頂笠堂筆記

內(nèi)容概要

　　本書的這些筆記體式的文字讀來很是有趣，內(nèi)容大多是他在大涼山的生活經(jīng)歷、逸聞趣事。忍俊不禁之余，總想把它推薦給讀者。于是，從2005年開始，連續(xù)三年在我任編輯的《四川文藝報》開辟以他畫室為名的《頂笠堂筆記》專欄。專欄反響甚好，報紙增色，編輯有臉。畫家不但把水靈靈的阿咪子和黏達達老木蘇都畫得活色生香，還把文章也寫得妖里妖氣。
　　何昌林筆下的文章，純潔得如同人類的童年，充滿真實的美麗，充滿生長的節(jié)奏，充滿生活的色彩和天籟的音符。我想到一個也許并不恰當?shù)脑~：糙香。如同火塘里燒山芋的味道。

作者簡介

　　何昌林，中國美術(shù)家協(xié)會會員編審(正高級職稱)
　　1943年生于四川新都，祖籍廣東梅縣。
　　1969年四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，分配到四川省涼山彝族自治州文化局從事美術(shù)輔導(dǎo)和美術(shù)創(chuàng)作工作。
　　1985年調(diào)入四川美術(shù)出版社從事編輯工作。
　　1982年創(chuàng)作的組畫《火把節(jié)》入選“全國少數(shù)民族美術(shù)作品展覽”并獲“佳作獎”。
　　1984年創(chuàng)作的組畫《彝寨即景》入選“第六屆全國美術(shù)作品展覽優(yōu)秀作品展”。
　　1984年創(chuàng)作的大幅屏畫《涼山風(fēng)情》獲“第六屆全國美術(shù)作品展覽”銅牌獎。
　　1987作品《午餐》入選“中國現(xiàn)代版畫展”赴日本展出。
　　2003年出版《何昌林畫集》。
　　2009年出版《何昌林畫集·山水卷》。
　　2010年出版《國畫名家經(jīng)典——何昌林》。

書籍目錄

序一個把魂扔在大涼山的人鄧風(fēng)
王朝聞題詞
王朝聞先生給何昌林的信函摘錄
我的辣子溝
　辣子溝的護林人
　辣子溝的火槍手
　辣子溝看殺牛
　辣子溝最遠的一個寨子
　辣子溝是生態(tài)的
　辣子河
　豪爽的彝家人
　馬腳子
　男女廁所要分開
　農(nóng)民的演出
　涼山的喝酒方式
　殺狗吃肉的日子
　十樣景
　又見十樣景
　鹽源有座公母山
　一輩子都漂亮的彝人
　彝海釣魚
　彝人的茶和酸菜
　有個女孩叫醫(yī)院嫫
　……
故土及其他
回到文化

章節(jié)摘錄

　　布拖區(qū)鄉(xiāng)的火把節(jié)最值得去的，當推“衣某”和“拖覺”兩地。衣某的火把場，在一座山頂?shù)陌嫉?，周圍幾十公里半徑范圍?nèi)找不到任何人工建筑，萬人歡騰的場面真可謂與天地融為一體了；拖覺的火把場則在一片松林間的凹陷地，除了看場地表演的人山人海外，樹蔭下或坐或臥、或三五成群、或雙雙私語又是另一番情趣；布拖城區(qū)的火把場，可以用“巨大”來概括，其優(yōu)勢可以用集各區(qū)鄉(xiāng)之精華于一體來形容了。而且，城區(qū)火把場外還保留了數(shù)千平米的綠草地供老鄉(xiāng)們聚散，這不能不說是當?shù)卣目犊痛髿?。　　入夜，對面山上兩隊之字形的長長的火龍，向山下緩緩流動，與數(shù)萬支場地火把相匯，交融著歡呼的人群，真有天地隨之舞動的氣勢。漸漸地，人們把火把拋向幾處預(yù)先準備的巨型柴堆，牽手圍成若干圓圈，合著“達體舞”的節(jié)奏狂歡。這樣的篝火晚會，你一生哪怕只經(jīng)歷一次，也是一種美德和財富。此時，即便你是性格內(nèi)向和矜持的人，也不得不熱血沸騰地牽手加入這瘋狂的人群，在火光閃閃、人影綽綽旋轉(zhuǎn)的熱浪中，誰也不會注意你的別扭和尷尬。這時你才體會到都市生活的謹慎和患得患失是多么可笑；這時你才體會到有人給火把節(jié)命名為“東方狂歡節(jié)”的意義。　　也有人給火把節(jié)命名為“東方情人節(jié)”。無論“狂歡節(jié)”也罷，“情人節(jié)”也罷，我以為都是這些年迷戀過洋節(jié)的都市人附會的?；鸢压?jié)是青年男女約會的節(jié)日，人家彝人千百年就是這樣過的，只是社會習(xí)俗不斷開放，媒體的獵奇又在不斷彰顯造成的結(jié)果?！　∑鋵?，我總覺得用一些時尚的標簽強加給少數(shù)民族的節(jié)日是可笑的。以我的見識，在中國，幾乎所有少數(shù)民族的節(jié)日都有情人約會的實質(zhì)，這應(yīng)當是地理環(huán)境形成的人文景觀吧。　　……

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    頂笠堂筆記 PDF格式下載

---