漢字字根

內(nèi)容概要

本書是一部根據(jù)古文字的聲義聯(lián)系，研究漢語(yǔ)言文字孳乳繁衍的規(guī)律、探索漢語(yǔ)語(yǔ)源的學(xué)術(shù)專著。
聲中含義、因聲求義是乾嘉以來(lái)漢語(yǔ)言文字研究中最重要的學(xué)術(shù)成果。本書闡明了如下觀點(diǎn)：造字之初，我們的先人是用人們熟知的物象表示其聲音和聲中之義；語(yǔ)源義是一種語(yǔ)言的原始聲音和意義的最初結(jié)合點(diǎn)；《說(shuō)文》聲母字中的聲中之義是漢語(yǔ)語(yǔ)源義——至少是文字產(chǎn)生時(shí)期的漢語(yǔ)語(yǔ)源義；漢語(yǔ)言文字的孳乳繁衍是沿循聲母字中的聲義聯(lián)系進(jìn)行的；《說(shuō)文》聲母字是廣義的漢字字根；根據(jù)《說(shuō)文》聲母字的聲義聯(lián)系可以進(jìn)一步推索漢語(yǔ)的語(yǔ)根、系聯(lián)漢語(yǔ)語(yǔ)族。
一、本書主要做了以下工作：
1．根據(jù)古音和語(yǔ)源含義列表系聯(lián)《說(shuō)文》聲母字
本書在考釋《說(shuō)文》聲母字的語(yǔ)源義之前，皆先按古韻部和古聲紐排列系聯(lián)《說(shuō)文》聲母字，并制成表格，以備隨時(shí)作聯(lián)系比較和綜合考察之用。此表以古韻為經(jīng)，以古聲紐為緯，首列語(yǔ)源義，次列《說(shuō)文》釋文，再次注明此字產(chǎn)生的大致年代（以考古發(fā)現(xiàn)為準(zhǔn)），名之曰某韻聲母字語(yǔ)源義一覽表，現(xiàn)附于每韻考釋正文之后。從該表可以看出，凡同韻或同聲紐的聲母字，一般具有相近的意義趨向，讀者可據(jù)音轉(zhuǎn)規(guī)律結(jié)合此表進(jìn)一步推索其間的語(yǔ)源聯(lián)系。
2．重釋《說(shuō)文》聲母字
《說(shuō)文》句讀為研究《說(shuō)文》之鍵鑰。清錢大昕發(fā)明篆注連讀，今人多所忽略。我們認(rèn)為，連讀之中又有倒讀之例，如《說(shuō)文》“何，儋也”，篆注連讀即何儋，倒讀即儋何，徐鉉曰：“儋何即負(fù)何也?！庇秩纭墩f(shuō)文》“爾，麗爾”，太炎先生云：“孳乳為爾麗?！苯駶?jì)南西關(guān)一帶仍有此語(yǔ)。故于此類文下皆注明當(dāng)為篆注連讀或倒讀。此前賢未語(yǔ)，余所發(fā)明者也。
雙聲迭韻是漢語(yǔ)言文字孳乳繁衍最主要的形式?！墩f(shuō)文》在解釋字義時(shí)，或直接用雙聲迭韻字釋義，或把這些雙聲迭韻字組合于釋文內(nèi)，這正是以聲音為線索，推索漢語(yǔ)語(yǔ)源的重要方法。黃季剛先生說(shuō)：“古音通轉(zhuǎn)之理，前人多立對(duì)轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn)之名，今謂對(duì)轉(zhuǎn)于音理實(shí)有，其余名目皆可不立，以雙聲迭韻二理，可賅括而無(wú)余也?！惫视卺屛闹惺紫茸⒚髌錇殡p聲迭韻或?qū)D(zhuǎn)，以標(biāo)明其語(yǔ)源聯(lián)系。
《說(shuō)文》釋文多通過(guò)解釋字原以探索其語(yǔ)源。前代學(xué)者，尤其是清代學(xué)者段玉裁、王筠、桂馥、朱峻聲、徐灝等諸家注釋《說(shuō)文》之書，皆能尊重許慎原著，或以許釋許，或遍搜典籍群書奧隱之義，以求釋證符合《說(shuō)文》原意。但就因聲求義、探索語(yǔ)源而論，以段、朱為優(yōu)，故本書多擇其釋語(yǔ)以為立論之依據(jù)。
3．《說(shuō)文》分析漢字字形，主要依據(jù)小篆或古文、籀文。其中有與甲骨文、金文一脈相承者，此類字字形分析則多依《說(shuō)文》?！墩f(shuō)文》分析過(guò)簡(jiǎn)或不明者，則詳說(shuō)之，不同者，或因傳寫訛變，或因省減，或?yàn)樯院罅碓煨伦?，此類字皆?jù)較早古文字字形重新解析，中多采用近當(dāng)代甲金學(xué)者的研究成果。諸家解說(shuō)不同之處，或擇其善者，或存疑并列。亦有我們重新引繹或解釋之字，約百余字。每字字形分析之后，皆注明其為象形，或?yàn)橹甘拢瑪M或?yàn)闀?huì)意形聲。本書特別強(qiáng)調(diào)指出，《說(shuō)文》多通過(guò)分析字原以探索其語(yǔ)源和解釋其聲中之義。對(duì)于那些單純的就字形以說(shuō)字義者，清代民國(guó)學(xué)者已指其謬。正確的方法應(yīng)當(dāng)是明其形，知其聲，循聲以求其義，循聲形以求其得名之由來(lái)。
4．區(qū)分聲母字的語(yǔ)言義和漢語(yǔ)語(yǔ)源義
語(yǔ)言義是單個(gè)詞語(yǔ)在語(yǔ)言交際中使用的意義，語(yǔ)源義是原始聲音和意義的結(jié)合點(diǎn)，它是一組同源字詞共有的含義。如畏字的語(yǔ)言義是畏懼，語(yǔ)源義是曲聚；韋字的語(yǔ)言義是皮韋，語(yǔ)源義是大義、回環(huán)義。本書對(duì)漢字字根的語(yǔ)言義和語(yǔ)源義首次作了區(qū)分。
5．抽象文字的語(yǔ)言義
