中國文藝民俗審美

前言

《文藝民俗學文庫》在華東師范大學985社科規(guī)劃《漢語與中國文化國際推廣》子項目資助下面世了。文藝民俗學，英文名Folklore in Literature，是經(jīng)過學界眾多專家權威認可的一門中文類新學科。1987年列入林驤華、朱立元等主編的《文藝新學科新方法手冊》。1999年該條目被收入新版《辭海》。本文庫選擇“文藝民俗學”作為研究領域，是為了能在當代全球化浪潮中，用現(xiàn)代意識、多元化文化眼光、交叉學科理念，對一國固有文藝和本土文化的關系進行更全面深入的學理及應用的研究，從而認清文化多元化語境下中國文藝的本色，以便進一步更扎實和有效地推動中國文化在世界的傳播。多元文化的發(fā)現(xiàn)和傳承是當代全球化現(xiàn)代化進程中，人類社會發(fā)展的一個重要趨勢。文化的多元化是指各民族大文化在發(fā)展過程中依舊保持自己的民族特色和精神特質(zhì)，并在全球化中汲取營養(yǎng)，實現(xiàn)自身的創(chuàng)新與發(fā)展。一個國家的經(jīng)濟和文化包括文藝的發(fā)展，從來都是依附在該國家和民族固有的精神文化的基礎上實現(xiàn)的。因此不同的文藝總是有相對應的本民族的思想文化基礎。由此而言，文藝是文化的產(chǎn)物和結晶，文藝本身也是多元文化的顯現(xiàn)與展演。中國文化的國際推廣，就是適應了包括中國文藝在內(nèi)的這一全球多元文化傳播的需求。民俗作為傳承性生活方式，是一國傳統(tǒng)文化的基礎層，也是多元文化中特定民族的精神基因。它是一國文學藝術形成的基石，奠定和規(guī)范著一國文學藝術的發(fā)展和流向。在文藝民俗學的視野中，文藝是民俗文化孕育的花朵，是民俗文化的一種展現(xiàn)，人世間，任何一種文藝，都深深鐫刻有它所依托的精神與心靈的紋章和標識。

內(nèi)容概要

《中國文藝民俗審美》主要講述了：文藝民俗學研究民俗文化對一般文藝發(fā)展的影響和相互的關系，兼容民間文藝學研究及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本內(nèi)涵。其輻射面，還滲透到影視、戲劇、音樂、娛樂及旅游、建筑、飲食等文化與生活的各個領域。

作者簡介

朱希祥，男，浙江諸暨人。華東師范大學教授，博士生導師。研究方向：文藝學和教育學。出版專著《中西美學比較》（獲1999年上海市普通高校優(yōu)秀教材二等獎）、《中西旅游文化審美比較》、《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化市場管理》、《當代文化的哲學闡釋》等20余部。發(fā)表學術論文和各類文章200余篇。獲上海市高校教學成果三等獎和寶鋼優(yōu)秀教師獎。主持完成教育部“九五”專項任務項目和全國教育科學“十五”規(guī)劃課題等多個項目。李曉華，女，土家族，重慶萬州人。文學碩士，重慶三峽學院副教授。研究方向：中國現(xiàn)當代文學、王國維研究、文藝美學。主持教育部“十五”規(guī)劃重點課題《德育審美化課程結構理論與實踐研究》一級子課題《寫作審美化教育研究》、重慶市高等教育教學改革重點項目《高校寫作課程群實踐教學及評價機制聯(lián)動研究》、重慶市教委科學技術項目《古鎮(zhèn)歷史文化旅游資源整合研究——以萬州區(qū)羅田鎮(zhèn)為例》等多項科研項目；在《中國比較文學》、《求索》、《文匯報》等報刊發(fā)表學術論文50余篇。參編《實用寫作學新編》等多部著作與教材。

