陳從周傳

前言

陳從周先生，中國園林藝術之一代宗師，仁人君子，吾之摯友。吾與從周初識于二十世紀之七十年代，恨相知晚也。每每聆聽從周說園林、議建筑、談評彈、論昆曲、甚為投機、暢須教益。得此知己，吾欣慰不已。從周對中國園林如癡如醉，造詣高深。七十年代，吾力薦從周來美協(xié)助紐約明軒之建造，后又特邀陳君北上出任香山飯店工程之園林顧問。從周對中國園林之理解肌擘理分，博大精深，非凡人所能及。從周著書多卷，其所著《說園》為中國園林之經典著作而享譽世界，并以此弘揚中國文化之精髓，功德無量。從周待人誠懇，上交不諂，下交不瀆。吾旅居海外多年，彼此重神交而貴道合，不易也。從周幾次攜我重游蘇州，與江南文人墨客談天說地，共敘鄉(xiāng)情，其情其景，至今難忘。今吾受蘇州老家特邀設計蘇州博物館，可惜從周已先我而去，每每以缺之教益為憾。從周弟子樂峰先生今著此書以紀念恩師，從周愛女勝吾請我為序。三言兩語，寄語陳君，聊表寸心。

內容概要

陳從周先生是我國著名學者、園林學家、建筑學家、作家、書畫家。他學識宏富，其園林學說、書畫藝術和散文達到一代高峰，在建筑、文學、藝術等領域都堪稱繼往開來的大家。其著作《說園》、《蘇州園林》、《園林談叢》等三十余部，奠定了其在世界范圍內園林宗師的地位。本書是其最后的入室弟子樂峰先生遵其遺愿，歷時十年完成的心血之作。作者遍訪陳從周先生生平足跡、親朋友好，并經陳從周先生女兒審閱，由世界著名建筑大師貝聿銘先生作序，并附有陳先生年譜簡編，寫作嚴謹、史料翔實、細節(jié)感人，是中國第一本園林學家的傳記。

作者簡介

樂峰，字慧僧，號梁溪老農，祖籍江蘇無錫，1963年出生予上海。為陳從周先生最后的入室弟子，其書畫與園林諸藝術深得其真?zhèn)鳌?br />　  1984年，曾在上海成功舉辦個人書法作品展，此后又在全國各地及日本舉辦了十余次個人書畫作品展，作品被海內外多家機構和個人收藏。
　  著有：
  　《墨林新境》
　  《樂峰書法作品集》
　  《書緣——樂峰書法作品與論文集》
　  《實用書法要義》等
  　近年來，主持設計了十余處園林及景觀，且多次獲得國家級獎項。

書籍目錄

序貝聿銘[一]游湖少年[二]故鄉(xiāng)情濃[三]遨游書海[四]結緣丹青[五]負笈之江[六]愛侶蔣定[七]恩師張大干[八]情系徐志摩[九]任教與深造[十]從師游學[十一]艱辛踏勘[十二]《蘇州園林》的問世[十三]《蘇州舊住宅》的問世[十四]拙政園及其修復[十五]網師園情結[十六]揚州攬勝[十七]揚州園林與住宅[十八]明軒——中國園林走向世界的里程碑……

章節(jié)摘錄

插圖：白天，登高鳥瞰洞庭，湖水正如《岳陽樓記》中模樣：波瀾不驚、一碧萬頃，遠處君山縹緲，像畫中山水，風帆點點，也像畫師興之所至，點染在洞庭這塊碩大的畫布上。極目望去，一個美好世界盡收眼底。他想象著狂風巨浪來時，洞庭湖如何動蕩不安，岳陽樓又如何在閃爍的波光中一隱一現(xiàn)。他不由吟起杜甫詩句：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮……”顯然，杜甫被登樓所見到的景象打動了。范仲淹想必也是為登樓所見到的萬千氣象所打動，于是生發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奇想。如果沒有這個岳陽樓呢，則可能一切都談不上了。人們游歷名勝，登樓遠眺，往往會經歷一番精神上的洗禮，園林、古建筑陶冶人的性情，給人諸多聯(lián)想、神往和啟發(fā)。這些古建筑，價值可真不菲。為了研究它們、保護它們，陳從周的足跡遍及中華大地，無論什么地方的名園、古建筑，只要需要他，他馬上欣然前往，去搶救、去規(guī)劃、去設計、去指導。他以此為己任，這已成了他的習慣，成了他的生活。他提建議或直接參與的園林名勝的規(guī)劃修建，大大小小簡直已數不清了。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，雖然年輪飛度，兩鬢已斑白，他還要繼續(xù)這樣做下去，因為平生抱負正在實現(xiàn)，年華沒有虛度，他感到值得，感到欣慰。夏日的清風掠過水面，輕波在蕩漾。他心里像洞庭水一樣澄碧、安詳。曹雪芹《紅樓夢》中的大觀園有人認為它的藍本是北京的恭王府，也有人考證認為是南京的隨園。另一種說法是圓明園。這是紅學界多年來十分熱門的話題。在漫長的歷史中，恭王府經歷了幾多風云變幻；雖然一度小頹風范，但一直得以保存較完整的原貌。很早以前，陳從周讀英國出版的奧瑞德·瑟瑞（Orvald Sirien）所著的《中國園林》，見到其中刊有恭王府的照片，樓閣山池，水木明瑟，洋洋大觀，便生出神往之意。以后，他多次涉足其間，進行考察。1961年冬，他在北京編《中國近代建筑史圖集》的時候，曾與何其芳先生、王昆侖先生、朱家浯先生等人一起調查恭王府，留下很深的印象。1978年，他赴美國營建“明軒”，后經瑞士回國，在北京逗留了幾日。當時，他的好友、著名紅學家馮其庸先生正住在恭王府的“天香庭院”里校注《紅樓夢》，他特地邀請陳從周再實地查勘一番。

后記

桃李無言，下自成蹊我們親愛的父親離開我們已經整整九個年頭了。父親一生視中國文化為生命。他畢生治學嚴謹，一絲不茍。不管自己身處何種逆境、困境，他都絲毫沒有放棄過對自己所鐘愛的中國文化、藝術、建筑、園林等的追求和探索，一生沉醉于其中。父親常說：“我是中國人”，“我們要為子孫后代留下中國文化，生存環(huán)境。”他不排斥外國的優(yōu)秀文化藝術，甚至會去研究；既做小橋流水，也鋪大草坪。但他始終以中國文化、中國藝術為自己治學的根基，以傳承和弘揚中國文化、藝術為己任，為自豪。父親一生恪守著中國文人的準則。他淡泊名利，光明磊落，不迎市儈，嫉惡如仇，仗義直言；他重情、重義、重人品，以仁善待人、待物、待事，尊老愛幼，扶弱助貧。父親的事業(yè)，離不開母親的相助。而母親幾乎沒能與父親分享成功的喜悅，早早地離開了我們。父親的《簾青集》就是為紀念母親的?！拔灏偃崭嘤鞆碾x，長聚絕深情顧影我何堪；卅余年患難相依算來歡少愁多，此味累君嘗久矣?！钡莱隽烁赣H對母親的一往情深。父親在我們心中是那么的慈祥、善良。他的身傳言教，看似平常，卻讓我們懂得什么是愛心、恒心，也讓我們以平常心理解和對待周圍事物。他對我們的教誨，我們終身銘記，并且會以之教育我們的后代。貝聿銘先生是父親的老友和知己。

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《陳從周傳》：一代園林宗師 世紀人文巨匠

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