大國霸業(yè)興廢，給讀者提供了寬幅的歷史視角。
•   一部簡約的世界文化史。看近三百年來，西方各國是如何步入現(xiàn)代文明的。治史和知史是為了更好地展望未來，中華民族的復(fù)興需要驚醒的人。歷史被許倬云老師寫得如此通俗，功勞不小，讓更多的人能讀懂歷史，讀懂歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)會思考，一個國家一個民族何去何從與社會文明的成壞不僅僅是社會精英的責(zé)任，更是全民的事。
•   許倬云最新出的兩本書我都買了。大國霸業(yè)的興廢，現(xiàn)代文明的成壞，都是我喜歡的書，像追美劇一樣，我要一直追下去。
•   男朋友很喜歡許倬云的書，上次《大國霸業(yè)的興廢》看完以后，就追看這本《現(xiàn)代文明的成壞》，整天提醒我，讓我一上市就立刻買了。真拿他沒辦法。
•   真正的大師，一個好的歷史學(xué)家，就應(yīng)該不僅僅是研究學(xué)問，而是時時刻刻想著把所學(xué)的知識逐漸的介紹大眾，讓人們明白他們到底在研究什么，有什么現(xiàn)實(shí)意義，歷史到底和我們每個人自己有什么關(guān)聯(lián)。這樣的研究才算有意義。許倬云做到了。他是我心中的大師。
•   書雖小，但是內(nèi)容很豐富。這樣的書用于普及知識，效果是很好。許倬云不愧為大家，作為一個世界級大師，心里還能想著為普及歷史知識做出貢獻(xiàn)。心胸是很寬廣的。這一點(diǎn)讓人敬佩。
•   政府權(quán)力膨脹全世界范圍內(nèi)普遍存在，這種趨勢的發(fā)展越來越障礙民主和自由。許倬云作為一個史學(xué)大師看到了這一發(fā)展的趨勢，毫不客氣的指出這一弊病。他說的實(shí)在太有道理了，直插要害。
  
  這本書有看頭。
•   一部氣勢恢宏、雅俗共賞的大歷史，一本剖析西方文明的大師之作
•   鐵葫蘆的必買書目，許倬云是其中之一。很期待下一本趕緊出來。我雖然從小不喜歡看歷史書，但是這樣的書我卻喜歡看，教科書也能以這樣的形式出就好了，同學(xué)們肯定能把歷史學(xué)好?？上О?，當(dāng)年我讀書的時候沒有這樣的書存在。
•   我是一理科生，對西方歷史不熟悉，看完有一種豁然開朗的感覺，受益匪淺。個人認(rèn)為比許先生的上一本《大國霸業(yè)興廢》要好得多。
•   好好讀，你會發(fā)現(xiàn)很多有意思的地方。許倬云是大師，他讓你在輕松的閱讀中吸收大知識大學(xué)問。
•   我爸爸指定要買這本書，之前的大國霸業(yè)的興廢他還意猶未盡呢。老人家看看這些大歷史，心情會很好。
•   算是許倬云很經(jīng)典的一部吧
•   不是說當(dāng)年明月或者霧滿攔江或者其他什么的那種歷史的方法，許先生學(xué)識淵博，功力深厚，講現(xiàn)代文明其發(fā)端，壯大，及轉(zhuǎn)折出現(xiàn)的種種困境和新挑戰(zhàn)。娓娓道來，愛不釋手。歷史講的如此有魅力，不在于嘩眾取寵，在于其中的邏輯，講述的節(jié)奏，和分析的深刻。
•   許倬云大師的書，值得看一看
•   許倬云大師的作品值得好好研讀
•   許倬云一貫的風(fēng)格，縱觀古今，但沒有一點(diǎn)史學(xué)大師的架子
•   許倬云先生的書，出一本買一本
•   讀許倬云老先生的書，視野開闊了不少，很值得收藏和閱讀
•   前幾天在圖書館看到這本書，后悔自己買早了。很好讀，很值得讀的一本書。其許倬云其它書相比，這本書無疑很通俗。
•   許倬云老師的專著值得一讀、值得購買！
•   喜歡許倬云系列的書，，希望下一本趕緊出。我等著哪！
•   網(wǎng)上一直推這本書，我也買來看看，確實(shí)是不錯的書。講述人類文明的發(fā)展史，從西方的中世紀(jì)開始，再到工業(yè)革命，再到全球化下的整個世界。人類的進(jìn)步每向前一步都要付出沉重的代價(jià)。西方社會的自由和民主絕不是一蹴而就的。這本書，幾乎就是一部文明的掙扎史，看全世界的人民如何在痛苦中掙扎著向前走。
•   許倬云老師的書真的很不錯！！
•   比較新的，喜歡許倬云的風(fēng)格
•   許倬云的書很不錯
