獨腳戲

出版時間:2011-1  出版社:上海文化出版社  作者:劉慶 編  頁數(shù):171  
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內(nèi)容概要

本書是上海市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目叢書之一《獨腳戲》,由劉慶主編。《獨腳戲》的內(nèi)容提要如下:
獨腳殘發(fā)源并流行于江、浙、滬一帶,作為滑稽表演的一個門類,以其平易、活潑、親民的藝術(shù)風格,豐富的娛樂功能,成為具有鮮明地域文化特質(zhì)的曲藝奇葩。
從“逗笑”的角度來說,獨腳戲表演的技巧性非常豐富?!罢f、學、做、唱”四種基本表演手段通過滑稽演員長期的藝術(shù)實踐具備了極其精妙的表現(xiàn)力。
歷經(jīng)近百年的發(fā)展,獨腳戲成為上海市民文化生活中一項重要娛樂方式。幾代獨腳戲演員,以他們的聰明才智和令人捧腹的曲目為觀眾帶來了歡笑,并通過特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,多維度地反映了上市生活的變遷。

書籍目錄

總序
前言
獨腳戲的沿革
獨腳戲的起源
堂會與電臺里的獨腳戲
新環(huán)境與新獨腳戲
獨腳戲的藝術(shù)技巧
“說學做唱”與夸張變形
滑稽逗笑的語言技巧(一)
滑稽逗笑的語言技巧(二)
滑稽逗笑的語言技巧(三)
獨腳戲曲目
傳統(tǒng)獨腳戲曲目
新編獨腳戲曲目
薪火相傳
獨腳戲的開創(chuàng)者
輝煌十年間
50、60年代崛起的演員們
新一代獨腳戲藝術(shù)的中堅
水乳交融:獨腳戲與滑稽大戲
獨腳戲與早期滑稽大戲(一)
獨腳戲與早期滑稽大戲(二)
《三毛學生意》
《七十二家房客》
作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的獨腳戲
豐富的藝術(shù)價值
江南地域文化的承載者
特異的歡笑美學品格
獨腳戲的現(xiàn)狀
附錄一:上海滑稽演員培養(yǎng)、教育機構(gòu)
附錄二:上?;鼧I(yè)余演出團體
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:距今100年前的清代末年,江南一帶常有街頭賣報的小販,他們?yōu)榱苏袕菩腥?,一面當當?shù)厍描?,一面用耳熟能詳?shù)姆窖阅畛霎斕靾蠹埳系闹饕侣?。人們將這種獨特的兜售報紙的形式稱為“說朝報”。當時,蘇州、杭州、上海還有不少的街頭小販以販賣梨膏糖為生。同樣是為了帶動生意,他們吸收了“說朝報”的特長,邊叫賣,邊說唱,多用民間小調(diào),結(jié)合時事新聞內(nèi)容,自編自演各種節(jié)目,其中以杭州的杜寶林為有名。杜寶林曾拜蘇州的陳長生(藝名小得利)為師,1911年回到杭州后,開始獨立唱曲賣梨膏糖。他表演時一人表演,唱說并重,以敲擊小鑼作為伴奏。這種形式生動活潑,滑稽詼諧,受到了民眾的歡迎。為避免“禍從口出”,招致麻煩,杜寶林自稱為“小熱昏”,意思是“熱昏瞎說,不能當真”。當時,在上海賣梨膏糖的小商販主要集中在兩個地方,一處是位于南市的城隍廟,那里有幾家上海本地人經(jīng)營的小店鋪;另一處是位于閘北的天妃宮,杜寶林的老師陳長生離開蘇州后就曾在此落腳。這些商販也多采用“小熱昏”的形式來促進生意的興隆。當時大概沒有人想到,獨腳戲會從這種詼諧、逗笑的街頭表演樣式中吸取到最為寶貴的營養(yǎng),而小熱昏藝人杜寶林的一位私塾弟子江笑笑此后也將成為上?;缏曂恐囊淮蠹?。“趣劇”與獨腳戲、滑稽戲的關(guān)系也很密切。它的演出最早是}昆雜于當時舞臺上流行的文明戲中進行的,不具備獨立的性質(zhì),表演的初衷是吸引更多的人來觀看“正劇”(文明戲),其演員也多為文明戲劇團中的滑稽演員。至20世紀20年代初期,趣劇憑借其獨特的優(yōu)勢從文明戲中分化出來,并且有了一個新的名稱:“滑稽新戲”。這種蛻變、新生的過程是與文明戲的命運緊密相連的,并受到了從“舞臺”到“游藝場”演出場所轉(zhuǎn)化的影響。在觀眾好奇的目光和濃厚的興趣中,滑稽新戲的演員、劇團和劇目開始大量出現(xiàn),演出一直持續(xù)到40年代。其中的《孟姜女過關(guān)》、《約法三章》、《誰先死》、《賤骨頭》、《代理丈夫》、《王小二過年》、《呆中?!?、《騙術(shù)奇談》等劇目所運用的滑稽套路常常被獨腳戲和滑稽戲借鑒,如《約法三章》被改編為獨腳戲《阿福上生意》,《騙術(shù)奇談》被改編為獨腳戲《騙表》、《騙皮箱》等。1912年,一種新型娛樂場所——游藝場——在上海興起。自當年11月24日“樓外樓”開業(yè)后,新世界(1915年)、“天外天”(1916年)、“繡云天”(1916年)等游藝場相繼誕生。1917年7月14日上海大世界開幕,此后又出現(xiàn)了先施樂園(1917年)、永安天韻樓(1918年)、花花世界(1920年)、神仙世界(1926年)、新新屋頂花園(1926年)、福安游藝場(1933年)、大新游樂場(1936年)、上海世界(1936年)等多家著名的游藝場。大世界是其中的代表。這個當時遠東地區(qū)最大的游藝場由黃楚九創(chuàng)辦,1930年黃金榮接手經(jīng)營。它曾經(jīng)是舊上海最吸引市民的娛樂場所,占地一萬四千多平方米,內(nèi)設(shè)劇場、電影場、書場、雜耍臺、中西餐館等,并有許多小型戲臺,輪番表演各種戲曲、曲藝、歌舞和游藝雜耍等,匯集了五花八門的表演項目。如1920年1月1日那天,大世界里演出的節(jié)目就包括滑稽、京戲、電影、評彈、蘇灘、魔術(shù)、宣卷、口技、大鼓、文明戲等。此后節(jié)目則隨著觀眾的趣味不斷地變化。大批滑稽藝人活躍于游藝場中,獨腳戲、趣劇、滑稽新戲等滑稽表演也在這樣“百戲雜陳”的環(huán)境中吸收了生長所需的各種養(yǎng)料。

