女性創(chuàng)作與童話模式-英國19世紀女性小說創(chuàng)作研究

內容概要

　　19世紀前后，英國女性作家文學創(chuàng)作興起，并漸漸進入男性話語所統(tǒng)治的文壇，此后的維多利亞時代，涌現出“一批出色的小說家”，從此揭開了女性寫作小說的新篇章。童話長期以來“寄生”于民間，自歐洲啟蒙運動以來，文人才開始自覺地創(chuàng)作并使之逐漸成為獨立的文類，其中，女性也顯示出種種參與的痕跡。將英國維多利亞前后女性小說與童話作比照，首先，是緣于女性與兒童的社會邊緣性處境，“弱者”的敘述話語體現了她們內里相通的精神情態(tài)，女性作為孩童最親密的啟蒙者，也成為童話的主要承載者和傳播者，女性創(chuàng)作與童話之間或明或暗、千絲萬縷且無法割舍的關聯(lián)為我們從童話模式角度理解女性小說提供了可能。而深入了解童話概念的演變、發(fā)展，更進一步彰顯出知識女性在童話獨立化過程中所發(fā)揮的潛在的作用。　　本書立足于文藝民俗學的視角，從源于民間的童話這一側面切入，考察英國19世紀女性小說創(chuàng)作的某些特質，經由發(fā)生、敘事、主題、結構形態(tài)以及審美等方面人手，深化我們對該時期女性作家小說之童話性特征的認識。本書追溯女性與童話之間的，必然關聯(lián)、女性書寫的童話思維模式、敘事方式等問題，在回顧的基礎上，對女性經典小說與童話內涵作了比照和文本分析，力圖細致、全面呈現的內容，除了女性小說與童話創(chuàng)作表層相似性，還有兩者深層的同質特性?！　”緯卜职苏?。第一章“關于女性創(chuàng)作”，主要探討作為社會邊緣的女性的創(chuàng)作環(huán)境、生存狀態(tài)，“一派出色的小說家”紛紛以邊緣的身份展示平淡但卻豐富多彩的生活世相，在小說話語中反饋自我的主體性，女性主義批評肯定了女性話語建構的過程，作為文學批評的一種方法，它的價值也日益受到關注，從邊緣向中心的邁進，累積了幾代女性的抗爭，從被迫“失語”到主動建構，從被書寫的客體到積極張看的主體，她們在邊緣與中心的游走擺蕩的寫作的歷史，清晰地表明一個事實，那就是，她們自始至終，是敘事的主體?！　〉诙轮赜凇巴挕边@一文類的起始、演化和發(fā)展。童話并非是由兒童創(chuàng)作的，它最初不但是一種成人的敘述，并且是以成人自己為受眾的敘述；童話來源于民間，其故事元素存在于神話、傳說、寓言等體裁之中，但伴隨著對“童話”內涵的誤解以及啟蒙運動前后包括女性在內的知識分子的不經意的敘事“策略”，它逐漸成為獨立的文類。而這一文類的獨立，標示著人類對“童年”的發(fā)現，影響深遠。“童年”的發(fā)現和女性作為“人”的發(fā)現幾乎始于同一歷史地平線，這為考察兩者的關聯(lián)奠定了必要的基礎?！　〉谌隆芭孕≌f與童話創(chuàng)作的同源同構”從發(fā)生的角度深入探析，指出童話的興起也是女性介入社會話語、建構社會身份的發(fā)端。女性深入創(chuàng)作的過程經歷了民間故事的書面化、經典化，并逐步走上自覺自在的書寫，這與童話的萌芽軌跡有某種同構性?！　〉谒恼玛P注“女性創(chuàng)作的童話敘事方式”這一話題，從童話和小說的再生態(tài)環(huán)境——沙龍，考察兩者“講故事”的類同敘事，在故事演繹過程中，情感的交流以及人物日常對話的陳述形式，使女性小說創(chuàng)作與童話擁有共同的私語空間。文本所具有的內在的和諧性、情感的超越性因素，需要我們以立體多元的思維方式來透視兩種敘事文類的本質內核?！　〉谖逭隆芭栽捳Z的童話化內涵”從主題的角度指出，女性作家的童話化內涵是多元綜合的，道德感、灰娘追求、善惡角逐等話語主題在不同作家的作品中都曾出現，“二元對立”式價值評判主題在女作家筆下屢見不鮮，超自然的鬼怪故事回蕩著哥特式小說的陰魂，而愛的主題在女性小說和童話中獲得永恒的定義?！　〉诹隆芭詣?chuàng)作之童話形態(tài)與原型”從文本結構的角度，試圖用普羅普的形態(tài)學方法、用弗萊的原型批評理論關照作品。 　　第七章“女性創(chuàng)作的童話審美情趣”從審美角度，探討女性小說與童話兩者如何如出一轍地將藝術提煉的真、善、美與生活中的理、智、情相互融通，最終外化為文本式的心路記載，內化為精神領域的人文詩性關懷這一審美特征。 　　第八章“女性創(chuàng)作的童話策略”指出維多利亞時期的女性作家以自己的話語/書寫實踐試圖破解男性話語的魔咒，她們藉由“姐妹情誼”，小心翼翼地采用替身策略樹立自我的規(guī)范，以象征性的表述手法建構自我的真實形象，她們不自覺地重述并重塑童話。

