圖說孟子

前言

　　2006年年初，拙編《圖說孔子》出版后，山東友誼出版社就約我編寫《圖說孟子》一書，由于全國哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目《世界孔子廟研究》急等結(jié)題，當(dāng)時無暇編寫，就想等《世界孔子廟研究》結(jié)束后馬上著手。誰想到該課題越做越難，孔子廟遍及中國、朝鮮、越南、日本諸國，南洋、歐、美也有零星分布，資料很難找，而且牽涉到很多語種，有韓語、日語、越語、英語、馬來語、印尼語、法語等。難度越來越大，課題也越做越大，原來設(shè)想的三十萬字竟然擴(kuò)大到七十多萬字，圖片增加到一千三百多張?！秷D說孟子》遲遲不能著手，自覺很對不起山東友誼出版社，只好先讓兒子孔晶幫忙查找資料。查找資料后不久，他自告奮勇說自己來試試，我想也好，讓他鍛煉鍛煉，即使不能用，提供一個草稿供我修改也能節(jié)省不少時間。沒有想到，書稿交給我一看，竟然基本可用，于是略作潤色，交與出版社去審定。　　《圖說孟子》分別介紹了孟子的生平，思想及其在國內(nèi)外的影響，是目前比較全面地介紹孟子的著作?！　∮捎诂F(xiàn)存文獻(xiàn)中孟子的事跡比較少，本書主要依據(jù)《孟子》中孟子的行跡，參照前人的研究成果進(jìn)行系年。在對孟子事跡進(jìn)行系年時，也并不是完全照搬前人的觀點(diǎn)，而是進(jìn)行考證分析，提出了一些自己的觀點(diǎn)。如舊史中說孟子三歲喪父或早年喪父，本書作者就依據(jù)孟子處理母親喪事超過了父親的喪事被別人非議為”后喪逾前喪“的記載，推斷孟子絕非三歲或早年喪父，因?yàn)槟暧椎拿献邮遣粫H自處理父親的喪事的，孟子沒有處理父親的喪事也就不應(yīng)該承擔(dān)”后喪逾前喪”的責(zé)任。

內(nèi)容概要

　　《圖說孟子》主要依據(jù)《孟子》中孟子的行跡，參照前人的研究成果進(jìn)行系年。在對孟子事跡進(jìn)行系年時，也并不是完全照搬前人的觀點(diǎn)，而是進(jìn)行考證分析，提出了一些自己的觀點(diǎn)。如舊史中說孟子三歲喪父或早年喪父，《圖說孟子》作者就依據(jù)孟子處理母親喪事超過了父親的喪事被別人非議為”后喪逾前喪“的記載，推斷孟子絕非三歲或早年喪父，因?yàn)槟暧椎拿献邮遣粫H自處理父親的喪事的，孟子沒有處理父親的喪事也就不應(yīng)該承擔(dān)”后喪逾前喪”的責(zé)任。

書籍目錄

序前言第一章 孟子的生平家世母教在鄒游齊游柬游滕游粱官齊終鄒第二章 孟子的思想孟子的政治思想法先王仁義治國以民為本保民而王天下統(tǒng)一反對非正義戰(zhàn)爭尊賢使能進(jìn)行教化盂子的經(jīng)濟(jì)思想制民之產(chǎn)輕徭薄賦實(shí)行社會分工產(chǎn)品等價交換扶植發(fā)展商業(yè)可持續(xù)利用孟子的哲學(xué)思想天命觀人性論認(rèn)識論孟子的人性修養(yǎng)理論立志思誠內(nèi)省自反寡欲養(yǎng)氣動心忍性孟子的倫理思想仁義禮智信忠孝盂子的教育思想教育主張教育目的教學(xué)方法擇人而教學(xué)習(xí)方法第三章 孟子及其思想的影響在中國的影響歷代尊崇政治上的影響思想上的影響人格修養(yǎng)上的影響在海外的傳播與影響在日本的傳播與影響在朝鮮半島的傳播與影響在越南的傳播與影響在南洋的傳播與影響在歐洲的傳播與影響在美國的傳播與影響孟子年譜主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　行政治改革，齊國很快強(qiáng)盛起來。孟子到了齊國，齊威王曾經(jīng)偷偷地派人了解孟子，看來他對孟子仁政的主張不感興趣，所以孟子也沒有得到任用。孟子雖然見到過齊威王，但也沒有得到發(fā)表自己政見的機(jī)會，所以在《孟子》中只有一次與齊威王談話的記錄。　　孟子這次在齊國也就是大約一年的時間，大概沒有進(jìn)行什么政治活動，只是結(jié)交了幾位朋友，進(jìn)行了一些學(xué)術(shù)活動。　　孟子結(jié)交的一個朋友是坻蛙，他對蟲氐蛙說：“您推辭靈丘的地方長官職務(wù)，請求擔(dān)任法官，好像是有道理的，因?yàn)榭梢韵驀鮿裰G了?，F(xiàn)在您任職已經(jīng)好幾個月了，還不可以勸諫嗎？”坻蛙于是向齊王進(jìn)諫，但沒有被采納，便辭官而去?！　↓R國有人就說孟子為坻蛙的考慮是不錯的，但是不知道孟子是怎樣為自己考慮的。公都子把齊人的話告訴了孟子，孟子說：“我聽說，有官職的人，如果無法履行自己的職責(zé)就應(yīng)該辭官而去，有進(jìn)言職責(zé)的官員如果無法盡到進(jìn)諫的責(zé)任就應(yīng)該辭官而去。我沒有官職，沒有進(jìn)言的職責(zé)，我的行動就有很寬綽的回旋余地了?！保ā豆珜O丑下》5）　　看來孟子和孔子的主張是一樣的，為官一定要盡責(zé)，“以道事君，不可則已”，用道義侍奉國君，如果行不通，就干脆辭官而去?！　∶献咏Y(jié)交的另一個朋友是齊國人匡章?！　】镎聠柮献樱骸瓣愔僮与y道不是一個真正廉潔的人嗎？居住在於陵，三天沒吃東西，餓得耳朵聽不見，眼睛看不見。井邊有個李子，被金龜子吃去了一大半，他爬過去拿起來就吃，吃了三口，耳朵才聽得見，眼睛才看得見。”　　孟子回答說：“在齊國的人士當(dāng)中，我一定把陳仲子看成是大拇指。雖然如此，陳仲子哪里能稱做廉潔？如果推廣陳仲子的廉潔，那人只有變成蚯蚓才可以。那蚯蚓，在地上只吃泥土，在地下只喝泉水，一切都不求人。陳仲子所住的房子是廉潔的伯夷建造的呢，還是貪殘的盜跖建造的昵？他吃的糧食是廉潔的伯夷種的呢，還是貪殘的盜跖種的呢？這些都還是不知道的吧。”　　匡章說：“這有什么妨害呢？他自己編織鞋子，妻子績麻搓線，用它們換取需要的東西。”　　……

圖書封面

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