出版時(shí)間:2008-8 出版社:上海文化出版社 作者:尹繼佐 編 頁(yè)數(shù):142
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前言
如果從考古學(xué)上的馬家浜文化算起,上海迄今有六千年的歷史;如果從唐朝天寶十年(751)置華亭縣算起,上海有一千三百多年的歷史;如果從元朝至元二十八年(1291)置縣算起,上海有七百多年的歷史;如果從1843年開(kāi)埠算起,上海也有一百六十多年的歷史了。在這綿延的歷史中,由于“僻處海奧”,繁衍于上海這塊土地上的先民們?cè)趧?chuàng)造日漸豐裕的物質(zhì)生活的過(guò)程中,孕育了富有個(gè)性的豐富多彩的民俗文化。明正德《松江府志》稱(chēng):“諸州外縣多樸質(zhì),附郭多繁華,吾松則反是,蓋東北五孝故為海商馳騖之地,而其南純事耕織,故所習(xí)不同如此。大率府城之俗,謹(jǐn)繩墨,畏清議,而其流也失之隘;上海之俗喜事功,尚意氣,而其流也失之夸?!薄皷|北五鄉(xiāng)”,即上??h轄境。這就是說(shuō),至遲到明代正德年問(wèn)在時(shí)人的心目中上海民俗文化已顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性。
內(nèi)容概要
民俗文化是與民眾生活密切相關(guān)的衣食住行、人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令、信仰習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)尚、休閑娛樂(lè)等民間風(fēng)俗習(xí)慣的總和。上海民俗中新俗與舊俗、土俗與洋俗的并存,促進(jìn)了多元民俗文化的互滲與交融,這里既有上海本地的民俗,也有異地色彩的民俗,甚至還有異國(guó)情調(diào)的洋俗,上海民俗文化所呈現(xiàn)的是海納百川、活力充沛、日新月異的“海派”精神與風(fēng)格。 本書(shū)為《民俗上?!分胀泳?,介紹了上海市普陀區(qū)的民俗文化。
書(shū)籍目錄
總序前言物質(zhì)生活民俗 [一]飲食民俗 1.真如羊肉 2.真如豆腐 3.大眾點(diǎn)心 4.自制醬菜 5.時(shí)令吃食 6.玉佛寺素齋 [二]服飾民俗 草鞋浜 [三]居住民俗 1.三灣一弄 2.“滾地龍”與“陰陽(yáng)街” 3.上粱酒 4.敲更 5.新村生活物質(zhì)生產(chǎn)民俗 1.長(zhǎng)征鎮(zhèn)蔬菜的特色品種 2.菜農(nóng)的蔬菜栽培技術(shù) 3.萊農(nóng)的特色農(nóng)具 4.真如羊肉翩作技藝市鎮(zhèn)貿(mào)易民俗 1.真如的集市與店家 2.杜布交易 3.跑單幫 4.蔬菜的銷(xiāo)售與行語(yǔ) 5.潘義謀飯店及習(xí)俗 6.鼎源祥布店習(xí)俗及暗語(yǔ) 7.賒欠習(xí)俗人生禮儀民俗 [一]婚嫁民俗 1.傳統(tǒng)婚姻禮俗 2.祈吉習(xí)俗 3.太平橋婚喪服務(wù)社 4.媽媽阿嫂 5.當(dāng)代個(gè)性化婚禮 [二]喪葬民俗 [三]生育民俗 [四]壽誕民俗社交民俗 1.攀過(guò)房親 2.寄老爺 3.各色禮品民間文藝 [一]民間音樂(lè) 1.太平橋絲竹班 2.太平橋的喇叭 3.道教音樂(lè)與美術(shù) [二]民間舞蹈狗頭獅舞 [三]民間歌謠 [四]民間戲曲 1.草臺(tái)戲 2.江淮戲[五]民間傳說(shuō) 1.真如寺前的石獅子 2.會(huì)醫(yī)治白喉的“自先生” 3.武術(shù)人物傳說(shuō) [六]民間俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ) 1.長(zhǎng)征鎮(zhèn)的俗語(yǔ) 2.真如氣象諺語(yǔ) 3.民間歇后語(yǔ)民間信仰 1.真如廟會(huì) 2.龍燈會(huì) 3.麥黃會(huì) 4.真如庵堂及其尼姑 5.真如寺佛事活動(dòng) 6.玉佛寺“燒頭香”歲時(shí)節(jié)令民俗 1.元宵掛塔燈 2.三月挑野菜 3.七月半祭祖 4.重陽(yáng)登高 5.三逢會(huì)民間收藏 1.早期的民間收藏者 2.新興的民間收藏館室 3.方興未艾的企業(yè)博物館民間娛樂(lè) 1.孵茶館 2.斗鳥(niǎo) 3.靠柜臺(tái) 4.乘風(fēng)涼 5.看無(wú)聲電影 6.麗娃栗妲村游樂(lè)場(chǎng)總后記
章節(jié)摘錄
插圖:從前,在本鎮(zhèn)周邊四鄉(xiāng)八村,說(shuō)起媽媽阿嫂這個(gè)名字真可謂一刮兩響,人人知曉,在當(dāng)?shù)?,“媽媽阿嫂”就是能干女人的別稱(chēng)。解放前,每逢婚喪大事,家家戶(hù)戶(hù)便都要請(qǐng)吹鼓手來(lái)吹吹打打,熱鬧一番,借以吸引周?chē)娜?,屆時(shí)媽媽阿嫂就會(huì)隨同吹鼓手班的人一同來(lái)到東家?guī)兔α侠硎聞?wù),她們的工作既有一定的特殊性,又有一定的專(zhuān)門(mén)性。例如,東家辦的是喪事,那么媽媽阿嫂就會(huì)專(zhuān)門(mén)去伺候喪家的女眷和女客,幫她們穿戴孝帽孝服。如有祭奠客人來(lái)到,媽媽阿嫂就會(huì)通知女眷當(dāng)即痛哭靈前,既表示自己的哀痛,又表示感謝親友的到場(chǎng)。辦理喪事的媽媽阿嫂還有一個(gè)任務(wù),就是要?jiǎng)裎繂始遗头€(wěn)定情緒,控制場(chǎng)面,不要兇過(guò)分悲痛而引起昏厥。有的喪家平時(shí)兄弟、妯娌之間有些矛盾,到了靈堂前往往就會(huì)借機(jī)相互埋怨,發(fā)泄自己心中的不平。這時(shí)媽媽阿嫂就會(huì)挺身而出,好言勸慰,開(kāi)導(dǎo)雙方將過(guò)去的恩怨一筆勾銷(xiāo),看在死人面上,一七JJ以辦喪事為重。今天千人百眼,大家都看得見(jiàn),有理無(wú)理出存眾人嘴里,退一步海闊大空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。經(jīng)過(guò)她以情動(dòng)人、以理勸人、以事服人的勸說(shuō),雙方便會(huì)化干戈為玉帛,一心辦理喪事了。
編輯推薦
《民俗上海:普陀卷》是由上海文化出版社出版的。
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