都市上海的發(fā)展和上海文化的嬗變

內(nèi)容概要

　　《都市上海的發(fā)展和上海文化的嬗變》主要收錄了上海左聯(lián)的崢嶸歲月、上海文化視野中的左翼文化、自由主義與消閑文化、舊派上海消閑文化的考察、自由主義思潮與上海消閑文化的更新、30年代上海消閑文化面面觀、自由主義的命運和消閑文化的嬗變等內(nèi)容。

作者簡介

　　楊劍龍，博士，教授，博導(dǎo)，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地——上海師范大學(xué)都市文化研究中心主任，上海高校都市文化E—研究院特聘研究員，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士點學(xué)科帶頭人，香港中文大學(xué)客座教授，紐約大學(xué)訪問教授，中國作家協(xié)會會員，上海作家協(xié)會理事，中國現(xiàn)代文學(xué)研究會、中國當(dāng)代文學(xué)研究會、中國魯迅研究會、中國老舍研究會、中國小說學(xué)會理事。著有《中國現(xiàn)代作家與基督教文化》、《中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)論》、《基督教文化與中國現(xiàn)代知識分子》、《現(xiàn)實悲歌：新現(xiàn)實主義小說論》、《文學(xué)與文化：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間》、《上海文化與上海文學(xué)》等著作多部，主編《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)簡史》、《文學(xué)的綠洲——基督教文化與中國現(xiàn)代文學(xué)》、《中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》等著作。發(fā)表長篇小說《湯湯金牛河》和短篇小說、散文、詩歌多篇。完成和正在承擔(dān)的國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目：“上海文化與上海文學(xué)”、“五四新文化運動與基督教文化思潮”，曾多次獲得上海市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。

書籍目錄

總序
引論海納百川的上海與文化
第一章 上海都市化歷史軌跡
　第一節(jié) 古代上海的建設(shè)與發(fā)展
　第二節(jié) 開埠后上海近現(xiàn)代都市化進程
　第三節(jié) 當(dāng)代上海城市化嬗變與發(fā)展
第二章 中西傳統(tǒng)與上海文化
　第一節(jié) 中國傳統(tǒng)滋養(yǎng)下的上海文化
　第二節(jié) 西方傳統(tǒng)影響下的上海文化
　第三節(jié) 中西文化傳統(tǒng)傳承與多元文化
第三章 上海租界與租界文化
　第一節(jié) 百年浮沉——上海租界的演變
　第二節(jié) 洋場繽紛——上海租界的文化表象
　第三節(jié) 租界文化——中西混合的移民文化
第四章 上海市民與通俗文化
　第一節(jié) 通俗文化的界定與市民社會理論
　第二節(jié) 上海市民階層的形成與市民社會
　第三節(jié) 從“鴛鴦蝴蝶”到十里洋場
　第四節(jié) 其他文化樣式的繁盛
　第五節(jié) 市民社會與通俗文化的互動
第五章 上海左聯(lián)與左翼文化
　第一節(jié) “紅色的30年代”與都市上海
　第二節(jié) 上海左聯(lián)的崢嶸歲月
　第三節(jié) 上海文化視野中的左翼文化
第六章 自由主義與消閑文化
　第一節(jié) 舊派上海消閑文化的考察
　第二節(jié) 自由主義思潮與上海消閑文化的更新
　第三節(jié) 30年代上海消閑文化面面觀
　第四節(jié) 自由主義的命運和消閑文化的嬗變
第七章 上?！肮聧u”與“孤島”文化
　第一節(jié) “八?一三”事變與“孤島”市民生活
　第二節(jié) 《良友》：一場戰(zhàn)爭改變一份刊物
　第三節(jié) 大上海的小小一日
　第四節(jié) 《西行漫記》與《魯迅全集》的出版
　第五節(jié) “洋招牌”報刊與“孤島”文學(xué)
　第六節(jié) “孤島”文化的特點
第八章 海派藝術(shù)與海派文化
　第一節(jié) “京海之爭”與“海派”
　第二節(jié) 海派繪畫和海派京劇
　第三節(jié) 海派電影和海派文學(xué)
　第四節(jié) “海派文化”與現(xiàn)代性
第九章 上海商業(yè)與消費文化
　第一節(jié) 城市：與商業(yè)一起發(fā)展
　第二節(jié) 廣告：民國時期上海消費之側(cè)影
　第三節(jié) 多元消費需求：上海消費文化管窺
　第四節(jié) 上海消費文化的特點
第十章 都市化與后現(xiàn)代文化
　第一節(jié) 上?，F(xiàn)代化的歷程
　第二節(jié) 都市文化的表象與樣態(tài)
　第三節(jié) 都市居民、都市空間、都市時間
　第四節(jié) 上海都市化與后現(xiàn)代文化
　跋都市上海的歷史與未來

