獨腳戲

內(nèi)容概要

本書是上海市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目叢書之一《獨腳戲》，由劉慶主編。《獨腳戲》的內(nèi)容提要如下：
獨腳殘發(fā)源并流行于江、浙、滬一帶，作為滑稽表演的一個門類，以其平易、活潑、親民的藝術(shù)風格，豐富的娛樂功能，成為具有鮮明地域文化特質(zhì)的曲藝奇葩。
從“逗笑”的角度來說，獨腳戲表演的技巧性非常豐富?！罢f、學、做、唱”四種基本表演手段通過滑稽演員長期的藝術(shù)實踐具備了極其精妙的表現(xiàn)力。
歷經(jīng)近百年的發(fā)展，獨腳戲成為上海市民文化生活中一項重要娛樂方式。幾代獨腳戲演員，以他們的聰明才智和令人捧腹的曲目為觀眾帶來了歡笑，并通過特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，多維度地反映了上市生活的變遷。

書籍目錄

總序
前言
獨腳戲的沿革
獨腳戲的起源
堂會與電臺里的獨腳戲
新環(huán)境與新獨腳戲
獨腳戲的藝術(shù)技巧
“說學做唱”與夸張變形
滑稽逗笑的語言技巧(一)
滑稽逗笑的語言技巧(二)
滑稽逗笑的語言技巧(三)
獨腳戲曲目
傳統(tǒng)獨腳戲曲目
新編獨腳戲曲目
薪火相傳
獨腳戲的開創(chuàng)者
輝煌十年間
50、60年代崛起的演員們
新一代獨腳戲藝術(shù)的中堅
水乳交融：獨腳戲與滑稽大戲
獨腳戲與早期滑稽大戲(一)
獨腳戲與早期滑稽大戲(二)
《三毛學生意》
《七十二家房客》
作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的獨腳戲
豐富的藝術(shù)價值
江南地域文化的承載者
特異的歡笑美學品格
獨腳戲的現(xiàn)狀
附錄一：上海滑稽演員培養(yǎng)、教育機構(gòu)
附錄二：上?；鼧I(yè)余演出團體
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：距今100年前的清代末年，江南一帶常有街頭賣報的小販，他們?yōu)榱苏袕菩腥?，一面當當?shù)厍描?，一面用耳熟能詳?shù)姆窖阅畛霎斕靾蠹埳系闹饕侣?。人們將這種獨特的兜售報紙的形式稱為“說朝報”。當時，蘇州、杭州、上海還有不少的街頭小販以販賣梨膏糖為生。同樣是為了帶動生意，他們吸收了“說朝報”的特長，邊叫賣，邊說唱，多用民間小調(diào)，結(jié)合時事新聞內(nèi)容，自編自演各種節(jié)目，其中以杭州的杜寶林為有名。杜寶林曾拜蘇州的陳長生(藝名小得利)為師，1911年回到杭州后，開始獨立唱曲賣梨膏糖。他表演時一人表演，唱說并重，以敲擊小鑼作為伴奏。這種形式生動活潑，滑稽詼諧，受到了民眾的歡迎。為避免“禍從口出”，招致麻煩，杜寶林自稱為“小熱昏”，意思是“熱昏瞎說，不能當真”。當時，在上海賣梨膏糖的小商販主要集中在兩個地方，一處是位于南市的城隍廟，那里有幾家上海本地人經(jīng)營的小店鋪；另一處是位于閘北的天妃宮，杜寶林的老師陳長生離開蘇州后就曾在此落腳。這些商販也多采用“小熱昏”的形式來促進生意的興隆。當時大概沒有人想到，獨腳戲會從這種詼諧、逗笑的街頭表演樣式中吸取到最為寶貴的營養(yǎng)，而小熱昏藝人杜寶林的一位私塾弟子江笑笑此后也將成為上?；缏曂恐囊淮蠹?。“趣劇”與獨腳戲、滑稽戲的關(guān)系也很密切。它的演出最早是}昆雜于當時舞臺上流行的文明戲中進行的，不具備獨立的性質(zhì)，表演的初衷是吸引更多的人來觀看“正劇”(文明戲)，其演員也多為文明戲劇團中的滑稽演員。至20世紀20年代初期，趣劇憑借其獨特的優(yōu)勢從文明戲中分化出來，并且有了一個新的名稱：“滑稽新戲”。這種蛻變、新生的過程是與文明戲的命運緊密相連的，并受到了從“舞臺”到“游藝場”演出場所轉(zhuǎn)化的影響。在觀眾好奇的目光和濃厚的興趣中，滑稽新戲的演員、劇團和劇目開始大量出現(xiàn)，演出一直持續(xù)到40年代。其中的《孟姜女過關(guān)》、《約法三章》、《誰先死》、《賤骨頭》、《代理丈夫》、《王小二過年》、《呆中?！?、《騙術(shù)奇談》等劇目所運用的滑稽套路常常被獨腳戲和滑稽戲借鑒，如《約法三章》被改編為獨腳戲《阿福上生意》，《騙術(shù)奇談》被改編為獨腳戲《騙表》、《騙皮箱》等。1912年，一種新型娛樂場所——游藝場——在上海興起。自當年11月24日“樓外樓”開業(yè)后，新世界(1915年)、“天外天”(1916年)、“繡云天”(1916年)等游藝場相繼誕生。1917年7月14日上海大世界開幕，此后又出現(xiàn)了先施樂園(1917年)、永安天韻樓(1918年)、花花世界(1920年)、神仙世界(1926年)、新新屋頂花園(1926年)、福安游藝場(1933年)、大新游樂場(1936年)、上海世界(1936年)等多家著名的游藝場。大世界是其中的代表。這個當時遠東地區(qū)最大的游藝場由黃楚九創(chuàng)辦，1930年黃金榮接手經(jīng)營。它曾經(jīng)是舊上海最吸引市民的娛樂場所，占地一萬四千多平方米，內(nèi)設(shè)劇場、電影場、書場、雜耍臺、中西餐館等，并有許多小型戲臺，輪番表演各種戲曲、曲藝、歌舞和游藝雜耍等，匯集了五花八門的表演項目。如1920年1月1日那天，大世界里演出的節(jié)目就包括滑稽、京戲、電影、評彈、蘇灘、魔術(shù)、宣卷、口技、大鼓、文明戲等。此后節(jié)目則隨著觀眾的趣味不斷地變化。大批滑稽藝人活躍于游藝場中，獨腳戲、趣劇、滑稽新戲等滑稽表演也在這樣“百戲雜陳”的環(huán)境中吸收了生長所需的各種養(yǎng)料。