書籍目錄

前言緒論 提煉與凝聚民族文化的精神與精粹——中國文藝民俗審美研究的學理與實踐意義一、新的立足層面與視角二、相關研究簡析三、中國文藝民俗審美研究的重要性與必要性四、文藝美學引入民俗概念的學理和實踐意義第一章  中國文藝民俗審美研究的基礎理論第一節(jié) 文藝審美活動與民俗活動發(fā)生、發(fā)展的理性比較一、審美發(fā)生理論探究的基本問題和途徑離不開民俗和民俗活動二、文藝習俗與生活習俗同時對民俗起作用三、風俗、風雅都是美，風俗美可達致風雅美四、美的本質(zhì)和民俗本質(zhì)的一致性五、民俗形態(tài)直接導致藝術起源和審美發(fā)生第二節(jié) 文藝審美和民俗活動的對象與形態(tài)的融合和同構一、文藝審美和民俗活動對象和形態(tài)確立的主客體的統(tǒng)一性二、文藝審美和民俗活動對象的超個體與超功利的共同性三、文藝審美和民俗在語言形態(tài)上的共通性四、文藝審美和民俗活動在心理、心態(tài)上的相似性第三節(jié) 藝術表現(xiàn)民族精神中的民俗功能第二章 文藝民俗與日常生活審美化第一節(jié) 日常生活審美化和審美日常生活化的焦點透視一、民俗審美既顧及傳統(tǒng)又面向當代二、民俗審美的多層次三、民俗視野擴大了民眾的階層范疇四、民俗生活拓展“日常生活”的文化時空第二節(jié) 庸常生活表現(xiàn)的小說民俗審美第三節(jié) 文藝民俗審美中的人物形象一、人物代表的時代傾向和歷史潮流二、習俗在形成英雄人物性格中的地位三、“中間人物”的民俗審美特征與價值第四節(jié) 體現(xiàn)人自身生產(chǎn)的性俚俗的文藝審美第五節(jié) 城市民俗事象的文藝審美一、城市廣場的民眾活動二、城市叫賣聲的審美意味三、鍋碗瓢盆交響曲四、城市時尚的表現(xiàn)五、城市民俗電影的審美六、時新的已成和未成的城市民俗事象審美第三章 中國文藝類型中的民俗審美第一節(jié) “詩中有俗”與“俗中有歌”的審美特征第二節(jié)源自民間、行于民間的中國小說民俗審美特征一、中 國小說生于民間、長于民間，是民眾的集體創(chuàng)作二、中國小說不受外國影響的本土化特征三、中國小說非常注意受眾的審美情感與趣味第三節(jié) 不斷從民間和民俗中汲取美的營養(yǎng)的中國戲曲第四節(jié) 凝聚民間審美情趣的中國美術一、民間工藝和美術奠定中國民俗審美的基礎二、民俗生活衍生出美術形態(tài)三、中國民俗精神構成工藝和美術的文化特色第五節(jié) 活在山溝水邊的中國音樂與舞蹈第六節(jié) 游藝競技民俗的文藝審美第七節(jié) “風俗畫”的審美特征一、風俗畫的本義與延伸義二、風俗畫所體現(xiàn)的“五常之性”和“水土風氣”三、中西風俗畫的審美特質(zhì)比較四、中西風俗畫的材料載體和表現(xiàn)技法比較五、小說的“風俗畫”審美第八節(jié) 從“狐假虎威”看民間故事的機智思維與民俗審美一、故事的民族民俗民間文藝意味二、融為一體的內(nèi)容機智與形式機智三、機智故事具有現(xiàn)代思維特征四、機智故事的文藝民俗審美意義五、民族文化的善“假”、巧“假”藝術第四章 文學藝術家及作品的中國民俗審美研究第一節(jié) 趙樹理“文攤”小說的民俗美一、“文攤”小說中的民俗精神二、民俗事象對趙樹理創(chuàng)作的影響三、“文攤”小說的構建之美四、趙樹理的現(xiàn)實與浪漫第二節(jié) 沈從文鄉(xiāng)土文學的民俗意象與社會理想的審美建構一、沈從文鄉(xiāng)土小說的審美意象二、個性心理對作家創(chuàng)作的影響三、沈從文對湘西社會理想的審美建構第三節(jié) 賽珍珠中國題材作品的民俗敘事和民俗審美一、民俗敘事與民俗精神二、中國民俗敘事的當代意義三、中國的本質(zhì)精神的美四、中國有形物質(zhì)的審美五、中國民眾心意仰崇所體現(xiàn)的美六、中西民俗審美文化的比較第四節(jié) 洋溢著“人間煙火氣”的視覺美——豐子愷藝術創(chuàng)作與理論中的民俗意味一、民俗文藝作為“視覺的糧食”的啟蒙意義二、充滿“人間煙火氣”的創(chuàng)作實踐三、得益于國外的文藝民俗審美觀念與思想四、風俗畫所寓的民族文化精神和藝術本質(zhì)參考文獻

