看見·發(fā)現(xiàn)

內容概要

看見以后發(fā)現(xiàn)了什么?這是個智慧方面的難題。盛產(chǎn)倦怠的時代，只覺得眼睛一亮的昂貴。
沒有發(fā)現(xiàn)是因為對自己沒有產(chǎn)生好奇，當我們走投無路，看見一下，那是戲劇性的進程。
現(xiàn)代社會不缺乏高科技，但缺乏生存哲學智慧，身體向那一端跑著，靈魂卻在原地。只因尚無發(fā)現(xiàn)的沖動，發(fā)現(xiàn)是上帝設置的一個行為情節(jié)。
人，一世故就會顯老，一發(fā)現(xiàn)則滿面春風。懂得發(fā)現(xiàn)，才懂得心理養(yǎng)護，就會進入拜倫所說天空布滿彩虹的年齡。
探索，時常表現(xiàn)為看見狀態(tài)下的心智活動，看并不只用來放松，清人張潮說：閑自己平時之所忙，忙自己平時之所閑。道出了發(fā)現(xiàn)之妙。
電腦化表達了現(xiàn)代科學駭人的內涵，面對知識的疾步，只有稱道，卻無從點綴，難懂愛因斯坦，只因是過慣了推門便見傳統(tǒng)的日子。知識的物化作用教人不須思考，現(xiàn)代傳媒讓人的智商退化，用魯迅的話說：即便還有記憶，但零落得很。
固執(zhí)的思考習慣，面臨精神的頹敗和家園的散落?！安恢袧h，無論魏晉”的桃源生活只是一種臺階。嘴里常叨念田園，心里卻是絕不肯放棄都市的。
一個人，對自己的行為保持警惕的最好方式是學會看見。抵御孤獨的秘笈是在看見狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)什么。一個人的富有，并不表現(xiàn)在家纏萬貫和門庭若市，而是有心情布置他的庭院與花園。當看見成為一種富有，心靈空間一定為發(fā)現(xiàn)占據(jù)。
讓人發(fā)現(xiàn)，是一個城市的誠實，禮帽、長傘、手杖、煙斗是英國的紳士風景，它為城市注冊了一種思想。城市的心靈若不被可疑，則不必遍地黃金，但須遍地美景。
人在發(fā)現(xiàn)狀態(tài)下沒有隱私，發(fā)現(xiàn)滋養(yǎng)靈感，發(fā)現(xiàn)總是在暗示中行走。
劇烈的競爭，令有錢人與有閑人的大腦都在茫然無序中。人類面對的是一個創(chuàng)造性的缺乏。一個民族，發(fā)現(xiàn)文化的成熟才是成熟。人一旦遭遇發(fā)現(xiàn)的瘋狂，遭 遇用時光定格某一刻的怦然心動，你則延伸到了感受生活的另一隱秘據(jù)點。
人因創(chuàng)意而造化，因為有發(fā)現(xiàn)，才有可憐的貴族和高貴的平民；才有“剎那傾城”的氣質；才會為大地調節(jié)出一點優(yōu)雅來。
《看見·發(fā)現(xiàn)》，盡帶智慧的文字。

作者簡介

邵隆圖先生簡歷
他，今年40歲，五十歲起就倒數(shù)年齡過日子，明白這是一個杜撰的數(shù)字。
他，十七歲高中畢業(yè)，二十八年后才應邀站在復旦大學的講臺上，此時，胃已大部切除。
他，斗膽畫過五幅巨型毛主席油畫像和近七百幅平面設計稿，終被伯樂相中，從二十六萬人中脫穎而出。兢兢業(yè)業(yè)服務機關二十年。
他，先做廣告主，后做廣告，用過很多廣告費，拳打腳踢才知道創(chuàng)建品牌的艱巨。
他，九二年創(chuàng)辦廣告公司至今，游學二十余個國家地區(qū)，出版《智慧宣言》、《知與行》、《磚魂》、《心目溝通》、《虛實互動》心得五冊，自詡“邊緣人”，說是“好肉都在骨頭旁”。信奉“日知而智，雜乃大章”。
他，只有一個兒子，卻擁有露美、達安、老蔡、新黃浦、光明乳業(yè)、和酒、石庫門上海老酒、天喔、海立、融氏等成功的牌子和十多年來患難與共的客戶朋友。
他，生日寫了一段話：忘記生日，記住父母；忘記歲月，記住歷史；忘記怨恨，記住友誼；忘記利益，記住義務。也許與自己的名字筆劃巧合，刻了兩方閑章“雙耳十口，一生文刀”，意喻終生兼聽表述，文字為生。

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