圖說孫子

內(nèi)容概要

　　《圖說孫子》是孫子研究之作的一次新嘗試，新就新在“圖說”二字，難也難在”圖說”二字。圖說的內(nèi)容，是孫子其人，其事，其書?！秷D說孫子》編寫的主旨，是以圖為主，文字配合圖片而展開，力求圖文并茂，兼顧學(xué)術(shù)性與可讀性，圖片的選擇以資料照片和歷史繪畫為主體，以突出歷史的厚重感。一部高度哲理化的學(xué)術(shù)著作。以圖說的形式加以闡釋，其難度是可想而知的。

書籍目錄

序言第一章　兵圣遺跡孫武其人其事其書孫武家世的來龍去脈避內(nèi)亂出奔吳回隱居穹窿山伍員七薦吳王問計(jì)吳宮教戰(zhàn)斬?cái)嘤鹨怼∪龓熎３髌茝?qiáng)楚興師伐越北上爭霸戚懾齊晉飄然高隱孫子故里考證第二章　兵學(xué)奧秘知勝有道慎戰(zhàn)與備戰(zhàn)兵以詐立知的智慧力的藝術(shù)勢險節(jié)短勝于易勝用兵至境攻虛擊弱奇正相生兵貴神速靈活用兵將帥素質(zhì)令文齊武雜于利害第三章　《孫子兵法》的思維特色理智性科學(xué)性整體性辨證性動態(tài)性比附性跳躍性逆向性第四章　《孫子兵法》在中國戰(zhàn)爭史上的地位和運(yùn)用武經(jīng)之首戰(zhàn)爭圭臬浴火重生再現(xiàn)輝煌孫子兵法熱潮第五章　《孫子兵法》在非軍事領(lǐng)域的應(yīng)用兵戰(zhàn)與商戰(zhàn)--《孫子兵法》與商業(yè)一、《孫子兵法》在商業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用的初始二、《孫子兵法》在商業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用的復(fù)興三、兵戰(zhàn)與商戰(zhàn)的共通性四、《孫子兵法》在商戰(zhàn)中應(yīng)用的誤區(qū)五、《孫子兵法》在商業(yè)領(lǐng)域應(yīng)用的前景“用藥如用兵”--《孫子兵法》與中醫(yī)學(xué)一、管窺古代醫(yī)學(xué)中的兵法應(yīng)用二、兵醫(yī)相通的機(jī)理三、用兵與治病在指導(dǎo)思想和基本原則上的統(tǒng)一性“拳、兵同源”--《孫子兵法》與武術(shù)一、《孫子兵法》與武術(shù)的歷史淵源二、《孫子兵法》對武術(shù)實(shí)戰(zhàn)技能和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的啟示三、《孫子兵法》對武術(shù)總體指導(dǎo)思想的啟示四、《孫子兵法》與武術(shù)在高端境界的統(tǒng)一兵家善弈--《孫子兵法》與弈棋一、兵、棋淵源二、《孫子兵法》對弈棋的影響三、兵家善弈四、兵、棋同理第六章　《孫子兵法》的世界影響《孫子兵法》在亞洲一、風(fēng)靡東瀛二、流傳朝鮮半島三、流傳馬來西亞四、流傳亞洲其他國家《孫子兵法》在歐洲《孫子兵法》在莢洲西方的反思軍校教材孫子的“核戰(zhàn)略”海灣戰(zhàn)爭中的“中國人”后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 兵圣遺跡　　孫武其人其事其書　　孫武是我國古代杰出的軍事家和軍事理論家，被譽(yù)為“兵圣”、“兵學(xué)鼻祖”，所著《孫子兵法》，作為中國古代最早、最偉大的兵學(xué)經(jīng)典，在宋代就被列為《武經(jīng)七書》（也就是軍事學(xué)最神圣的七部兵書，簡稱《七書》，尊為《武經(jīng)》）之首，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，享有“兵經(jīng)”、“百世兵家之師”、“世界古代第一兵書”的盛譽(yù)。孫武被世人尊稱為孫子、孫武子、吳孫子。孫武字長卿，是春秋末期齊國人。活動年代大約與孔子同時，至于生卒年月，已不可詳考。由于史料缺乏，有關(guān)孫武的身世及著作的真?zhèn)卧L期籠罩著重重的迷霧。在展現(xiàn)《孫子兵法》思想智慧之前，先讓我們先了解一下近千年來關(guān)于孫武其人及其著作的爭論。　　關(guān)于孫武其人其書，從戰(zhàn)國、秦漢直至隋唐，無人置疑。先秦時期的典籍《荀子》、《韓非子》當(dāng)中提到過孫武其人。關(guān)于孫武的生平事跡和所著《孫子兵法》的記載，最早見于《史記·孫子吳起列傳》，但言語不詳。成書于東漢初年的《越絕書》、《吳越春秋》則有了較多的關(guān)于孫武事跡和著作的記述。《史記》中還明確提到過孫武的后代——孫臏有兵法傳世。