對(duì)聯(lián)修辭學(xué)

內(nèi)容概要

　　對(duì)聯(lián)作為獨(dú)立的文學(xué)形式問(wèn)世時(shí)，便應(yīng)用于生活，只是開始時(shí)使用面狹窄些，后來(lái)逐漸遍及生活的各個(gè)領(lǐng)域。由于對(duì)聯(lián)的應(yīng)用面極廣，又是各階層都喜聞樂(lè)見的。于是，民問(wèn)藝人也拿它作為每一回說(shuō)書的篇題，元末明初兩部章回體小說(shuō)《三國(guó)演義》、《水滸傳》的篇日也都用了聯(lián)語(yǔ)。　　對(duì)聯(lián)既可以是詩(shī)詞化的，也可以是散文化的；既可以用文言，也可以是白活；既可以引方言俚語(yǔ)，也可用典故。只求寫得雅俗共賞，切忌空洞、抽象、說(shuō)教、喊口號(hào)。　　對(duì)聯(lián)從問(wèn)世之日起，便與書法、裝潢藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。一副好的聯(lián)語(yǔ)，須用上乘的書法、裝潢來(lái)表現(xiàn)，方能相得益彰，成為一件完莢的藝術(shù)品。

作者簡(jiǎn)介

　　蒼舒，常用名楊扶直，筆名符實(shí)，1925年生，浙江黃巖人。三歲識(shí)字從對(duì)聯(lián)始，長(zhǎng)期從事詩(shī)、詞、書法方面的教學(xué)和科研，語(yǔ)文高級(jí)教師，上海市普教系統(tǒng)高級(jí)專家。1987年退休于上海中學(xué)。現(xiàn)為華東修辭學(xué)會(huì)、上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)、上海書法家協(xié)會(huì)、上海書法教學(xué)研究會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)、江北詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，長(zhǎng)白山詩(shī)社社友，中國(guó)詩(shī)詞文化研究會(huì)、中華對(duì)聯(lián)文化研究院、上海教師書畫專業(yè)研究會(huì)、稼軒詩(shī)書畫研究所研究員。退休后潛心著述，出版有《對(duì)聯(lián)修辭學(xué)》、《中國(guó)對(duì)聯(lián)修辭藝術(shù)》。另著有《中學(xué)生字帖（勤禮碑）》及教師用書，《小學(xué)生系列字帖(柳體)》及教師用書，自學(xué)輔導(dǎo)叢帖楷書十一種、行書三種，以及《篆刻家的故事》、《古代書法家的故事》、《楷書自學(xué)三十六講》、《青少年書法三十五講》等著作。近年來(lái)，在國(guó)內(nèi)各地發(fā)表詩(shī)詞幾百首，對(duì)聯(lián)幾百副。所書自撰聯(lián)在各地懸掛的不下百副，所創(chuàng)作詩(shī)、聯(lián)、書法作品被選收入二十余種專集，所著《中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)》獲2001年創(chuàng)作獎(jiǎng)，書法作品獲各種金獎(jiǎng)八項(xiàng)。從2001年始，年年參加中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)舉辦的《中國(guó)對(duì)聯(lián)作品集》征文活動(dòng)，除2004年外，每年獲評(píng)“全國(guó)百名獎(jiǎng)”，一直至今。

書籍目錄

第一章 對(duì)聯(lián)述要第一節(jié) 對(duì)聯(lián)的含義第二節(jié) 對(duì)聯(lián)的形式第三節(jié) 對(duì)聯(lián)的格律第四節(jié) 對(duì)聯(lián)源流淺探第五節(jié) 對(duì)聯(lián)的社會(huì)功能第二章 對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作 先說(shuō)幾句第一節(jié) 對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作第二節(jié) 對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)第三節(jié) 對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言第四節(jié) 對(duì)聯(lián)的意境第五節(jié) 對(duì)聯(lián)的風(fēng)格第六節(jié) 對(duì)聯(lián)的宜忌第三章 對(duì)聯(lián)的修辭第一節(jié) 什么是修辭第二節(jié) 情、理、意——神的修辭第三節(jié) 音、語(yǔ)、句——形的修辭一、語(yǔ)音修辭二、詞、語(yǔ)、句修辭

編輯推薦

　　對(duì)聯(lián)修辭學(xué)是研究語(yǔ)言在對(duì)聯(lián)中諸方面綜合運(yùn)用的科學(xué)。對(duì)聯(lián)作為語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)中的一個(gè)獨(dú)立文體，除兼有其他文體所使用的修辭手段和方法（如語(yǔ)言修辭、文字修辭、詞匯修辭、語(yǔ)法修辭等）外，還具有一些特殊的修辭手段和方法。對(duì)聯(lián)修辭學(xué)研究的任務(wù)，就是不僅研究對(duì)聯(lián)所擁有的共性修辭手段，還要研究對(duì)聯(lián)自身特殊的修辭技巧和規(guī)律?！　　秾?duì)聯(lián)修辭學(xué)》在全面系統(tǒng)地研究古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地將二者的修辭格與對(duì)聯(lián)的特殊修辭方式水乳交融地同化為一體，創(chuàng)立了今天的《對(duì)聯(lián)修辭學(xué)》體系，為該領(lǐng)域的理論研究開了新生面。

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