媒體關(guān)注與評論

我國古優(yōu)創(chuàng)造了滑稽詼諧、諷刺的優(yōu)良傳統(tǒng)。由唐代的“參軍戲”，兩宋的“雜劇”，金元的“院本”，明代的“過錦戲”，清未的“聲想”到“獨腳戲”，一脈相承，代有提高，現(xiàn)在發(fā)展為“滑稽戲”，在內(nèi)容和形式上都提高且豐富了，滑稽戲的藝人自不會忘記這個優(yōu)良傳統(tǒng)?！　　麘騽∈穼＜?董每戡獨腳戲是一種曲藝形式.之所以稱為“戲”，是因為獨腳戲表演形式很豐富。不但有以“說”、“唱”為主的節(jié)目，還有“學”、“做”為主的節(jié)目，特別是“化妝表演”，不僅觀眾喜聞樂見，而且客觀上為獨腳戲向滑稽戲過渡、演化、發(fā)展，打下了堅實的基礎(chǔ)?！　　硌菟囆g(shù)家笑嘻嘻優(yōu)孟衣冠今猶存，滑稽列傳賦新篇?！　　﹦”硌菟囆g(shù)家 尚長榮獨腳戲這種形式出現(xiàn)之后，由于它貼近平民生活，迅速反映現(xiàn)實，形式上靈活簡便，滑稽詼諧，有極強的娛樂性，所以很快就在上海風行起來，受到大量觀眾的歡迎?！　　麘蚯⑶嚴碚摷?沈鴻鑫

編輯推薦

《獨腳戲》：上海大都市紛繁復雜的文化生態(tài)和多元包容的文化風格，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源積淀深厚，形態(tài)豐富。列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的上海項目，涵蓋了民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)拉力器上、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗等多門類，是上海近現(xiàn)代歷史，城市文化和工商業(yè)文明的代表。豐富多彩、獨具特色的上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了鮮明的地域特色的和豐富的歷史積淀，構(gòu)成了上海古今融合，東西交匯的城市文化底蘊、既是海派文化發(fā)展的形體和見證，也是上海文化大都市建設(shè)的基礎(chǔ)和資源。

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