彩墨松竹梅畫法

前言

　　秋天過后，人們面對的是冰天雪地之冬。在寒冷的冬天。里，傲然挺立、堅(jiān)毅不拔的蒼松，虛心勁節(jié)、寧折不彎的翠竹，中寒怒放、傲雪報(bào)春的冬梅，帶來了盎然的生機(jī)和濃郁的詩意。我們的先祖喜愛寄物抒情，借自然物來表達(dá)自己的理想、品格和對精神境界的追求?！　∷蓸渌募境Ｇ啵藨B(tài)挺拔，葉密生而有層云簇?fù)碇畡荩バ睂盈B，永遠(yuǎn)向上。竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征，居而有竹，則幽篁拂窗，清氣滿院。梅花為傳統(tǒng)名花，漫天飛雪之際，獨(dú)有梅花笑傲嚴(yán)寒，破蕊怒放，這是何等的高潔可貴！　　雖松、竹、梅都是無情的草木，卻都有不畏嚴(yán)霜的高潔品格，經(jīng)歷代哲人的贊頌和詩人的歌詠，其凌霜傲雪、忠貞不二、堅(jiān)貞不屈的崇高品格也就成了一種美好道德情操的象征。其實(shí)松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。早在唐代，相傳李邕在一首題畫詩中就寫過“醉里呼童展畫，笑題松竹梅花”的詩句。而《漁樵閑話》中有：“那松柏翠竹，皆歲寒君子，到深秋之后，百花凋謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友?！薄　≡谥袊嬛?，“歲寒三友”是文人畫家筆下“?？汀?。　　宋人趙孟堅(jiān)傳世的《歲寒三友圖》，繪松、竹、梅折枝，以墨竹的黑和松針的灰，襯托出梅花的白；竹葉如刀劍，松葉如鋼針，更表現(xiàn)出梅花的傲骨冰心。整個(gè)畫面筆墨秀麗，清絕幽雅，極盡文人雅士之意趣。圖中松、竹、梅的構(gòu)思，已明確傳達(dá)出借“歲寒三友”表達(dá)出的剛正、堅(jiān)貞的氣節(jié)。此后“歲寒三友”成為畫家表達(dá)超然高潔之氣概的固定程式。著名的有明代大畫家徐渭的《雪蕉梅竹圖》、陳道復(fù)的《梅竹水仙圖卷》和清代董邦達(dá)的《三友圖》及近代吳昌碩的《歲寒三友圖》，都以其特有的手法表達(dá)對松、竹、梅的欣賞與贊頌。

內(nèi)容概要

　　秋天過后，人們面對的是冰天雪地之冬。在寒冷的冬天里，傲然挺立、堅(jiān)毅不拔的蒼松，虛心勁節(jié)、寧折不彎的翠竹，沖寒怒放、傲雪報(bào)春的冬梅，帶來了盎然的生機(jī)和濃郁的詩意。我們的先祖喜愛寄物抒情，借自然物來表達(dá)自己的理想、品格和對精神境界的追求?！　∷蓸渌募境Ｇ?，姿態(tài)挺拔，葉密生而有層云簇?fù)碇畡荩バ睂盈B，永遠(yuǎn)向上。竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的象征，居而有竹，則幽篁拂窗，清氣滿院。梅花為傳統(tǒng)名花，漫天飛雪之際，獨(dú)有梅花笑傲嚴(yán)寒，破蕊怒放，這是何等的高潔可貴！　　雖松、竹、梅都是無情的草木，卻都有不畏嚴(yán)霜的高潔品格，經(jīng)歷代哲人的贊頌和詩人的歌詠，其凌霜傲雪、忠貞不二、堅(jiān)貞不屈的崇高品格也就成了一種美好道德情操的象征。其實(shí)松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。早在唐代，相傳李邕在一首題畫詩中就寫過“醉里呼童展畫，笑題松竹梅花”的詩句。而《漁樵閑話》中有：  “那松柏翠竹，皆歲寒君子，到深秋之后，百花凋謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。”　　在中國畫中，  “歲寒三友”是文人畫家筆下“?？汀?。　　宋人趙孟堅(jiān)傳世的《歲寒三友圖》，繪松、竹、梅折枝，以墨竹的黑和松針的灰，襯托出梅花的白；竹葉如刀劍，松葉如鋼針，更表現(xiàn)出梅花的傲骨冰心。整個(gè)畫面筆墨秀麗，清絕幽雅，極盡文人雅士之意趣。圖中松、竹、梅的構(gòu)思，已明確傳達(dá)出借“歲寒三友”表達(dá)出的剛正、堅(jiān)貞的氣節(jié)。此后“歲寒三友”成為畫家表達(dá)超然高潔之氣概的固定程式。著名的有明代大畫家徐渭的《雪蕉梅竹圖》、陳道復(fù)的《梅竹水仙圖卷》和清代董邦達(dá)的《三友圖》及近代吳昌碩的《歲寒三友圖》，都以其特有的手法表達(dá)對松、竹、梅的欣賞與贊頌。　　我們從松、竹、梅不畏嚴(yán)寒的特征中可以感悟到一種人生哲理，看到一種堅(jiān)貞不屈的道德情操，這無疑會給人以激勵(lì)，而畫家們借“歲寒三友”以言志，無疑是期盼更多人能鍛鑄出凌霜傲雪志不移的品格。

作者簡介

張錦洪，筆名張丁方，福建省仙游縣人。高中畢業(yè)后拜多位美求教授和專業(yè)名師系統(tǒng)地學(xué)素描與中國畫。勤奮刻苦，筆耕不輟，在技法上求圖新。創(chuàng)作融合中西繪畫理念，在保留傳統(tǒng)中國畫的筆墨基礎(chǔ)上，借鑒吸收姐妹藝術(shù)及域外藝術(shù)的精髓，逐漸形成獨(dú)具一格的國畫風(fēng)格。善于山水、花

圖書封面

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