周易與疾病預(yù)測

內(nèi)容概要

　　養(yǎng)生有什么秘訣嗎？有，治未??！人吃五谷雜糧沒有不生病的，有了病治病那是下策，沒病防病才是明智之選。但如何才能在未病之前做好防病的準備呢？預(yù)測！《周易與疾病預(yù)測》揭示了《周易》與生命科學(xué)之間的親密關(guān)系，近乎以探照燈的視角，從卦象、臟器等多個角度全景式掃描了人體的健康，解讀的不僅是一種知識性的信息，更有防患于未然的健康密碼。

書籍目錄

上篇 《周易》與中醫(yī)理論第一章 《周易》與陰陽五行學(xué)說第一節(jié) 《周易》與中醫(yī)陰陽學(xué)說一、陰陽交感二、陰陽對立制約三、陰陽互根互用四、陰陽消長平衡五、陰陽相互轉(zhuǎn)化第二節(jié) 《周易》與五行學(xué)說一、五行學(xué)說的概念二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容三、五行學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用四、《周易》與中醫(yī)五行學(xué)說第二章 《周易》與中醫(yī)藏象學(xué)說第一節(jié) 藏象學(xué)說的意義第二節(jié) 周易與藏象學(xué)說第三節(jié) 五臟一、肝二、心三、脾四、肺五、腎第三章 《周易》與疾病辨證第一節(jié) 《周易》與八綱辨證一、陰陽辨證二、袁里辨證三、寒熱辨證四、虛實辨證第二節(jié) 《周易》與臟腑辨證一、肝膽病辨證二、心痛辨證三、脾病辨證四、胃腸病辨證五、肺病辨證六、腎膀胱病辨證第三節(jié) 《周易》與六經(jīng)辨證一、陽明病二、太陽病三、少陽病四、太陰病下篇 《周易》與各科疾病預(yù)測第一章 《周易》與肝膽病證預(yù)測第二章 《周易》與心腦病證預(yù)測第三章 《周易》與脾胃病證預(yù)測第四章 《周易》與肺系病證第五章 《周易》與腎膀胱病證預(yù)測

章節(jié)摘錄

上篇 《周易》與中醫(yī)理論第一章 《周易》與陰陽五行學(xué)說第二節(jié) 《周易》與五行學(xué)說五行學(xué)說是獨立于陰陽學(xué)說之外的另一種自然哲學(xué)理論，是我國古代的一種哲學(xué)思想，是以木、火、土、金、水五種物質(zhì)的抽象特性及五者之間的“生、克、乘、侮”規(guī)律來認識世界、解釋世界和探索自然規(guī)律的一種世界觀和方法論。它對我國古代天文、歷法、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、歷史、軍事、星相等多個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深遠的影響。五行的最初含義與“五材”有關(guān)，即現(xiàn)實生活中的水、火、金、木、土，這五種與人類生活和生產(chǎn)關(guān)系最為密切的物質(zhì)。人類對五行的認識和陰陽一樣，也經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，是伴隨著人類的不斷進化以及對每種物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，逐步形成和完善起來的。早在五千萬年前人類就知道用火。在北京周口店山頂洞人遺址中有赤鐵礦砂，仰韶遺址中有陶器等，都充分說明人類對金、對土的認識和應(yīng)用達到了一定的水平。從而也證明了五行的真正起源是來自我們祖先的生活和生產(chǎn)實踐活動，即如《尚書?大傳》所說：“水火者，百姓之所飲食也；金木者，百姓之所興作也；土者，萬物之所資生也，是為人用?！?/pre>




編輯推薦
《周易與疾病預(yù)測》：恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來？太陽為陽，月亮為陰；男人為陽，女人為陰；熱為陽，寒為陰；表為陽，里為陰；上為陽，下為陰；實為陽，虛為陰。陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬。萬之大，不可勝數(shù)，然其要也。陰陽平衡，陰平陽秘則無疾。





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