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   國內(nèi)有學(xué)者指出“‘海派’，是一種中國形態(tài)的近代城市大眾俗文化，或也可簡單地說是一種‘市民文化”’，而“上海的市民文化雖然有許多中國社會的特點，但是就人類的共同趨勢而言，這里的道路仍是城市化、工業(yè)化、世俗化，在總方向上一致”。若以海派文學(xué)演變與上海城市發(fā)展的關(guān)系為例，便可以發(fā)現(xiàn)以上觀點十分精當(dāng)。吳福輝曾經(jīng)深入考察海派文化的發(fā)展脈絡(luò)，他在上海的城市格局變化中追蹤“海派文化的歷史變遷”，認(rèn)為“四馬路的文化趣味反映到文學(xué)上，便是鴛蝴文學(xué)、黑幕文學(xué)和老海派的通俗文學(xué)”，而海派小說則“作為大馬路文化的一翼而存在”，“大馬路的時代和四馬路的時代迥異，它已不是封建消費文化在新形勢下的惡性膨脹了，是受西洋文明與中國資本主義商業(yè)的雙重擠壓，而生成的把社交功利、休養(yǎng)愉悅、文化審美熔于一爐的現(xiàn)代消費環(huán)境”，因此，從四馬路（福州l路）到大馬路（南京路）的空間轉(zhuǎn)移，與鴛鴦蝴蝶派文學(xué)、黑幕文學(xué)、老海派的通俗文學(xué)向海派小說的遞進具有一致性。顯然，吳福輝是在上海的城市發(fā)展向度中揭示海派文化演變的歷史線索，這樣深刻、獨到的分析令人頗受啟迪。與此相同的是，李歐梵在比較20世紀(jì)30年代的“新感覺派”作家與40年代的張愛玲的都市書寫之不同時，他認(rèn)為劉吶鷗、穆時英等“新感覺派”作家描畫了現(xiàn)代上海大都會的“聲光化電的‘奇幻’世界”，而張愛玲卻突出了上海市民世界的“地方性和互動性”，不同時段的海派文人感受上海的方式之所以呈現(xiàn)出這樣的差異，除了作家個人的心理因素之外，恐怕上海這座城市本身的歷史面貌之變遷也在其中起到了一定的作用。由此可見，海派文化的嬗變的確折射出上海都市化進程的斑影。 特殊的城市環(huán)境必然會產(chǎn)生特殊的文化生態(tài)，“孤島”文化即為一例。在1937年11月至1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)這段期間，上海蘇州河以南的租界區(qū)為上海及江浙地區(qū)的難民提供了暫時的庇護所，而且該區(qū)域內(nèi)曾受戰(zhàn)爭破壞的經(jīng)濟也有一定程度的發(fā)展，文化娛樂事業(yè)也出現(xiàn)了恢復(fù)的跡象，書業(yè)、報刊、電影、戲劇、歌舞等各項活動又開始煥發(fā)一線生機，還有一些上海華界和江浙地區(qū)的學(xué)校遷入租界，但是，上海已經(jīng)不再是全國的文化中心?！肮聧u”時期的文化活動異常艱難，報刊經(jīng)營受到了日偽嚴(yán)酷的監(jiān)視和管制，很多報刊因此停辦或移出上海，雖然這個時期“孤島”出版的刊物也不算少，但是“大部分呈現(xiàn)‘游擊’的形態(tài)”，或者借助洋商、外僑的名義維持生存。另外，“孤島”時期的文學(xué)創(chuàng)作帶有一定的“泛政治化的傾向”，這可能與戰(zhàn)時的緊張心理有很大關(guān)系。雖然話劇活動以及《魯迅全集》的編輯出版為“孤島”的文化景觀增添了亮色，但毋庸諱言，“經(jīng)過戰(zhàn)爭的打擊，上海的社會政治環(huán)境發(fā)生了巨大變化，因而也造成文化逐步趨于沉寂、進入低潮”。“孤島”時期文學(xué)界值得一提的事件是“表現(xiàn)上?！钡奶岢觯蕴栒倭羰亍肮聧u”的作家更深切地認(rèn)識抗戰(zhàn)以來的“上海城市社會狀況和市民生活狀況”，這可視為特殊歷史情景下的城市生命主體要求如實反觀城市客體形象的一種真誠吁請。

編輯推薦

《都市上海的發(fā)展和上海文化的嬗變》講述了上海都市發(fā)展的歷史，是城市開放的歷史。作為港埠城市的上海，決定了上海面向世界的開放特點，長期以來上海成為域外文化、先進科技的引進窗口。上海都市發(fā)展的歷史，是城市多元文化交融的歷史、是城市商業(yè)化的歷史。在這個歷史進程中，形成了上海文化的獨特性格，海納百川的開放特性、融會貫通的多元特性、精致卓越的商業(yè)特性成為上海文化的內(nèi)核，也成為上海文化發(fā)展的動力。

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