晚年蔡元培

前言

蔡元培畢生倡導(dǎo)“教育救國(guó)”與“科學(xué)救國(guó)”，早年如此，晚年亦如此。然而，人們較多地關(guān)注蔡元培早期的教育思想以及他與五四運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，對(duì)其晚年的活動(dòng)卻著述不多，這有礙于對(duì)蔡元培思想面貌的整體認(rèn)識(shí)與把握。其實(shí)，蔡元培晚年所遭遇的困厄，有甚于早年。晚清及民國(guó)初年的蔡元培，主要是以一個(gè)教育家和思想啟蒙者名世，并能為社會(huì)方方面面所接受，而其晚年所面臨的，無(wú)論是救亡運(yùn)動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)，還是內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，政黨斗爭(zhēng)，都異常激烈而殘酷，蔡元培要繼續(xù)堅(jiān)持“科學(xué)”、“民主”之啟蒙，繼續(xù)推進(jìn)“教育”、“科學(xué)”之救國(guó)，其困難之大，不言而喻。但蔡元培還是朝著自己的理想信念和目標(biāo)前行。在教育上，他提出了科學(xué)化、勞動(dòng)化、藝術(shù)化的“三化”方針，恢復(fù)重建了因戰(zhàn)亂而凋零的全國(guó)教育體系，又主持創(chuàng)辦了多所著名的大學(xué)和藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校；在科學(xué)上，他創(chuàng)立了作為全國(guó)最高學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)的中央研究院，并千方百計(jì)地開(kāi)設(shè)了天文、氣象、地質(zhì)、物理、化學(xué)，工程、自然博物館（后為動(dòng)植物所）、心理、歷史語(yǔ)言，社會(huì)科學(xué)等十個(gè)研究所，使中國(guó)的科學(xué)研究開(kāi)始走上了體制化、職業(yè)化，領(lǐng)銜歷時(shí)數(shù)年的西部科學(xué)考察；在文化上，他竭力幫助五四運(yùn)動(dòng)的干將陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、林語(yǔ)堂等人，使新文化運(yùn)動(dòng)的薪火續(xù)燃，并以文化活動(dòng)為機(jī)緣，推動(dòng)政治民主和人權(quán)保障，最為著名的事例，便是他與宋慶齡等籌組中國(guó)民權(quán)保障同盟，積極營(yíng)救被國(guó)民黨逮捕的共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)民主人士；在救亡上，他堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，促進(jìn)全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成；所有這些，使蔡元培的晚年生涯熠熠生輝，光可鑒人。因此，蔡元培的晚年是值得一寫(xiě)的。這不光是他個(gè)人的事，而是關(guān)乎中國(guó)近現(xiàn)代教育科學(xué)和文化的發(fā)展演變，關(guān)乎’科教興國(guó)”這一發(fā)展戰(zhàn)略，及五四新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的思想文化構(gòu)架和社會(huì)價(jià)值觀。蔡元培有著強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)，他經(jīng)歷過(guò)中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；經(jīng)歷過(guò)清王朝、袁世凱，北洋軍閥統(tǒng)治以及國(guó)民黨統(tǒng)治的時(shí)代；經(jīng)歷過(guò)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等政治、社會(huì)變革。在思想領(lǐng)域，面臨著封建主義和資本主義兩種不同的社會(huì)制度、歷史傳統(tǒng)和文化觀念的激烈沖突，以及由此形成的相互摩擦、借鑒和融合。在這種背景下，作為知識(shí)分子要在思想上始終保持一貫性并非易事。正因?yàn)槿绱?，《晚年蔡元培》一?shū)的撰寫(xiě)及出版就顯得很有意義，很有價(jià)值。作者以翔實(shí)的史料，對(duì)蔡元培的晚年活動(dòng)，進(jìn)行了全方位的、富有歷史縱深感的敘述與介紹。從書(shū)中看，作者參閱了大量的蔡元培的著作、書(shū)信、日記及眾多當(dāng)事人的著述，故能言之有據(jù)，兼及表里，而且，作者能從深層梳理把握蔡元培與相關(guān)歷史人物之關(guān)系及思想，對(duì)一些富有歷史意味事件之辨析，有著獨(dú)到眼光，這也是本書(shū)與其他一些有關(guān)蔡元培研究書(shū)籍的區(qū)別之處。該書(shū)雖著筆于蔡元培的晚年生涯，但對(duì)其前半生所經(jīng)歷的某些主要事件，亦適時(shí)進(jìn)行穿插、回溯，不僅較完整地再現(xiàn)了蔡元培的人生形象，而且較清晰地展示了蔡元培思想的體系與脈絡(luò)，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、研究、借鑒蔡元培的思想及文化遺產(chǎn)很有參考價(jià)值。蔡建國(guó)（蔡建國(guó)教授系蔡元培先生的侄曾孫）2010年歲末于滬上