章節(jié)摘錄

正因以上這些緣故，在文藝創(chuàng)作和欣賞、審美的過程中，會出現(xiàn)如邵荃麟所說的，一些配角性的中間人物，如梁三、亭面糊等比主角給人印象更深，寫得更好。同樣道理，趙樹理小說中的“糊涂涂”、“鐵算盤”、“常有理”（“三里灣”）、“小腿疼”、“吃不飽”（“鍛煉鍛煉”）等人物，其個性、生動性、趣味性甚至教育性，也往往是正面人物所不及的。而這些人物，光是名字，就讓人浮想聯(lián)翩，忍俊不禁，這是因為充分地利用了起外號這一簡潔形象，入木三分的民俗語形態(tài)。有意思的是，前幾年某大學中文系在討論趙樹理的《小二黑結婚》時，中外學生一致提出，其中三仙姑這個人物寫得最好，給入印象最深，最值得同情。這恐怕連趙樹理本人都始料未及，不能完全理解，因為他是將三仙姑作為反面人物和配角來處理的。他寫道：“劉家峧有兩個神仙，……一個是后莊上的三仙姑。……三仙姑是后莊于福的老婆，每月初一十五都要頂著紅布搖搖擺擺裝扮天神?！薄叭缃瘛晒脜s和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜?！雹俸苊黠@，作者的筆調(diào)是諷刺、調(diào)侃、批判性的，但因揭示了中國農(nóng)村的一些民俗事象，如求仙、扮神、鞋繡花、褲鑲邊等崇信與衣飾習俗，當時就給人印象深刻，人物生動親近（雖因舊俗較多，難以從理智上認同與接受）。而在當今，受美、愛情之時尚習俗正深入人心，西方的認為年輕人可憑天生麗質(zhì)、年紀大了要靠化妝修容的審美觀念，以及任何年齡的人都有求美求愛的權利的理念，也正形成一種新的習俗（主要在城市），雖也是良莠夾雜，但既成習俗，就有一種無形的力量，能激起人們的思想動蕩，從而有了對三仙姑的新評價，有了對傳統(tǒng)的理論的新解釋。這些較全面而徹底地融入了當時當?shù)氐拿袼咨钪校钟盟囆g形式充分地表現(xiàn)了有關的民俗，在當時和當今，都會受到讀者的歡迎，其難以估量的審美魅力，會使作品成為藝術經(jīng)典。

編輯推薦

《中國文藝民俗審美》：將文藝與民俗學融合在一起，作為研究與實踐的嶄新領域，是為了能在當代全球化浪潮中，用現(xiàn)代意識、多元化文化眼光、交義學科理念，對一國固有文藝和本士文化的關系進行更全面深入的學理及應用的研究，從而認清文化多元化語境下中國文藝的本色，以便進一步史扎實和有效地推動中國文化在世界的傳播。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國文藝民俗審美 PDF格式下載

---