索緒爾區(qū)分了語(yǔ)言和言語(yǔ)的差別。語(yǔ)言屬于全社會(huì)，是抽象的，言語(yǔ)則屬于個(gè)人，是具體的。黃季剛先生亦注意到二者的差別，他說(shuō)：“《說(shuō)文》之訓(xùn)詁乃獨(dú)立之訓(xùn)詁，《爾雅》乃隸屬之訓(xùn)詁?！薄蔼?dú)立之訓(xùn)詁雖與文章所用不相應(yīng)可也”。而隸屬之訓(xùn)詁“于義界與義源往往不分”。許嘉璐先生在《黃侃先生的小學(xué)成就及治學(xué)精神》一文中解釋道：“這就是說(shuō)，他把脫離開具體語(yǔ)言環(huán)境，從形、音、義幾個(gè)方面對(duì)字詞加以解釋叫做獨(dú)立的訓(xùn)詁，把對(duì)某種特定環(huán)境中的字詞的解釋叫隸屬的訓(xùn)詁。前者多訓(xùn)其本義，后者則本義、引申義不分。……他又說(shuō)，‘小學(xué)家之說(shuō)字，往往將一切義包括無(wú)遺，（按，此最抽象概括）而經(jīng)學(xué)家之解文，則只取字義中之一部分?！@就是說(shuō)，小學(xué)家所取的，是字詞最概括的意義，經(jīng)學(xué)家則結(jié)合具體上下文取字詞的具體意義?！S侃五十多年前所闡明的這個(gè)道理至今也并沒(méi)有被所有從事訓(xùn)詁工作的人完全了解，例如字典辭書中輕易地把某一隨文而釋的訓(xùn)詁列為義項(xiàng)，注釋古書時(shí)生搬概括義，并不是罕見的現(xiàn)象?！眱?，本書在語(yǔ)言義項(xiàng)下多用抽象為某某義或典籍用為某某義作為語(yǔ)言和言語(yǔ)區(qū)別。
6．考釋《說(shuō)文》聲母字的語(yǔ)源義
考釋《說(shuō)文》聲母字的語(yǔ)源含義是本書的核心。我們?cè)诳坚屨Z(yǔ)源義時(shí)，首先從一組具有相同聲母字的形聲字中歸納抽象出其共同含義，再與同韻部之字、同聲紐之字反復(fù)比較，最后確定其語(yǔ)源義，然后以《說(shuō)文》釋文或典籍釋文加以證明。本書在詮釋過(guò)程之中主要使用比類、歸納、抽象、統(tǒng)計(jì)、概率和求證等方法。個(gè)別字聲母雖同，或由假借，或僅擬其聲，所謂見形于此、取義于彼者，此類字則附于同聲母形聲字之后。
本書對(duì)同一聲母字的數(shù)個(gè)語(yǔ)源義之間的關(guān)系，如并列的還是遞進(jìn)的、初始的還是引申轉(zhuǎn)移的，用前后順序表示。
本書借鑒前人的研究成果，考釋了幾乎全部有所從之字的《說(shuō)文》聲母字的語(yǔ)源義，亦有個(gè)別未釋者，以待識(shí)者補(bǔ)之。
本書對(duì)部分《說(shuō)文》聲母字的聲音來(lái)源作了初步揣測(cè)，主要依據(jù)是前人尤其是民國(guó)學(xué)者關(guān)于漢語(yǔ)起源問(wèn)題的論述（參見拙著《清代民國(guó)學(xué)者對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)源問(wèn)題的探討》）。
7、本書共計(jì)收集《說(shuō)文》聲母字——漢字字根1260余字，系聯(lián)6000多形聲字，數(shù)千幅古文字圖片，一百余張聲母字語(yǔ)源義統(tǒng)計(jì)表格。全書近一百萬(wàn)字，700余頁(yè)，正十六開，精裝。由山東友誼出版社出版發(fā)行。定價(jià)：198元。
二、本書的價(jià)值和意義
1．填補(bǔ)了漢語(yǔ)言文字研究的部分空白。
本書對(duì)漢字字根形音義的分析，多從音義結(jié)合的源頭上著手而有新解，尤其是對(duì)全部漢字字根語(yǔ)源義的考釋，有一定的開創(chuàng)意義。本書大致整理出一個(gè)漢語(yǔ)言文字的字根系統(tǒng)，為進(jìn)一步研究探索漢語(yǔ)的語(yǔ)根和語(yǔ)族系統(tǒng)打下基礎(chǔ)并積累了一定的資料。
2．本書為?？弊⑨岄喿x古籍提供了語(yǔ)源學(xué)角度的新思維和依據(jù)，并為現(xiàn)代其它學(xué)科提供了源頭上的論據(jù)。
3．本書為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了簡(jiǎn)捷的方法和途徑。本書作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文字從漢字字根入手是一種提綱挈領(lǐng)的方法，它能縮短漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間，加深人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)和理解。
4．本書對(duì)學(xué)習(xí)辯識(shí)古文字、理解認(rèn)識(shí)古今語(yǔ)言文字的會(huì)通與演變，有一定的幫助。
三、本書兼具學(xué)術(shù)性、實(shí)用性、工具性。直接的讀者群是：
1．漢語(yǔ)言文字研究工作者、文物考古、古籍校注工作者；
2．大中小學(xué)各科教師；
3．作家、編輯、秘書等文案工作者；
4．書畫家與收藏家。