內(nèi)容概要

自蔡元培始，中國(guó)才形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度。
他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主。他“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。
他為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)教育、中國(guó)革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
 《晚年蔡元培》(作者程新國(guó))講述了其晚年的生活經(jīng)歷。
 《晚年蔡元培》共分為返滬續(xù)新、歐陸問(wèn)學(xué)等16章內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

程新國(guó),上海市作家，現(xiàn)供職于上?！段膮R報(bào)》。曾出版和發(fā)表《古鎮(zhèn)》、《水巷人家》、《大江奔騰》、《生產(chǎn)美學(xué)概論》等中長(zhǎng)篇小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)和理論著作，主持撰寫(xiě)長(zhǎng)篇科學(xué)家紀(jì)實(shí)文集《根系中華——著名歸國(guó)科學(xué)家采風(fēng)》，并在報(bào)刊發(fā)表散文、特寫(xiě)、隨感等近百萬(wàn)字。

書(shū)籍目錄

序
自序  
第一章  返滬續(xù)新
第二章  歐陸問(wèn)學(xué)
第三章  滬杭道上
第四章  大學(xué)院長(zhǎng)
第五章  金陵夢(mèng)殘
第六章  科廬苦筑
第七章  “五四”文脈
第八章  中間道路
第九章  集賢御侮
第十章  邊陲科考
第十一章  保障民權(quán)
第十二章  魯林之間
第十三章  中美基金
第十四章  學(xué)術(shù)十年
第十五章  陜北鴻書(shū)
第十六章  最后歲月

