頓悟

內(nèi)容概要

　　想要過得成功而幸福，快樂且歡欣，
　　想要過得悠游而富足，平和且淡然……
　　溫暖而妥帖的幸福，平實(shí)而美好的夢(mèng)想，
　　卻為何，離我們那么遠(yuǎn)呢？
　　是因?yàn)楣ぷ魈?，身心俱疲?br />　　是因?yàn)槟缬谇樗?，無法自拔？
　　是因?yàn)槿穗H復(fù)雜，難以兼顧？
　　還是因?yàn)楝嵤路彪s，難理頭緒……
　　一聲棒喝，霧散云開；
　　剎那頓悟，智慧即來。
　　呼吸就是修行，生活即為禪境。
　　開悟了，好日子就來了……

作者簡介

　　章巖，中國知名草根心理學(xué)家，致力于心靈修養(yǎng)、人際關(guān)系學(xué)、教育心理學(xué)的研究。
　　出版圖書有：《人脈圈》《先交朋友，再做生意》《氣場》《每天懂一點(diǎn)人情世故》《銷售中的心理學(xué)詭計(jì)》，其作品輸往海外，風(fēng)靡中國臺(tái)灣、日本、新加坡及歐美等20多個(gè)國家和地區(qū)。

書籍目錄

第一章　做你自己
　天上天下，唯我獨(dú)尊
　你的命運(yùn)誰主宰
　定位決定地位
　過于依賴別人，會(huì)迷失自己
　悟出自己的禪
　不隨波逐流，不妄自菲薄
　做你自己——你不是劉德華，不是犀利哥
　你自己身上有寶貝
　做自己的大師
第二章　耕好你的心田
　看破人生的無常
　人生不可替代的五件事
　耕好自己的心田
　無論做任何事，都保持一顆禪心
　清、敬、和、寂的人生態(tài)度
　尊重那些埋頭苦干做實(shí)事的人
　別為自己的懶惰找借口
　發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔勰愕墓ぷ?，投入其?br />　懷著天下第一的“虔誠”心
　不要過度迷戀“成功”的招牌
　忘我的境界
　人生無處不修行
第三章　操縱你自己的心意
　控制你自己
　如何克服學(xué)習(xí)路上的各種障礙
　最簡單的法門
　去除浮躁，踏踏實(shí)實(shí)地做事做人
　世上根本就沒有一蹴而就的事業(yè)
　確立明確的目標(biāo)
　遠(yuǎn)離一切和目標(biāo)無關(guān)的東西
　找到適合自己的生活方式
　山高怎阻野云飛
　找自己的腳印
第四章　把握生命中活潑的實(shí)在
　破除執(zhí)著的方法
　過于執(zhí)著也是一種病
　癡人說夢(mèng)，不如做點(diǎn)實(shí)事
　形式主義和表面功夫要不得
　不要追求虛華的外在
　客觀地看待祖師父母
　不要囿于書本知識(shí)
　真實(shí)的智慧源自自身的體悟
　把握生命中活潑的實(shí)在
　寬容別人無心的過錯(cuò)
第五章　撥開生活的迷霧
　世俗的應(yīng)酬乃人生必學(xué)常識(shí)
　學(xué)習(xí)世俗人的待客之道
　撥開生活的迷霧
　不做因循守舊的“老實(shí)人”
　勸架的藝術(shù)
　說教的藝術(shù)
　靈活處事達(dá)到目的
　給別人臺(tái)階下
　不可為極端而極端
　凡事不要以暴制暴
第六章　世無常事，法無定法
　榮辱隨心不掛礙
　同樣的問題可以有不同的答案
　恰到好處地把握其中的度
　不要一葉障目
　做一個(gè)有思考能力的人
　我的就是你的，你的就是我的
　不要太在意形式
　寵辱不驚，方能游刃有余
　信者為俗諦，不信者為真諦
　許多事根本沒有對(duì)錯(cuò)之分
第七章　過日子是人生最大的學(xué)問
　淡定是一種生活態(tài)度
　做人如水，盛進(jìn)什么容器就是什么形狀
　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
　過日子是人生最大的學(xué)問
　人生如茶，茶如人生
　學(xué)會(huì)耐心等待，總能得到自己想要的東西
　人生要經(jīng)得起考驗(yàn)
　壓力大都是自己給的
　把恐懼徹底拋棄，困難就會(huì)投降
　做人要懂得“見好就收”
　退步原來是向前
第八章　點(diǎn)亮心中的明燈
　開辟自己的智慧路
　乞丐與富翁只有一步之遙
　點(diǎn)亮自己心中的明燈
　真正的慧眼在哪里
　悟性深藏在每個(gè)人的心中
　我們所有的追求，外人都幫不上忙
　生活的本來滋味
　自己拯救自己
　人生就是吃茶去
第九章　找回迷失的自己
　放下名韁利鎖
　不要太注重成功或失敗的結(jié)果
　放下不是一件容易的事情
　先甜后苦和先苦后甜
　生命不能太負(fù)重
　找回迷失的本性
　忍受缺憾的世界
　人為什么一定要死
　修身養(yǎng)性，求得無憾的人生
第十章　徹悟靠自己
　人往往是自己嚇自己
　人生最忌刻板不開竅
　當(dāng)你可以逃命時(shí)，是什么讓你“束手就擒”
　為什么你辛苦尋覓卻一無所有
　做理性的自己，切忌想當(dāng)然
　破除分別心
　擁有一份隨緣之心
　換個(gè)角度看痛苦