作者簡介

　　女，文藝學博士，上海華東師范大學對外漢語學院副教授，碩士生導師。從事外國文學及對外漢語教學十余年，主萼研究方向為比較文學、世界文學、文藝民俗學、對外漢語教學等。參與主編《中國文化概要》、編著《中國文化》(普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材)、《外國文學經典——文選與解讀》等。曾獲上海市高校教學成果三等獎、育才獎及院校其他多個獎項。

書籍目錄

　　書稿摘要　　緒論　　第一節(jié)　關于英國19世紀女性小說研究現狀　　第二節(jié)　關于中外童話的研究現狀　　第三節(jié)　本書的研究范圍　　第四節(jié)　本書的研究思路與方法　　第一章　關于女性創(chuàng)作　　第一節(jié)　邊緣的女性及其創(chuàng)作　　第二節(jié)　女性主義批評　　第三節(jié)　從邊緣邁向中心的再思索　　第二章　關于童話　　第一節(jié)　童話——“寄生”的存在　　第二節(jié)　美麗的“誤解”　　第三節(jié)　童話創(chuàng)作的自覺　　第四節(jié)　無意的“策略”　　第五節(jié)　另眼看童話　　第三章　女性小說與童話創(chuàng)作的同源同構　　第一節(jié)　話語建構的間接參與　　第二節(jié)　女性與童話的必然“關聯(lián)”　　第三節(jié)　虛構——寫實的雙重特質　　第四節(jié)　出女性書寫與童話思維模式　　第四章　女性創(chuàng)作的童話敘事方式　　第一節(jié)　沙龍——“自己的一間屋”　　第二節(jié)　小說——一種女性體裁　　第三節(jié)　講故事——童話與女性小說的類同敘事　　第四節(jié)　敘事的情感超越　　第五節(jié)　心靈溝通的話語敘事　　第五章　女性話語的童話化內涵　　第一節(jié)　道德情懷的直白表述　　第二節(jié)　“二元對立”的反復重演　　第三節(jié)　“丑小鴨”的成長故事　　第四節(jié)　哥特式陰魂的回蕩　　第五節(jié)　愛的永恒主題　　第六章　女性創(chuàng)作之童話形態(tài)與原型　　第一節(jié)　故事形態(tài)的結構解析　　第二節(jié)　女性創(chuàng)作的童話故事形態(tài)　　第三節(jié)　女性創(chuàng)作的原型　　第七章　女性創(chuàng)作的童話審美情趣　　第一節(jié)　女性創(chuàng)作的童心之真　　第二節(jié)　女性創(chuàng)作的至善追求　　第三節(jié)　人性本真的詩意表述　　第八章　女性創(chuàng)作的童話策略　　第一節(jié)　“舊瓶裝新酒”　　第二節(jié)　象征性的自我表述　　第三節(jié)　破解男性話語的“魔咒”　　結語　跨越時空的詩意追求　　附錄　　一、相關論文　　二、相關譯文　　三、已發(fā)表的相關論文　　參考文獻　　后記

編輯推薦

　　19世紀前后，英國女性作家文學創(chuàng)作興起，并漸漸進入男性話語統(tǒng)治的文壇。維多利亞時代，“一批出色的小說家”解開了女性創(chuàng)作小說的新篇章。 　　本書立足于文藝民俗學的視角，追溯女性與童話之間的必然關聯(lián)、女性書寫的童話思維模式、敘事方式等問題。經由發(fā)生、敘事、主題、結構形態(tài)以及審美等方面入手，深化我們對19世紀女性作家小說之童話性特征的認識。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    女性創(chuàng)作與童話模式-英國19世紀女性小說創(chuàng)作研究 PDF格式下載

---