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：這一來(lái)，一向處事謙和的蔡元培大為憤怒，身為教育總長(zhǎng)的彭允彝居然“干涉司法獨(dú)立蹂躪人權(quán)”，因羅文干同時(shí)是北大講師（北大規(guī)定教授不可兼職，故兼職者皆為講師），為屬下權(quán)益計(jì)，自己“惟有奉身而退，以謝教育界及國(guó)人”。1月17日，蔡元培向總統(tǒng)府遞交辭呈，離京赴津。本來(lái)，蔡元培并沒(méi)打算離京。事發(fā)當(dāng)天，北大新聞研究所講師、《京報(bào)》主筆邵飄萍就將消息透露給胡適。此后，兩人即約蔡元培、蔣夢(mèng)麟、湯爾和等人餐聚議事。蔡當(dāng)即表示不愿在彭允彝手下辦教育，就由邵飄萍和胡適擬具了辭呈。大家初議，蔡不出京，但湯爾和卻認(rèn)為蔡應(yīng)即日出京，因后事難料，蔡元培便依言而行。不料還真被湯爾和言中，接下來(lái)，雖然北大和北京國(guó)立各校發(fā)起了“驅(qū)彭運(yùn)動(dòng)”，并前往參議院及教育部請(qǐng)?jiān)福墒牵?月24日參議院仍然投票通過(guò)彭允彝任教育總長(zhǎng)。這樣，蔡元培就回不了北京了。正好，長(zhǎng)女威廉、三子柏齡、內(nèi)弟黃世暉、黃干臣之子紀(jì)霆、紀(jì)興皆有出國(guó)求學(xué)的打算，家人便來(lái)津合計(jì)，決定由蔡元培親自帶子女及內(nèi)侄出國(guó)留學(xué)。說(shuō)到這里，有人會(huì)問(wèn)，彭允彝的表演盡管很拙劣，但是何至于引起蔡元培、胡適、蔣夢(mèng)麟這些北京大學(xué)核心人物如此強(qiáng)烈的對(duì)立呢？這里有更深層的原因。事情要回溯到1922年5月11日的夜晚。這天晚上，胡適熬了大半個(gè)通宵，做了一篇《我們的主張》政論文章，本來(lái)是給《努力周報(bào)》的，又一想，頗可用為一個(gè)公開(kāi)的宣言，就半夜打電話(huà)同李大釗（兼校長(zhǎng)秘書(shū)）商議，定次日在蔡先生家開(kāi)會(huì)，并邀幾個(gè)“好人”加入。這個(gè)“主張”，把建立一個(gè)公認(rèn)的“好政府”作為改革中國(guó)政治的最低限度的要求，即建立一個(gè)“憲政的”、“公開(kāi)的（包括財(cái)政公開(kāi)）”、“有計(jì)劃的政府”。同時(shí)，提出對(duì)政治問(wèn)題的“意見(jiàn)”，即南北議和、召開(kāi)和會(huì)；南北協(xié)商召集民國(guó)六年解散的國(guó)會(huì)；裁兵裁官，直接選舉，嚴(yán)定選舉法律；會(huì)計(jì)公開(kāi)，統(tǒng)籌國(guó)家支出。這個(gè)宣言上的共同署名者，除蔡元培、胡適外，還有北京大學(xué)教員王寵惠、羅文干、張慰慈、高一涵、梁漱溟，北京醫(yī)專(zhuān)校長(zhǎng)湯爾和，東南大學(xué)教育科主任和政法經(jīng)濟(jì)科主任陶行知、王伯秋，北京大學(xué)圖書(shū)館主任李大釗、哲學(xué)系主任陶孟和、教授朱經(jīng)農(nóng)、徐寶璜，美國(guó)新銀行團(tuán)秘書(shū)王征，原農(nóng)商部地質(zhì)調(diào)查所所長(zhǎng)丁文江等。胡適此舉并非突發(fā)奇想，也不是刻意從“自由主義”立場(chǎng)出發(fā)開(kāi)出的一副改良社會(huì)的藥方，而是出于對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的痛恨和厭倦，期望早曰結(jié)束南北兩個(gè)政府并存所造成的混亂、衰敗和分裂的局面。辛亥革命后，孫中山將“總統(tǒng)”之位讓予袁世凱，并制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，以維護(hù)“共和”政體。為通過(guò)議會(huì)組閣，宋教仁將同盟會(huì)改組為國(guó)民黨（選舉孫中山為總理），成為國(guó)會(huì)第一大黨。在民國(guó)元年（1900年）12月至民國(guó)二年（1901年）2月的選舉中，國(guó)民黨占絕對(duì)多數(shù)（眾議院596席，國(guó)民黨占269席，參議院占274席，國(guó)民黨占123席），由國(guó)民黨組閣已成定局。不料，宋教仁卻被國(guó)務(wù)總理趙秉鈞（袁世凱親信）暗殺于上?；疖?chē)站。孫中山遂發(fā)動(dòng)“二次革命”武力討袁，失敗后國(guó)民黨被取締。后袁世凱稱(chēng)帝不久便病斃，袁之第一重將段祺瑞（淮軍皖系）擁副總統(tǒng)黎元洪為總統(tǒng)，架則任段為國(guó)務(wù)總理，明令恢復(fù)《約法》，重集國(guó)會(huì)。哪知，舊派武人張勛導(dǎo)演了一場(chǎng)“復(fù)辟”皇室的丑劇，《約法》和國(guó)會(huì)再度被中斷。