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：1.距今二千五百多年前，古印度有個(gè)小國叫做迦毗羅衛(wèi)國，國王叫喬達(dá)摩·首圖馱那，他的名字的意思是“純凈的稻米”，因此人們稱他為“凈飯王”。凈飯王娶了鄰國天臂城善覺王的長女摩訶摩耶為妻，兩人感情很好，但結(jié)婚多年，王后卻一直沒有生育。直到凈飯王五十歲、摩耶王后四十五歲時(shí)，王后才“偶然”懷孕。據(jù)說，摩耶王后是因在睡眠中夢(mèng)見一頭白色六牙大象騰空而來，從右肋進(jìn)入了王后的腹中才懷孕的。自從懷孕后，王后心情非常愉快，再也沒有憂慮與煩惱，更沒有發(fā)過脾氣，斷絕了一切貪欲和虛偽之心，天只是喜歡到幽靜的樹林和小溪旁散步。按照古印度的風(fēng)俗，妻子頭胎分娩必須回娘家，而且丈夫不可同行。結(jié)果，摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中，經(jīng)過迦毗羅衛(wèi)國和天臂城交界處的蘭毗尼花園時(shí)，感到有點(diǎn)旅途疲乏，就下轎到花園中休息。當(dāng)摩耶王后走到一棵蔥蘢茂盛的無憂樹下，伸手去撫樹枝時(shí)，驚動(dòng)了胎氣，就在樹下生下了太子。據(jù)說太子降生的時(shí)候，天空仙樂奏鳴、花雨繽紛，諸天神拱衛(wèi)。一時(shí)間宇宙大放光明，萬物欣欣向榮。天空中直瀉下兩條銀鏈似的凈水，一條溫暖的，一條清涼的，來為太子沐?。ㄟ@也是佛教浴佛節(jié)典故的由來）。太子剛生下來就能自己行走七步。太子每走一步，他的腳下就涌現(xiàn)出一朵純潔的蓮花。之后太子右手指天，左手指地，大聲宣稱，“天上天下，唯我獨(dú)尊?！本o接著，迦毗羅衛(wèi)全國不斷出現(xiàn)吉兆：混濁的河水立刻變得清澈了，五谷豐登，花木繁茂，人與人之間也變得和睦了。不僅與太子同日出生的孩子，母子都十分健康，就連同日降生的牛、馬，也都十分健壯，連一根雜色鬃毛都沒有。凈飯王聽到摩耶王后在蘭毗尼花園生下了太子，高興萬分，立即帶領(lǐng)眾多的宮女、侍臣，帶著車馬和特制的華麗的大轎，趕到蘭毗尼花園，將王后和太子接回皇宮。太子誕生后的第五天，凈飯王請(qǐng)了全國許多有名望的學(xué)者來為太子取名。經(jīng)過討論，大家一致同意太子應(yīng)取名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多——也就是我們熟知的佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼。2.親鸞上人是日本著名禪師。九歲那年，他就立下了出家的決心，請(qǐng)慈鎮(zhèn)禪師為他剃度。慈鎮(zhèn)禪師就問他：“你這么小，為什么要出家呢？”親鸞說：“我雖然只有九歲，父母卻已雙亡。我不知道為什么人一定要死亡？為什么我一定非要與父母分離？所以，我一定要出家，探索這些道理?！贝孺?zhèn)禪師說：“好！我愿意收你為徒。不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！”親鸞卻說：“師父！雖然你說明天一早為我剃度，但我終究是年幼無知，我不能保證自己出家的決心是否可以持續(xù)到明天？而且，師父，你年紀(jì)這么大了，你也不能保證是否明早起床時(shí)還能活著吧？”慈鎮(zhèn)禪師聽完，不禁拍手叫好，滿心歡喜地說：“對(duì)！你說的話完全沒錯(cuò)?，F(xiàn)在我就為你剃度！”3.隱峰和尚是馬祖道一的得意弟子，關(guān)于他的傳說很多。比如，有一次隱峰趕路時(shí)，正好遇到兩支軍隊(duì)在廝殺，旁人肯定要繞路而行，但隱峰卻將錫杖向天上一扔，跟著人就飛了起來。雙方幾十萬人馬激戰(zhàn)正酣，看見有和尚在空中飛行，當(dāng)即全部罷手，看隱峰和尚表演特技。當(dāng)年，馬祖為了測試隱峰修行的深淺，決定找個(gè)機(jī)會(huì)試試他。這天，馬祖遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到隱峰推著一輛獨(dú)輪車，要從一條狹窄的小路上經(jīng)過，就故意跑過去躺在路中間假裝睡大覺，伸腿擋住去路?！皫煾?，你老人家快起來，要不然車子壓到你的腳了?！彪[峰喊道。

編輯推薦

《頓悟》編輯推薦：人生是一種修煉，開悟了，每天都是好日子。開辟自己的智慧路佛法是什么？佛法就是活法。禪是什么？說白了，禪就是一種生存智慧。智慧是什么？智慧就是從沒有路的地方開出路，從沒辦法中想出辦法。撥開生活的迷霧開悟的人可以做到大智若愚，但即便你覺悟了，也不可能不食人間煙火，你一樣要吃飯、睡覺、工作，只不過別人是千般計(jì)較、疲憊不堪地活著，而你卻身心寧靜，步履從容。你自己身上有寶貝我們自己本身就是一個(gè)奇跡，不要總是看到別人的優(yōu)點(diǎn)而忽略自己。別人即使再怎么成功，再有能力，你也不可能成為他。你能做的就是放慢腳步，靜下心來發(fā)現(xiàn)自己的寶貝。每天都是好日子開悟是一種境界，是一種“每天都是好日子”的境界，如果你能做到這一點(diǎn)，那你就是真的開悟了。

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