出版時(shí)間:2010-6 出版社:天津楊柳青畫社 作者:張葵 繪 頁(yè)數(shù):30
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前言
中國(guó)山水畫,實(shí)為描繪大好河山之傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),而樹木和山石恰恰是構(gòu)成山水畫的主要組成部分。表現(xiàn)山河之壯麗,林木山石起著重要的作用?! ≈腥A民族五千年,三山五岳,不知陶醉多少丹青妙手潑墨揮毫。 如果在一幅山水畫中,不畫樹,只畫些光禿禿的荒山,那將是毫無(wú)生機(jī)的死山,是不會(huì)感人和耐人尋味的。號(hào)稱冠壓群山的黃山,其中最奇的就是林木和山石。清代著名文學(xué)家錢謙益在《游黃山記》中記述:“陟老人峰,懸崖多異松,奇石絕出。過此以往,無(wú)樹非松,無(wú)松不奇!”從繪畫的角度來講,林木比山石的作用更重要。山和石是一體相連的兩個(gè)形體。石,有聚有散,散者為個(gè)體,聚者為整體,聚許多個(gè)體便是山體。山的構(gòu)成,有石塊的堆積,也有獨(dú)立的形體。山石有各種形態(tài),因其自然結(jié)構(gòu)不同形成不同的紋理,有的紋理似乎有規(guī)律狀態(tài),也有的萬(wàn)千變化無(wú)規(guī)律狀態(tài)。古人云:石分三面。就是要求畫出石頭立體感,要畫出山石的高度、寬度、深度和不規(guī)則的各種形態(tài)、棱角,即三維空間’感。畫好樹木山石,對(duì)于山水畫有著很重要的意義?! ?shí)踐證明,學(xué)畫樹木山石唯一正確的途徑,是從臨摹開始。臨摹是學(xué)習(xí)的手段、方法,而不是目的。臨摹不是教條地模仿,更不是抄襲。如唐代李思訓(xùn)的金碧山水、王維的水墨樹石,以至五代南北宋荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、李成、范寬、米芾、王希孟的作品,無(wú)不是在臨摹前賢的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新而來的。青年時(shí)期的齊白石就曾用油紙蒙著《芥子園畫傳》數(shù)遍臨摹,才在日后成就了著名大師的英名?! ‘嬛?,在于似;幅之妙,在于趣。凡畫山石,不求真似其山石;凡畫樹木,不求真似其樹木。但求山川林叢渾厚勢(shì)峻,氣韻生動(dòng),筆墨精彩,入我丹青,鑄成杰作?! 】v觀中國(guó)畫史,真正有所成就并流傳千古的,都是熱愛生活、深入生活,有鮮明風(fēng)格面貌和深厚功力的學(xué)養(yǎng)者,他們都具有爐火純青的基本功和高深的藝術(shù)修養(yǎng)?! ≈灰鯇W(xué)者靜下心來、認(rèn)真臨摹學(xué)習(xí),都一定會(huì)成為繪畫高手的!——我想。
內(nèi)容概要
中國(guó)山水畫,實(shí)為描繪大好河山之傳統(tǒng)繪畫藝術(shù),而樹木和山石恰恰是構(gòu)成山水畫的主要組成部分。表現(xiàn)山河之壯麗,林木山石起著重要的作用。 中華民族五千年,三山五岳,不知陶醉多少丹青妙手潑墨揮毫。 畫之神,在于似;幅之妙,在于趣。凡畫山石,不求真似其山石;凡畫樹木,不求真似其樹木。但求山川林叢渾厚勢(shì)峻,氣韻生動(dòng),筆墨精彩,入我丹青,鑄成杰作。 縱觀中國(guó)畫史,真正有所成就并流傳千古的,都是熱愛生活、深入生活,有鮮明風(fēng)格面貌和深厚功力的學(xué)養(yǎng)者,他們都具有爐火純青的基本功和高深的藝術(shù)修養(yǎng)
作者簡(jiǎn)介
張葵,畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院,北京工筆重彩畫會(huì)會(huì)員。畫風(fēng)淳樸,基本功扎實(shí),數(shù)十年池不輟,頗為難得。
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