媒體關(guān)注與評論

我國古優(yōu)創(chuàng)造了滑稽詼諧、諷刺的優(yōu)良傳統(tǒng)。由唐代的“參軍戲”,兩宋的“雜劇”,金元的“院本”,明代的“過錦戲”,清未的“聲想”到“獨腳戲”,一脈相承,代有提高,現(xiàn)在發(fā)展為“滑稽戲”,在內(nèi)容和形式上都提高且豐富了,滑稽戲的藝人自不會忘記這個優(yōu)良傳統(tǒng)?!  麘騽∈穼<?董每戡獨腳戲是一種曲藝形式.之所以稱為“戲”,是因為獨腳戲表演形式很豐富。不但有以“說”、“唱”為主的節(jié)目,還有“學”、“做”為主的節(jié)目,特別是“化妝表演”,不僅觀眾喜聞樂見,而且客觀上為獨腳戲向滑稽戲過渡、演化、發(fā)展,打下了堅實的基礎(chǔ)?!  硌菟囆g(shù)家笑嘻嘻優(yōu)孟衣冠今猶存,滑稽列傳賦新篇?!  ﹦”硌菟囆g(shù)家 尚長榮獨腳戲這種形式出現(xiàn)之后,由于它貼近平民生活,迅速反映現(xiàn)實,形式上靈活簡便,滑稽詼諧,有極強的娛樂性,所以很快就在上海風行起來,受到大量觀眾的歡迎?!  麘蚯⑶嚴碚摷?沈鴻鑫

編輯推薦

《獨腳戲》:上海大都市紛繁復雜的文化生態(tài)和多元包容的文化風格,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源積淀深厚,形態(tài)豐富。列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的上海項目,涵蓋了民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)拉力器上、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗等多門類,是上海近現(xiàn)代歷史,城市文化和工商業(yè)文明的代表。豐富多彩、獨具特色的上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了鮮明的地域特色的和豐富的歷史積淀,構(gòu)成了上海古今融合,東西交匯的城市文化底蘊、既是海派文化發(fā)展的形體和見證,也是上海文化大都市建設(shè)的基礎(chǔ)和資源。

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