•   此書說的是近三百年來，西方各國是如何步入現(xiàn)代化的，看了以后有點(diǎn)《大國崛起》的感覺。但許著著眼于宗教、資本、科學(xué)、工業(yè)革命等各個角度去做分析。書中有很多真知灼見。比如西歐“蠻族”為何會被教會馴化，而中國儒家為何沒有凌駕皇權(quán)之上。又如歐洲生產(chǎn)力的提高其實(shí)是歐洲爆發(fā)大瘟疫后人口銳減的結(jié)果。所以絕非“人多力量大”。以此書可以衡量中國現(xiàn)代化的程度，展望未來何去何從。
•   之前看過《大國霸業(yè)的興廢》這本應(yīng)該也錯不了
•   一本很好讀的書。封面也好看，有氣勢，一看就知道不俗。豆瓣上也很推薦，看看豆友的評價(jià)，我覺得應(yīng)該不錯，就買了。買回來反復(fù)看了幾遍，回味無窮。最后幾章節(jié)，講到當(dāng)代文明的得與失，讓人很是感慨?？萍及l(fā)達(dá)了，人得生活水平提高了，但是種種的損害在發(fā)生，人類在進(jìn)步的同時也在自我毀滅，這已經(jīng)成為惡性的循環(huán)。
•   這是一本剖析西方文明的大師之作。
•   看完很感動。人類文明從蠻荒時代進(jìn)化到現(xiàn)代，經(jīng)歷了重重劫難，為什么它一直沒有倒下去，而是最終一步步走向進(jìn)步，走向現(xiàn)代文明，是因?yàn)槊總€時代，總有一些為了真理，為了人類進(jìn)步而不惜犧牲自己的科學(xué)家、思想家或者革命家在戰(zhàn)斗在抗?fàn)?，我向他們致敬。他們是一面旗幟?/li>
•   歷史總是在重演，而又不盡相同，文明真的進(jìn)步了嗎？
•   史學(xué)家看現(xiàn)代文明的成壞，雅俗共賞，好好看！
•   分析了現(xiàn)代文明制度衰落的原因，并對未來做一個展望。
•   很喜歡宗教革命那一段，它是西方文明的起點(diǎn)。讓我或多或少明白了西方人為什么能夠擺脫束縛走上自由民主的道路。擺脫人間的宗教壓迫，直接和上帝對話，直接領(lǐng)受上帝的指引，這一過程正是人們走向覺醒走向自由的第一步。
•   文明的發(fā)展，得益于每一步的進(jìn)步，但是能夠總結(jié)現(xiàn)代文明的書不多見。
•   似乎沒有大國霸業(yè)有深度
•   不是像想象中的古板的說歷史，挺有意思的，值得一看
•   我們一直在向人家學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明，一直在追求自己的現(xiàn)代文明！可現(xiàn)代文明到底是怎么一回事，它來自哪里，有什么利弊卻鮮為人知，也很少有人予以考慮！通過這本書，對現(xiàn)代文明能夠建立一個整體的框架，理解它的方方面面！對現(xiàn)代文明的追求，我們不能盲目，更不能操之過急，需靜心想一想，這東西到底如何，我們到底需要怎么樣的現(xiàn)代文明！三思而后行才好！
•   鐵葫蘆的書一直都不錯，這是第一次買歷史類的書，很好讀，很好懂，幾個小時看完感覺收獲很大
•   正在看，感覺還不錯，雅俗共賞的大歷史，值得一看
•   大師之作，通俗易懂，不裝逼，看起來很輕松
•   用了一整天看完了。可謂大氣磅礴啊。從中世紀(jì)歐洲的宗教革命一直講到當(dāng)今的社會的種種弊病。真是一本書讀懂了一個世界啊。建議大中學(xué)生們，以及生活過的懵懵懂懂的白領(lǐng)們好好看一看。
•   從國外回來，發(fā)現(xiàn)了這么一本小書，講西方文明的發(fā)展史，看看挺有意思的。應(yīng)該會介紹給同事看。
•   作者以大脈絡(luò)的形式講述世界文明形成
•   裝幀很漂亮，簡潔大方，昨晚一晚上就讀完了，感覺對整個西方的歷史有了一個把握，很有收獲，暫時還沒挑出什么毛病來。
•   中國的歷史，真的要多角度去看，值得看的一本書。
•   很有自己思路的一本近現(xiàn)代歷史書，角度很特別一氣呵成，我一口氣就讀完了
•   補(bǔ)補(bǔ)歷史課
•   喜歡這樣的歷史書，有看頭，也不累。里面的圖片也很應(yīng)景。標(biāo)題黨也不錯?？傊?，滿意。
•   簡潔明了，但縱觀歷史一目了然！
•   見到第二本迫不及待地就賣了，剛?cè)胧?。?dú)家限量本的書簽很漂亮，紙張什么的都很不錯。還沒來得及看，但許先生的書，沒問題
•   真正的大師之作，可與錢穆的書相提并論了。
•   許大師的書不用多說。
•   歷史學(xué)大師的作品,書的質(zhì)量很好,先大概看了一下,會慢慢看來.既消遣,又得學(xué)識.
