抒懷劍之一剪梅.觀音掌

前言

清水霞光弄吳鉤，劍舞斜陽，霜染白頭。道山崎嶇路悠悠，寒窗日月，陋室春秋。淡泊寧靜方致遠(yuǎn)，明月滿懷，清風(fēng)盈袖。晚歲情寄劍抒懷，不是風(fēng)流，勝似風(fēng)流。這首詞牌為《一剪梅》的小令，雖說有些淺陋，卻概括了抒懷劍創(chuàng)立二十年來的辛苦歷程。閑暇時(shí)獨(dú)自吟來，不勝感慨。抒懷劍自1989年正式推向社會，已經(jīng)歷了整整二十個(gè)年頭，其中的甘苦自不必說。所幸的是，它在普及和推廣的過程中，一路得到了人們的支持和認(rèn)可，它在群眾性健身、健心和健美的運(yùn)動中，曾起到了推波助瀾和錦上添花的作用；它為人民大眾的藝術(shù)啟蒙、精神陶冶和審美鑒賞，進(jìn)行著潤物無聲的滲透和潛移默化的熏染。抒懷劍所走過的二十年，就是我們在尋求“美”的道路上顛沛摸索的二十年，也是創(chuàng)編者本人對人體美學(xué)在認(rèn)識上不斷提高和深化的二十年。人生的節(jié)奏，不可能總是熱鬧，熱鬧過后，須要靜下心來回顧、探索和研究，以便于更好地普及、提高和推廣。在此，我們首先要回顧和總結(jié)的是：抒懷劍從藝術(shù)形式到文化內(nèi)涵都包括了些什么？它的美學(xué)依據(jù)又是什么？它追求的又是什么樣的美呢？

內(nèi)容概要

　　抒懷劍自1989年正式推向社會，已經(jīng)歷了整整二十個(gè)年頭，其中的甘苦自不必說。所幸的是，它在普及和推廣的過程中，一路得到了人們的支持和認(rèn)可，它在群眾性健身、健心和健美的運(yùn)動中，曾起到了推波助瀾和錦上添花的作用；它為人民大眾的藝術(shù)啟蒙、精神陶冶和審美鑒賞，進(jìn)行著潤物無聲的滲透和潛移默化的熏染?！　∈銘褎λ哌^的二十年，就是我們在尋求“美”的道路上顛沛摸索的二十年，也是創(chuàng)編者本人對人體美學(xué)在認(rèn)識上不斷提高和深化的二十年。人生的節(jié)奏，不可能總是熱鬧，熱鬧過后，須要靜下心來回顧、探索和研究，以便于更好地普及、提高和推廣。

作者簡介

朱俊昌，1944年生于上海。自幼酷愛武術(shù)，1958年上中學(xué)時(shí)便投在武術(shù)名家盧振鐸先生門下苦練武術(shù)基本功。1960年，成為上海第一、全國第二所舞蹈學(xué)校的第一批學(xué)生。1966年畢業(yè)后，留校擔(dān)任舞蹈演員，八年后轉(zhuǎn)任舞蹈教員，從此終身從事中國古典舞和中國民間舞的教學(xué)和研究工作，尤其對中國傳統(tǒng)劍術(shù)和中華劍文化的學(xué)習(xí)和研究傾注了極大的熱情和精力。1989年在全國掀起的“全民健身運(yùn)動”的高潮中，推出了舞武結(jié)合、獨(dú)具特色的“抒懷劍”系列作品，得到了廣大劍術(shù)和健身愛好者的喜愛，中央電視臺曾專門對抒懷劍進(jìn)行了轉(zhuǎn)播和推廣。2004年9月，“抒懷劍”系列舞蹈作品在上海版權(quán)局進(jìn)行著作權(quán)登記。

書籍目錄

關(guān)于抒懷劍（代自序）第1章 基本動作的名稱和規(guī)范一基本手形二基本步形三基本腿形和腳形第2章 基礎(chǔ)劍法的名稱和規(guī)范一劍的各部位名稱二劍的握法三抒懷劍20法第3章 單劍《一剪梅》劍譜及套路分解一劍譜二套路分解附：《一剪梅》曲譜第4章 徒手拳《觀音掌》拳譜及套路分解一拳譜及其解析二套路分解三觀音掌與導(dǎo)引養(yǎng)身附：《高山流水》曲譜附錄 情系抒懷劍

章節(jié)摘錄

插圖：古人以“中和之美”為藝術(shù)的最高境界。如何體現(xiàn)作品的藝術(shù)內(nèi)涵，每個(gè)人都有不同的理解，因而也就有不同的表現(xiàn)方式，如：偏陽剛還是偏陰柔？偏質(zhì)樸還是偏妍美？表演者可以有所偏重，難就難在偏而不過，恰到好處，剛?cè)嵯酀?jì)，質(zhì)妍并存，以取得相對的平衡，保持和諧的狀態(tài)。這種平衡、和諧與恰到好處，就是我們所向往的“中和之美”?！爸泻汀辈坏扔凇皽睾汀?，“中和之美”并不排斥審美的多樣性，有人喜歡“鐵馬秋風(fēng)塞北”、有人偏好“杏花春雨江南”，這是由不同的地域文化所產(chǎn)生的不同的藝術(shù)風(fēng)格，都必須遵循“中和之美”的美學(xué)原則?！爸泻椭馈辈还茉诘赖聦用孢€是哲學(xué)領(lǐng)域，抑或在藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活中，都充分放射出屬于自己的璀璨光亮，有著不可估量的藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。對于抒懷劍來說，“中和之美”尤其具有更加特殊的意義。和音樂的結(jié)合，是抒懷劍的一大基本特征。音樂是動作的靈魂，它為抒懷劍提供了情感的依據(jù)，抒懷劍的每一個(gè)作品都是按音樂的結(jié)構(gòu)編排的，快慢多變、疾徐有節(jié)、剛?cè)嵯酀?jì)、委婉矯健，快如頓起狂飚，慢似踏雪尋梅。音樂的旋律賦予舞者的激情，音樂的節(jié)奏給舞者注入了活力。音樂給劍法增添了無窮的韻味，使演練者在欣賞自我中陶醉，在聆聽雅樂中得到靈感。記得古人有一句詞：“莫把幺弦撥，怨極弦能說?！惫艜r(shí)候樂人用弦來說話，而我們今天用注入情感的鐵劍唱歌，妙哉！異曲而同工。然而說也好，唱也罷，都離不開一個(gè)表現(xiàn)的尺度，按照“中和之美”的一般含義，是在抒發(fā)感情時(shí)要有所節(jié)制，要準(zhǔn)確地把握好“情理分寸”四個(gè)字，和諧適度地處理主體情感和客體物境的各種關(guān)系。它追求的是藝術(shù)作品中主體與客體契合而成的意境。

編輯推薦

《抒懷劍之單劍一剪梅·徒手拳觀音掌》：劍舞千遍未足珍，讀書萬卷乃通神。抒懷功夫在劍外，悟劍原是悟人生。

圖書封面

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