孫中山遂提出護(hù)法，1917年7月，在廣東省省長(zhǎng)朱慶瀾支持下，孫中山南下廣州，許多議員也跟隨而來(lái)（一百三十余位），選舉孫中山為軍政府大元帥。而北方，段祺瑞趕走張勛，又擁馮國(guó)璋為代總統(tǒng)，南北遂有兩個(gè)政府。殊不知，“護(hù)法”的西南各省，比北方還要混亂。湘、川兩省陷入內(nèi)戰(zhàn)，粵、桂則被“兩廣王”陸榮廷把持，軍政府艱難支撐一年，孫中山便黯然通電辭職返滬。此后，南方護(hù)法軍政府改組，選出岑春煊為主席。而北方，由段祺瑞控制的“安福系”國(guó)會(huì)，也于1918年10月10日選舉徐世昌為大總統(tǒng)，以第一個(gè)由文人擔(dān)任總統(tǒng)的“文治政府”，被諸多中外人士看好。11月16日，徐世昌頒令停止向南軍進(jìn)攻。22日，岑春煊也下令與北軍休戰(zhàn)。南北議和開(kāi)場(chǎng)。1920年10月24日，岑春煊、陸榮廷等聯(lián)名通電，宣布撤銷(xiāo)軍政府，西南各省統(tǒng)一于“合法政府”之下。徐世昌宣布南北實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。而此時(shí)，陸榮廷的桂系已被孫中山扶植的陳炯明的粵軍及唐繼堯的滇軍擊敗。孫中山等在上海發(fā)表通電，否認(rèn)軍政府取消。隨后，陳炯明邀孫中山返廣州，軍政府恢復(fù)行使職權(quán)，并于1921年4月6日召開(kāi)非常國(guó)會(huì)，選舉孫中山為非常大總統(tǒng)?！昂推浇y(tǒng)一”，轉(zhuǎn)瞬即逝。接著，北方政局又起了變化。曹錕、吳佩孚的直系（軍人多為直隸省人）及在關(guān)外坐大的張作霖的“奉系”（帥府設(shè)在奉天，今沈陽(yáng)），看不得皖系獨(dú)掌政局，聯(lián)手打敗皖系，入駐北京?？芍毕涤旨煞钕迪蜿P(guān)內(nèi)擴(kuò)張，雙方又戰(zhàn)，奉系兵敗退回關(guān)內(nèi)，直系控制了北京。直系的核心人物，是有“秀才將軍”之稱(chēng)的吳佩孚。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)，吳通電支持學(xué)生；1921年，吳又通電主張勞動(dòng)立法，保護(hù)勞工；1922年，他所管轄的京漢、京綏、京奉、津浦、正太五條鐵路都建立了工會(huì)組織。因此，此公不僅頗得北京知識(shí)界好感，連蘇聯(lián)派往遠(yuǎn)東的代表馬林，也認(rèn)為中國(guó)的民族主義運(yùn)動(dòng)“可以合作的人物是吳佩孚”。況且，徐世昌是“安福系”國(guó)會(huì)所選，有“偽廷”之嫌。所以，直系迎來(lái)了重組新政府的良機(jī)。正是在這個(gè)背景下，一向關(guān)心政治的丁文江，鼓勵(lì)胡適等人于1922年5月7日創(chuàng)辦了《努力周報(bào)》（直系戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束），蔡元培也名列發(fā)起入之中。接著，胡適就起草了這樣一份宣言式的文稿，代表了知識(shí)界和民眾的普遍心聲。果然，由蔡元培領(lǐng)銜的這份宣言，5月14日在《努力周報(bào)》及5月15日在《北京晨報(bào)》發(fā)表后，直系首領(lǐng)吳佩孚、孫傳芳立即連續(xù)發(fā)表通電響應(yīng)，重組一個(gè)“好政府”，頓時(shí)成為改良中國(guó)社會(huì)的一個(gè)重大政治焦點(diǎn)。那么，如何重組這樣一個(gè)政府呢？首先是總統(tǒng)人選，就“合法性”而言，非黎元洪莫屬。黎本是南方革命黨，由南北雙方共同協(xié)商推舉的首任副總統(tǒng)，并合法地繼任總統(tǒng)，因張勛復(fù)辟而去職，讓他復(fù)職，南北都能接受。但是，若北方設(shè)一個(gè)“好政府”，南方有一個(gè)軍政府，仍不能解決和平統(tǒng)一的問(wèn)題。唯一的辦法，就是先由黎元洪組成一個(gè)過(guò)渡政府，再敦請(qǐng)孫中山辭職，南北恢復(fù)國(guó)會(huì)，重新選舉國(guó)家元首和內(nèi)閣，真正實(shí)現(xiàn)民主共和。

媒體關(guān)注與評(píng)論

學(xué)界泰斗，人世楷?！　　珴蓶|從排滿(mǎn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！　　芏鱽?lái)他能羅致人才，能影響到全國(guó)大局，坦率真誠(chéng)，休休有容?！　　菏榧形魑幕谝簧恚黄淞孔阋匀葜?！其德足以化之！其學(xué)足以當(dāng)之！其才足以擇之！　　——北大誄文

編輯推薦

《晚年蔡元培》還原被塵封的歷史，再現(xiàn)被遺忘的輝煌，告訴您一個(gè)完整的蔡先生。

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