•   看到作者給王小波哥哥的書寫序言才知道，他居然是王小波的老師。書很好讀，通俗易懂，連我這種理工科的也毫無障礙。圖片也配的不錯，當(dāng)當(dāng)獨(dú)家的卡片很贊。
•   比起那些洋洋灑灑寫了一大堆，看了半天不知道說了什么的書，這樣的小書反而很強(qiáng)大。前后一氣呵成，思路清晰，邏輯清楚，語言精練，沒有一句廢話，分析一針見血。不用費(fèi)很多的腦力，就能看的明白。老少皆宜。
•   高屋建瓴。其胸懷，氣度，見識，令人敬佩不已。真正明白學(xué)不可以已。好書，一定要讀。
•   書的邏輯體系很好 兩本都買了 沒看到書簽呀
•   這本書應(yīng)該成為大中學(xué)生必讀書，很長見識?？赐晷男亻_闊了許多。全世界的人無論各自經(jīng)歷什么樣的發(fā)展和痛苦，最終走到了一起。很多困難需要世界人民一起面對。
•   大師的力作，有收藏的價(jià)值
•   大師的作品爽。
•   大師作品!，只看了幾頁就覺得受益匪淺！
•   買了放在包里，每天上下班坐在車上，隨手拿出來看看，挺好的。又長見識，又讀起來不累，一看就懂。這樣的小書對我們上班族很有用，感覺就是為我們設(shè)計(jì)的。
•   前面那本我就買了，這本自然是必須要買的。我就喜歡這樣的小書，字?jǐn)?shù)不是特別多，看起來既輕松又長見識。我也給我的同學(xué)們推薦了，他們看了也是很稱贊的。很建議暑假中的同學(xué)們看，挺有意思的。
•   還沒開始讀，對許先生的作品期望值挺高的，找時間讀一讀希望不會失望。
•   國際視野看后受益匪淺
•   許老的書買了幾本了，通俗易懂，事業(yè)開闊。
•   喜歡許先生的歷史觀，大氣磅礴，繼續(xù)支持
•   看完第一本一直等后面的，今天剛拿到翻了前言，許先生的家國情懷令人感動
•   高度和廣度都很好的一本書， 讀來受益匪淺！！
•   久仰大名，值得讀
•   略顯單薄，但氣勢很好，值得一讀
•   分析的挺不錯的想讀他的另一本書了
•   國家、企業(yè)、個人的行為應(yīng)了周易的”禍福相依“，好壞得從長遠(yuǎn)看，有時真還看不清，有益！
•   本科時候就瞻仰過這位老人家的作品，可惜印刷字跡太輕，怕累眼睛。就草草在書店翻了兩頁~后來知道他是王力宏的舅公……哎，世家公子呀，血統(tǒng)高貴呀……
•   內(nèi)容較深刻，適合有一定文化底蘊(yùn)的讀者閱讀
•   大家之言受益匪淺！
•   圖書不錯，看了之后再評
•   書的質(zhì)量很不錯，老先生的書看著很有感覺，好書啊，值得擁有~
•   喜歡許老縱論天下事的感覺，讀讀還不錯以。
•   很有啟迪，令人沉思。
•   找了很久終于買到，飛機(jī)上的讀物，旅行中的讀物，非常耐讀。
•   這一系列都是絕贊！
•   質(zhì)量好，書不是很厚，快的話幾天就能看完，但是書的內(nèi)容還是很有水平的。
•   跟想象中有差距，寫得有些瑣碎
•   這本還沒開封，但是封裝得很好。質(zhì)量也很好。滿意。
•   鐵葫蘆圖書出品，必是精品。。
•   書很不錯，很有功底
•   包裝精美。價(jià)格實(shí)惠
•   淺顯易懂，寫的特別好，尤其是第十七和十八章。
•   思路開闊，后生值得學(xué)習(xí)
•   中有提到這本書,還沒看,很期待.
•   許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成壞
•   從《西周史》到《大國霸業(yè)的興廢》
•   三種不同國家形態(tài)下的政府權(quán)力膨脹

相關(guān)圖書

• 寫景-作文其實(shí)很有趣
• 技法-作文其實(shí)很有趣
• 中國教育科研報(bào)告
• 高中數(shù)學(xué)競賽解題策略（代數(shù)分冊）
• 品牌代言傳播研究
• 國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)
• 供應(yīng)鏈理論與應(yīng)用
• 二把手的生存處世哲學(xué)
• 金融服務(wù)禮儀
• 天聰崇德
• 剛?cè)峒鏉?jì)
• 英梟雙雄
• 龍行天下
• 開運(yùn)握圖
• 果敢剛毅
• 一統(tǒng)經(jīng)綸-秦始皇
• 威猛渾厚
• 寬厚和易
• 天縱神武
• 幸福源自輕生活
• 手風(fēng)琴基礎(chǔ)教程
• 新手學(xué)電腦應(yīng)用八合一
• 外行學(xué)電腦快速上手
• 新手學(xué)家庭電腦綜合應(yīng)用
• 九年級物理上/SK