然而，被認(rèn)定為春秋正史的《左傳》并沒有提及孫武，卻對吳國的闔閭、伍子胥、伯嚭等人物及吳國攻入楚國的情況都記述得十分詳細(xì)，這就造成了更多的疑問。因而自北宋開始刮起一股疑古之風(fēng)，不斷有人懷疑孫武及其著作《孫子兵法》的真實(shí)性。根據(jù)相關(guān)研究資料，圍繞孫子其人其書，在歷史上有這樣幾個代表性的觀點(diǎn)：　　其一是“偽人偽書”。即根本不存在孫武這個人和《孫子兵法》這本書。持此觀點(diǎn)者主要是南宋的葉適和清代的全祖望。葉適以“左氏無傳”為由，認(rèn)為歷史上并無孫武其人，傳世《孫子兵法》乃“春秋末戰(zhàn)國初山林處士所為”。清代全祖望贊同葉適的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步認(rèn)為該書是戰(zhàn)國時候縱橫家的偽托之作。　　其二是“偽書真人”。即有孫武其人，但《孫子兵法》非其所著。持此說者主要是北宋的梅堯臣、清代的姚鼐和近代的梁啟超等。梅堯臣曾作過《孫子注》，他認(rèn)為此書非孫武所著，而是“戰(zhàn)國相傾之說也”。姚鼐和梁啟超認(rèn)為，《孫子兵法》所言都是戰(zhàn)國時事，因此主張春秋時候的吳國或許有孫武其人，但《孫子兵法》則是戰(zhàn)國時的偽托之作?！　∑淙恰拔淠満弦弧薄＜磳O武、孫臏?zhǔn)且粋€人，《孫子兵法》為孫臏所著。持此說者有日本學(xué)者齋藤拙堂和中國現(xiàn)代學(xué)者錢穆等。齋藤作《孫子辯》主張：“今之《孫子》一書，是孫臏所著。孫武與孫臏畢竟同是一人，武其名，而臏?zhǔn)瞧渚b號。”錢穆認(rèn)為：《孫子》并非春秋時的著作，由于流傳過程中后人的失誤，才誤將孫臏指為孫武?！　∑渌氖恰拔湮橐蝗恕?。即孫武和同時期的伍子胥是一個人。清代人牟庭在《校正孫子》中認(rèn)為，孫武與伍子胥事跡相似：他們二人奔吳后都成為吳國的將軍，統(tǒng)帥吳軍破楚入郢；二人都著有兵法。因此大膽斷言：伍子胥將他的兒子托付給齊國的鮑氏，他的后代在齊國改姓孫，百年以后出現(xiàn)孫臏，孫臏的先輩孫武，實(shí)際就是伍子胥?！　】傊?，從宋代始，對孫武其人是否存在，是否有十三篇著作傳世，從開始懷疑其人其書演變到了否定其人其書，疑難問題不斷被提出。然而，作為中國古代軍事思想巔峰之作，《孫子兵法》的研究直接影響到對先秦軍事史和軍事理論的研究，孫武其人的存在與否以及《孫子兵法》的真?zhèn)螁栴}就成了不能繞過、不可回避的問題?！　⌒疫\(yùn)的是，所有關(guān)于孫武和《孫子兵法》的種種懸疑，隨著一次震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)，得以大白天下，一朝澄清。1972年4月10日，在山東臨沂銀雀山古墓出土了4942枚漢代竹簡，內(nèi)容計(jì)有《孫子兵法》13篇?dú)埼暮?篇佚文，《孫臏兵法》16篇，《尉繚子》5篇，《晏子春秋》16篇，論政論兵之類50篇等。據(jù)文物專家勘察研究表明，竹簡書寫成時應(yīng)是秦、漢之際，大約在公元前206年前后。這樁聚訟千年的懸案，一朝得釋于竹簡，它向世人做了一個不容置疑的歷史性結(jié)論：歷史上確有孫武其人，《孫子兵法》就是孫武所著，孫武、孫臏各有其人，各有兵法傳世。這使人們不僅走出了疑古氛圍，也為人們研究先秦戰(zhàn)爭和軍事思想奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。　　……

編輯推薦

　　《圖說孫子》是近些年來介紹孫子的一本難得一見的好書：深刻準(zhǔn)確的理論闡述，清新雅致的文字表達(dá)，條理井然的謀篇布局，精彩靚麗的插頁圖片，這一切構(gòu)成了此書獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，讀來著實(shí)招人喜歡?！　∪珪策x取圖片300余幅，軍事人物、戰(zhàn)爭戰(zhàn)例、兵書書影、武器裝備、實(shí)景照片，可謂應(yīng)有盡有，并配以精美的說明文字，以一種生動、活潑的形式，使讀者在輕松的閱讀過程中把握《孫子兵法》的思想精華，追尋兵學(xué)發(fā)展的歷史軌跡，了解學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)狀和未來。可以說，這是一次將學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性完美結(jié)合的新的嘗試；在我看來，也是一次成功的嘗試。

圖書封面

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