中國(guó)名聯(lián)鑒賞大辭典

前言

此時(shí)我在洛杉磯。接到文鄭發(fā)來(lái)的電子郵件，說(shuō)他準(zhǔn)備出本書(shū)，是對(duì)聯(lián)鑒賞方面的，要我寫(xiě)個(gè)序。近二十年，鑒賞類(lèi)的對(duì)聯(lián)書(shū)，出了差不多有四十種；僅文鄭本人，就有《中國(guó)古今奇聯(lián)鑒賞》、《中華姓氏對(duì)聯(lián)鑒賞》、《中國(guó)名勝名聯(lián)鑒賞》、《中國(guó)當(dāng)代佳聯(lián)鑒賞》、《中國(guó)名聯(lián)鑒賞》幾部有厚度的書(shū)。這些書(shū)，都是暢銷(xiāo)的，一般的書(shū)店中，你還買(mǎi)不到，。可見(jiàn)，作者愿意寫(xiě)，編者愿意出，讀者愿意買(mǎi)，是三廂情愿的事，大家都很欣欣然。、唯有寫(xiě)序不那么“欣欣然”。一篇序，不能只是“誘導(dǎo)”讀者買(mǎi)書(shū)，更應(yīng)該幫助讀者讀好書(shū)，這需要非常好的梳理和構(gòu)思。這幾年，我每年要應(yīng)友人之約寫(xiě)幾篇序，常?？鄲勒也坏胶玫慕嵌?，幾欲“封序”。于是，我在網(wǎng)上給文鄭回信，說(shuō)：“關(guān)于書(shū)的序，請(qǐng)給我一些時(shí)間考慮?！苯Y(jié)果，我在電腦上選字，出現(xiàn)了小小的失誤：“關(guān)于書(shū)”，打成了“關(guān)于樹(shù)”。待要改正的時(shí)候，我的手指在鍵盤(pán)上停住了：“關(guān)于樹(shù)”.這三個(gè)字，不就是一個(gè)很好的構(gòu)思嗎？我突然感悟到，鑒賞這樣廣闊艱深的美學(xué)命題，也許可以用“關(guān)于樹(shù)”的種種思考，說(shuō)得簡(jiǎn)單明了。

內(nèi)容概要

　　在《中國(guó)名聯(lián)鑒賞大辭典》中，評(píng)聯(lián)名家們用生動(dòng)筆墨，詳實(shí)獨(dú)到的品評(píng)，給我們展示了名聯(lián)的之妙，名家之巧。讀后，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)、獲得藝術(shù)享受而且能提升品味、提高修養(yǎng)?！　?duì)聯(lián)作為一種獨(dú)特的漢語(yǔ)藝術(shù)形式，是中華民族文化瑰寶之一?！吨袊?guó)名聯(lián)鑒賞大辭典》收錄了婚聯(lián)、壽聯(lián)、賀聯(lián)、贈(zèng)、挽聯(lián)、節(jié)日聯(lián)、名聲聯(lián)、居室聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、巧趣聯(lián)等10類(lèi)1121副流傳較廣、影響較大的對(duì)聯(lián)作品，時(shí)間上跨越以古代、近代作品為主，也涉及現(xiàn)代、當(dāng)代，具有相當(dāng)?shù)暮穸群蛷V度。

作者簡(jiǎn)介

李文鄭：河南省汝州市人，1955年8月生于鄭州。1981年師范學(xué)院中文系畢業(yè)，1994年鄭州大學(xué)中文系文藝學(xué)方向研究生班結(jié)業(yè)?，F(xiàn)為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、評(píng)審委員會(huì)副主任，河南省楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，鄭州大學(xué)兼職教授。曾先后被評(píng)為河南省財(cái)政系統(tǒng)優(yōu)秀骨干教師、河南省優(yōu)秀教師、全國(guó)楹聯(lián)模范教師榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2007年12月，獲中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)主辦首屆“梁章鉅獎(jiǎng)”（中國(guó)楹聯(lián)最高獎(jiǎng)）。

書(shū)籍目錄

關(guān)于樹(shù)——《中國(guó)名聯(lián)鑒賞大辭典》序凡例婚聯(lián)壽聯(lián)賀聯(lián)贈(zèng)聯(lián)挽聯(lián)節(jié)日聯(lián)名勝聯(lián)居室聯(lián)行業(yè)聯(lián)巧趣聯(lián)附錄對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)史對(duì)聯(lián)的基本格律(綱要)當(dāng)代鑒賞類(lèi)對(duì)聯(lián)書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

