知識分子影像與文學(xué)話語場

內(nèi)容概要

　　《知識分子影像與文學(xué)話語場》分上下兩編，上編以百年新文學(xué)史為背景，選取六位代表作家，論析他們的文學(xué)創(chuàng)作，勾畫他們的心靈軌跡，解碼他們身上負(fù)載的文學(xué)信息與人生元素；下編以問題研究的方式，檢視新時期文學(xué)的幾個片段浪漫主義、尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)、第三代詩歌、西部文學(xué)等，探尋新時期文學(xué)話語的變遷，以及新時期文學(xué)的內(nèi)在邏輯演進(jìn)?！　⌒挛膶W(xué)的發(fā)生、發(fā)展是與知識分子自我身份的認(rèn)同緊密聯(lián)系在一起的，勾畫知識分子影像既是對作家的人生道路、心靈世界的一次追索和叩問，也是對新文學(xué)發(fā)展史的一次側(cè)面梳理。某種意義上，作家的情感、心靈是與文學(xué)話語場共生同在的，文學(xué)話語場歷練了作家的成長與成熟，作家的成長與成熟也見證了文學(xué)話語場的形成與發(fā)展。

作者簡介

　　劉忠，1971年生，河南固始人。中國社會科學(xué)院文學(xué)所博士后，浙江行政學(xué)院副教授。畢業(yè)于浙江大學(xué)、華東師范大學(xué)，獲碩士、博士學(xué)位，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。在《新華文摘》、《文學(xué)評論》、《文藝研究》、《學(xué)術(shù)研究》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》、《二十一世紀(jì)》(香港)、《文化中國》[加拿大]等國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文100余篇，獨立主持省、部級課題多項，曾獲董建華文史哲基金獎、中國博士后科學(xué)基金獎等多個獎項。

