濟(jì)人自濟(jì)經(jīng)驗(yàn)諸方

內(nèi)容概要

《濟(jì)人自濟(jì)經(jīng)驗(yàn)諸方》三卷，為清·王夢蘭、梁憲應(yīng)蔣伊所求纂輯。清乾隆二十二年(1757年)由蔣伊之孫蔣漣重校，蔣洲重刊。
《濟(jì)人自濟(jì)經(jīng)驗(yàn)諸方》內(nèi)容十分豐富，涉及面極廣，以民間習(xí)用奇驗(yàn)良方為主，并兼收前代醫(yī)家的精論治驗(yàn)，論及內(nèi)、夕卜、婦、兒、折傷以及中毒等30余類臨床各科常見癥、危急癥、重癥、奇癥，涵蓋了治療、預(yù)防、針灸、保健養(yǎng)生等方面的方藥與論述，所輯成方、單方及驗(yàn)方1300余首。所載療法及方藥簡、便、驗(yàn)、廉?？蓾M足不同地區(qū)、不同人群的需要。在治則上。按同病異治、異病同治的理論，多數(shù)病種下列多種治法。以備選用。
本書只有三卷。但每卷每科分類很細(xì)，有很多前期及同期方書未提及的病癥及治法。并能糾正他書之錯(cuò)誤、吸收他人之驗(yàn)方，博而不繁，詳而有要。因此，本書是一部中醫(yī)臨床及中醫(yī)愛好各必備的參考書。

書籍目錄

蔣序
卷一
卷二
卷三
附錄  濟(jì)人自濟(jì)經(jīng)驗(yàn)諸方書影選錄

章節(jié)摘錄

　　卷　　痢癥　　總論　　古之滯下，即今之痢癥也。滯者，積滯之謂也。積滯之久而欲下，故謂之滯下。滯下之病，乃大小腸之氣欲下，而脾胃之氣尚留滯于中，故痢癥之病，常下數(shù)日膿血，而糞不見者，則其脾胃之氣不行，可知用通利之劑，糞見則困逼①自止者，脾胃之氣行通于大小腸也。痢者，利也，利于下也。故痢者，積病也。飲食寒熱，七情六欲之過，浸漬于中，臟腑血?dú)庵?，積滯于內(nèi)，或感歲時(shí)疫氣之邪，或起居有違之過，觸之而始作，故有外感內(nèi)傷，寒熱虛實(shí)之異。初作頭疼發(fā)熱，四肢酸痛，為外感，宜微表②之；口渴腹痛，為內(nèi)傷，宜下之。手足熱，能食，為實(shí)；手足冷，不能食，為虛。古人以行氣和血為主。須知和氣即是行血，行血即是去積，積盡則痢自止。故用寒涼之藥者，正治也；有用辛熱之藥者，從治③也。初患三五日之內(nèi)，不拘赤白，皆宜行氣順利④之劑，不可即用收澀之藥，而遽⑤止之也，病久乃用補(bǔ)澀。然凡下痢，必須節(jié)飲食，一切油膩肉面，痛絕之，服藥乃驗(yàn)。若宿滯⑥未凈，又增新積，腸胃何由⑦而清？漸至惡心不食，變成禁口，多致不救，非塞不死，痢疾之謂也。　　又論　　王節(jié)齋曰：痢是濕、熱、食積三者，別赤白青黃黑五色，以屬五臟。白者，濕熱傷氣分；赤者，濕熱傷血分；赤白相雜，氣血俱傷；黃色稠濁者，食積。治法：瀉腸胃之濕熱，開郁結(jié)之氣，消化積滯，三因①通用。其初則下之，下后未愈，隨癥調(diào)之；痢稍久者，不可下，胃虛故也。痢多屬熱，亦有虛與寒者，虛者宜補(bǔ)，寒者宜溫，老年及虛弱人，不宜下?！　　?/pre>








圖書封面






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