插圖：對(duì)聯(lián)應(yīng)該如何賞析？對(duì)聯(lián)的賞析，與詳解、與評(píng)論有什么不同？不妨看看“樹(shù)”。人對(duì)于樹(shù)木的印象，總是它最突出的部分。一棵古榕，你驚嘆的是“大”；一株水杉，你驚嘆的是“直”。這是直觀。一排岸柳，你感到的是“柔”；一盆鐵樹(shù)，你感到的是“剛”。這是意象。銀杏樹(shù)被稱(chēng)為“活化石”，看見(jiàn)它，你就能體會(huì)到古老；椰子樹(shù)是南海的“指示牌”，看見(jiàn)它，你就能體會(huì)到清涼。這是聯(lián)想。由松樹(shù)想到松塔、松子、松鼠，是你視線(xiàn)的延長(zhǎng)；而由松樹(shù)想到仙鶴，進(jìn)而想到“松鶴延年”，或者想到松與竹、梅并稱(chēng)“歲寒十友”，則是理性化了。這是飛躍。同樣是黃山的松樹(shù)，迎客松、送客松、探海松、蒲團(tuán)松、連理松、麒麟松、豎琴松、黑虎松、接引松、龍爪松各具形態(tài)，是謂十大名松。這是比較。這就是對(duì)于樹(shù)木“鑒賞”的方法，“鑒賞”的過(guò)程。直觀、意象、聯(lián)想、飛躍、比較，自然也是我們鑒賞對(duì)聯(lián)時(shí)要努力做到的。其中最要把握住的，便是首先記下這副對(duì)聯(lián)留給你的最突出的印象，這種印象，往往只有一點(diǎn)，或兩點(diǎn)。它們是作品自身的特點(diǎn)流露，不是鑒賞者生拉硬拽、拔高升華出來(lái)的。鑒賞者的任務(wù)，就是把它點(diǎn)到、點(diǎn)透，但不一定點(diǎn)全。如果點(diǎn)全，則是“詳解”了，就像說(shuō)樹(shù)，從樹(shù)根到樹(shù)干，到樹(shù)枝，到樹(shù)葉，乃至花朵與果實(shí)，全都講到了，還能叫做鑒賞嗎？同樣，我們賞析對(duì)聯(lián)時(shí)，不能老是強(qiáng)調(diào)“對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，強(qiáng)弱相當(dāng)”，倘若連這都做不到，還有必要去鑒賞嗎？鑒賞和評(píng)論也有區(qū)別，前者更多的是考慮共性；為大多數(shù)人所接受，后者更強(qiáng)調(diào)個(gè)性，習(xí)慣于“領(lǐng)異標(biāo)新”。作為評(píng)論，你盡可以有自己的好惡，因?yàn)榱醯臒o(wú)孔不入而討厭柳樹(shù)；作為鑒賞，卻要照顧到多數(shù)人的欣賞習(xí)慣：它易栽易活，柔韌多姿，那枝頭的嫩綠報(bào)告早春。鑒賞對(duì)聯(lián)也是這樣。孫髯的云南昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，膾炙人口久矣。清代阮元改動(dòng)若干字，梁章鉅《楹聯(lián)叢話(huà)》予以記載。因?yàn)槭抢蠋熕?，梁氏只能表示傾向于肯定的意見(jiàn)。今天，誰(shuí)要是按阮元的觀點(diǎn)鑒賞大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，準(zhǔn)會(huì)被喝一陣倒彩。生活中，有許多司空見(jiàn)慣而又一知半解的東西、：高大無(wú)比的仙人掌，是沙漠中的樹(shù)嗎？銀杏樹(shù)有“公”有“母”，其他樹(shù)為什么分不出雌雄來(lái)？盆栽的松樹(shù)，有可能長(zhǎng)大嗎？有學(xué)問(wèn)的植物學(xué)家、有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游人員，會(huì)不失時(shí)機(jī)地為你解答。

后記

本書(shū)征稿啟事刊出后，包括推薦名聯(lián)、撰寫(xiě)鑒賞文章、提出編纂意見(jiàn)等，前后有100余位楹聯(lián)家和楹聯(lián)愛(ài)好者參與其事，推薦名聯(lián)近5000副。經(jīng)我們認(rèn)真遴選，最終選用了近40位作者的鑒賞稿件（各位作者所鑒賞的作品，主要是本人所選），歷時(shí)整整一年，完成了現(xiàn)在這個(gè)“大辭典”。共收錄名聯(lián)1121副（不含鑒賞文章中涉及的其他對(duì)聯(lián)）。這里，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)有必要向讀者交代：一是關(guān)于名聯(lián)；二是關(guān)于鑒賞。關(guān)于“名聯(lián)”。名聯(lián)之“名”，應(yīng)該是聞名、著名之意，如名花、名木、名人、名言之“名”。我們的征稿啟事中說(shuō)，要征集“流傳較廣、影響較大”的對(duì)聯(lián)作品，并以古代、近代作品為主，現(xiàn)代、當(dāng)代的酌情收錄。因?yàn)樗^“名聯(lián)”，應(yīng)該是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的對(duì)聯(lián)作品?！睹?lián)鑒賞詞典》（顧平旦、常江、曾保泉主編，黃山書(shū)社1988年版）“凡例”所提，有兩點(diǎn)值得參考：思想性和藝術(shù)性均屬上乘者；歷代傳誦，廣泛流行，在群眾中影響較大者——尤其是后者，不然，其“名”從何而來(lái)？關(guān)于“鑒賞”。一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)鑒賞應(yīng)包括作品主題、表現(xiàn)手法兩大方面的內(nèi)容。而不同的讀者對(duì)同一作品主題的理解是有差異的，這是由人們的生活經(jīng)歷、思想情感、審美觀念、受教育程度、人生觀及世界觀等方面的差異造成的，也是文學(xué)作品的多解性和豐富性的具體表現(xiàn)。所以有“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法。正是由于文學(xué)作品本身的發(fā)散性和開(kāi)放性，我們一般不能輕易說(shuō)“某某人的鑒賞是對(duì)的，某某人的鑒賞是錯(cuò)的”這樣的話(huà)。就是說(shuō)，文學(xué)鑒賞原本就沒(méi)有所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。我們的鑒賞，僅僅是我們對(duì)這些對(duì)聯(lián)作品的理解。如果同時(shí)能對(duì)各位讀者起到所謂“導(dǎo)讀”的作用，那我們就心滿(mǎn)意足了。

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《中國(guó)名聯(lián)鑒賞大辭典》由中原農(nóng)民出版社出版。

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