書籍目錄

上編 知識分子影像第一章 一個啟蒙戰(zhàn)士的生前事與身后名——魯迅論第一節(jié) 性格形成與知識分子譜系第二節(jié) “兄弟失和”與遭受圍攻的日子第三節(jié) 與政治、政黨的關(guān)系第二章 在黨的文藝干部與理論家之間——周揚論第一節(jié) 身陷“左聯(lián)”內(nèi)部矛盾旋渦第二節(jié) 把文藝批評與黨的工作結(jié)合起來第三節(jié) 新中國成立后“先揚后抑”的表現(xiàn)第四節(jié) 從“左”到“右”的位移第三章 主觀戰(zhàn)斗精神與受難意識——胡風(fēng)論第一節(jié) 寒門走出來的革命作家第二節(jié) 卷入左翼文壇內(nèi)部斗爭第三節(jié) “五四”新文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實主義“主觀戰(zhàn)斗精神”第四節(jié) 接踵而至的批判運動第四章 “昨日文小姐，今日武將軍”——丁玲論第一節(jié) “五四”時期的丁玲——“莎菲”式的叛逆第二節(jié) 延安時期的丁玲——革命中的“革命”第三節(jié) 新時期的丁玲——“左”與“右”的換位第五章 文藝與政治的歧途——王實味論第一節(jié) 沒有趕上潮頭，卻被意外地推向波峰第二節(jié) 所處位置并不顯眼第三節(jié) 歷史往往就這么神奇第六章 文藝界的獨行俠精神界的流浪漢——蕭軍論第一節(jié) 陰沉的土地和不屈的靈魂第二節(jié) 仁俠尚義的性格與跌宕起伏的人生第三節(jié) 說不盡的蕭軍和蕭紅下編 文學(xué)話語場第一章 新時期文學(xué)中的浪漫主義及其走向第一節(jié) 浪漫主義的表現(xiàn)形態(tài)第二節(jié) 作家的價值取向和審美心態(tài)第三節(jié) 浪漫主義的新變及走向第二章 尋根文學(xué)、文化保守主義與山野精神第一節(jié) 尋根文學(xué)與地域文化第二節(jié) 尋根文學(xué)與文化保守主義第三節(jié) 尋根文學(xué)與山野精神第三章 “第三代詩人”的身份認(rèn)同與詩學(xué)觀念第一節(jié) 身份認(rèn)同：從“崛起”到“突圍”第二節(jié) 詩學(xué)觀念：從精英到平民第三節(jié) 詩人身份：從“無飯”到“餓死”第四章 “先鋒”遠(yuǎn)去與小說“回家”第一節(jié) 先鋒與先鋒小說第二節(jié) 先鋒遠(yuǎn)去與小說回家第五章 現(xiàn)代性視野中的城鄉(xiāng)敘事第一節(jié) 鄉(xiāng)土經(jīng)驗的滯重和懷想第二節(jié) 鄉(xiāng)土文學(xué)與都市文學(xué)的雙重變奏第三節(jié) 都市化進(jìn)程中的“底層文學(xué)”第六章 西部文學(xué)與外省批評家第一節(jié) “西部文學(xué)”不是一個自覺的概念第二節(jié) “外省批評家”的尷尬處境第七章 文學(xué)話語場的混亂與澄明第一節(jié) 文學(xué)功能的多樣化第二節(jié) 作家身份的專業(yè)化第三節(jié) 批評家隊伍的職業(yè)化第四節(jié) 讀者接受的娛樂化第八章 “講壇”上的知識分子及其凌亂的舞蹈第一節(jié) “講壇”上的知識分子第二節(jié) 知識分子的凌亂舞蹈參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　這一時期，除了啟蒙陣營的解散使魯迅缺少同道，北洋政府的迫害之外，“兄弟失和”帶給魯迅的打擊也是巨大的。1923年7月19日，周作人讓家仆給魯迅送來一封斷交信，信中說：“魯迅先生：我昨天才知道，——但過去的事不必再說了。我不是基督徒，卻幸而尚能擔(dān)受得起，也不想責(zé)誰，——大家都是可憐的人間。我以前的薔薇的夢原來都是虛幻，現(xiàn)在所見的或者才是真的人生。我想訂正我的思想，重新過新的生活。以后請不要再到后邊院子里來，沒有別的話。愿你安心，自重。”關(guān)于兄弟失和的原因，學(xué)界主要有兩種說法。一是家庭糾紛說。1919年2月，魯迅在八道灣購置房產(chǎn)，與周作人夫婦、周建人夫婦同住，開始階段，親情融融，兄弟怡怡，不久，家庭矛盾凸顯，周作人之妻羽太信子雖是農(nóng)家出生，但生活上毫無計劃，花錢沒有節(jié)制，家庭經(jīng)濟(jì)日趨緊張，為了達(dá)到獨占房產(chǎn)目的，在把周建人夫婦趕出家門之后，又編造謊言，向周作人吹枕邊風(fēng)。周作人天性平和，家中大小事宜悉數(shù)羽太信子打理，就聽信讒言，信以為真。關(guān)于家庭糾紛原因，許壽裳在《亡友魯迅印象記》一文中是這樣描述的，“魯迅那時并無子息，而其兩弟作人和建人都有子女，他鐘愛侄兒們，視同自己的所出，處處實行他的兒童本位的教育”?！白魅说钠抻鹛抛邮怯行古_里性的。他對于魯迅，外貌恭順，內(nèi)懷忮忌。作人則心地糊涂，輕信婦人之言，不加體察”。一是偷窺說。此說是由前者派生而來，據(jù)一些魯迅研究者推測，兄弟失和是因為魯迅偷看了羽太信子洗澡。此說一出，因為暗合國人喜愛打探隱私的心理，又查無對證，想象空間豐富，而為一些青年學(xué)人接受。在《我與魯迅七十年》一書中，魯迅之子周海纓以一種客觀求真的態(tài)度，從周作人及其妻子羽太信子的性情、為人，外加周氏兄弟共同的朋友看法，以及當(dāng)時的家居環(huán)境等方面，對此進(jìn)行了剖析甄別?！皳?jù)當(dāng)時住在八道灣后院的章川島先生說，八道灣后院的房屋，窗戶外有土溝，還種著花卉，人是無法靠近的”。再則，“父親與周作人在東京求學(xué)的那個年代，日本的習(xí)俗，一般家庭沐浴，男子女子進(jìn)進(jìn)出出，相互都不回避。即是說，我們中國傳統(tǒng)道德觀念中的所謂‘男女大防’，在日本并不那么在乎。……聯(lián)系當(dāng)時周氏兄弟同住一院，相互出入對方的住處原是尋常事，在這種情況下，偶有所見什么還值得大驚小怪嗎？ 　　……

編輯推薦

　　《知識分子影像與文學(xué)話語場》：中國現(xiàn)代知識分子背負(fù)著太多太多的沉重，“立人”與“立國”的雙重使命攪動著他們的心緒，個性的世界讓他們迷醉，革命的光彩同樣令他們神往。可以說，政治與文學(xué)的歧路、左與右的位移，是整整一代知識分子不得不面對的窘境，也是今天我們考察他們心路歷程的一個最佳切入點。

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