作者簡(jiǎn)介

張建銘，1953年生，山東蓬萊人。
七十年代初開始學(xué)書，初學(xué)歐，后學(xué)鐘王，其間曾借友人藏宋拓《大觀帖》臨習(xí)數(shù)年。
78年考入濟(jì)南師專中文系，81年到山東大學(xué)進(jìn)修，從董治安先生學(xué)習(xí)古典文學(xué)，兼習(xí)美學(xué)，古代文論以及文字音韻訓(xùn)詁之學(xué)，
曾手抄容庚先生《金文編》一部。
此后參加了國(guó)內(nèi)多種文學(xué)工具書的撰稿工作。
如《中國(guó)古代山水詩(shī)鑒賞詞典》、《元明清詞曲鑒賞詞典》、《中國(guó)古代小品文鑒賞詞典》、《古代散文百科大詞典》等。
86年在魏?jiǎn)⒑笙壬笇?dǎo)下重習(xí)書法。
因慕米芾八面出鋒，沉著痛快，風(fēng)骨超逸，妙造自然，則主攻米芾，兼及二王，意在晉韻。
其書法作品用筆自然率意而又筆理明晰，字勢(shì)團(tuán)緊激蕩，風(fēng)格峻逸豪邁，力追傳統(tǒng)意味和真趣。
篆則偏愛中山王彝器銘文，以其爽利迅捷，無(wú)近人篆書之習(xí)氣也。
其書法作品曾入選全國(guó)第四屆中青年書法篆刻展，全國(guó)第六屆書法篆刻展，中日友好自詠詩(shī)書展，中韓書藝交流展等國(guó)內(nèi)外大型書展，
獲山東省青年振興中華書法比賽一等獎(jiǎng)，當(dāng)代中國(guó)青年書畫展三等獎(jiǎng)，入編于《當(dāng)代中國(guó)書法藝術(shù)大成》、《中國(guó)歷代書法家大辭典》、《山東省書法作品選》、《中華翰墨名家作品博覽》、《當(dāng)代名家書法作品精選》等典籍。
中國(guó)常德詩(shī)墻，辛棄疾故居等地并皆有其作品碑刻。
此外，尚有《楷書名帖臨習(xí)教程》、《實(shí)用硬筆書法》、《顏真卿多寶塔碑》等書籍和光盤問(wèn)世。

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