異說三國系列

內(nèi)容概要

　　在中國，諸葛亮有四個形象：政治諸葛亮，藝術(shù)諸葛亮，民俗諸葛亮，歷史諸葛亮。所謂政治諸葛亮，是指為封建專制統(tǒng)治者所樹立和鼓吹的諸葛亮形象，在他們眼中，諸葛亮是巍巍高山，是忠臣賢相，是群臣楷模；藝術(shù)諸葛亮指的是《三國演義》及各種《三國評話》、三國戲劇中夸張、虛構(gòu)、拔高的形象；民俗諸葛亮指的是活躍在民眾心目中的諸葛亮，以及諸葛亮的傳說遺址，藝術(shù)諸葛亮是智慧的化身。胡覺照編著的《千秋功過話諸葛》所要評論的，則是歷史諸葛亮，亦即歷史上那位真實的諸葛亮。四者之間有聯(lián)系又有區(qū)別，甚或說，有著嚴格的區(qū)別。無意抹殺在民眾中流傳了一千八百多年的藝術(shù)、民俗諸葛亮形象，沒有必要。隨著歷史的進步，認識的提高，民眾自己會清除頭腦的垃圾?！肚锕^話諸葛》所要動搖的，是專制統(tǒng)治者強加給國人的那位政治諸葛亮形象，讓諸葛亮走下神壇，還原成凡人。

作者簡介

胡覺照，歷史教授，1943年生，陜西長安人。1968年畢業(yè)于陜西師大歷史系，1981年畢業(yè)于陜西省委黨校理論專業(yè)班，畢生從事教育事業(yè)，現(xiàn)賦閑居家。曾公開出版歷史專著《異說三國》；長篇小說《愣娃》，長篇小說《漩渦》；發(fā)表過中篇小說《皇天后土》、《吝嗇的上蒼》；主編并出版了《中國共產(chǎn)黨黨史教程》(上下冊)。此外還發(fā)表過上古史、儒學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、私營經(jīng)濟等方面研究論文百多篇90余萬字。自從教以來，恪守“我口說我心，我手寫我心”，敢以赤子之心，生發(fā)乖張之詞，雖不乏偏頗之謬，卻沒有阿諛奉承與矯柔欺詐。僅以攫得之一鱗半爪，呈給這塊黃土地。聊以自慰的是，無嘩眾取寵之意，有反哺跪祖之情，任由心跡，不設(shè)藩籬，教命禿筆，直述胸懷。

書籍目錄

第一章 諸葛亮家世與青少年時期 一、諸葛姓氏的由來 二、躬耕之地 三、諸葛亮怎樣到的襄陽 四、三顧茅廬與自己投奔 五、隱跡山林與待價而沽 六、何以“好為《梁父吟》” 七、三顧茅廬——諸葛亮、徐庶合演的雙簧 第二章 東漢末年的軍閥混戰(zhàn) 一、無能之輩作出的致亂決策 二、死而不僵的東漢王朝 三、恭行天罰的王允 四、王允的悲劇 五、國家分裂的第一罪人 六、辜負了歷史期望的袁紹 七、曹操擔(dān)負起歷史賦予的責(zé)任 第三章 華夏統(tǒng)一的曙光 一、北方的統(tǒng) 二、益州劉璋 三、漢中張魯 四、江東孫權(quán) 五、荊州劉表與劉琮 六、劉備的起家與沒落 第四章 《隆中對》功耶罪耶 一、口語《隆中對》與書面《隆中對》 二、分裂華夏，兩個《隆中對》難辭其咎 三、孫權(quán)、劉備聯(lián)盟 四、三十字短信鑄成的三個大錯 五、聯(lián)盟種下了破裂的禍根 六、習(xí)鑿齒的二律背反 七、蒙冤的張昭 八、南郡曹瞞哭郭嘉，民眾哀痛哭向誰？ 第五章 三國分裂局面的正式形成 一、東漢權(quán)力的和平演變 二、演員曹丕也可愛 三、引狼入室的張松 四、劉備稱帝 五、孫權(quán)稱帝 第六章 法家的死灰復(fù)燃 一、法家歷史 二、諸葛亮學(xué)派 三、與法正爭論的實質(zhì) 四、諸葛亮執(zhí)法的三個案例 五、理性看待諸葛亮的嚴刑峻法 第七章 “北伐”之前蜀漢的政治形勢 一、荊州之?dāng)?二、夷陵之?dāng)?三、永安宮托孤 四、南中少數(shù)民族大起義 五、蜀、吳的再次聯(lián)合 六、諸葛亮南征 第八章 《出師表》的皇帝夢 一、改變政治路線的動機 二、送迎中的馬謖與費祎 三、《出師表》與《出師表》魔咒 四、分裂的諸葛亮人格——一評《出師表》 五、《出師表》表達了什么——二評《出師表》 六、取代劉禪帝位的策略 七、后來居上的姜維 第九章 諸葛亮皇帝夢難圓（上） 一、因私廢公的用人——第一次“北伐” 二、陳倉城下的恥辱——第二次“北伐” 三、難以看懂的意圖——第三次“北伐” 四、死對頭來了——第四次“北伐” 五、難以宣示的目的——第五次“北伐” 第十章 諸葛亮皇帝夢難圓（下） 一、馬謖——諸葛亮刀下的犧牲品 二、出賣孟達——諸葛亮自斷臂膀 三、《后出師表》乃是偽作 四、作繭自縛的李嚴 五、廖立一案的是非曲直 六、令人噴飯的木牛流馬 七、五丈塬前的等待 第十一章 諸葛亮身后余波 一、魏延——諸葛亮派系活動的犧牲品 二、諸葛亮何以未傳諸葛瞻 三、諸葛亮的其他發(fā)明創(chuàng)造 四、建廟的紛爭 五、撥亂反正的費祎 第十二章 諸葛亮何以能登上神壇 一、陳壽的拔高 二、歷代政治家、史學(xué)家的吹捧 三、祠廟文化使神話歷史化 四、諸葛亮“遺跡”的叨念 五、《三國演義》將諸葛亮推上九霄 第十三章 滅蜀與復(fù)國 一、姜維其人 二、重蹈覆轍的“九伐中原” 三、滅蜀之戰(zhàn) 四、西蜀上下思統(tǒng)一 五、鐘會野心與姜維算盤 六、算無遺計的司馬昭 附錄 一、關(guān)于用《止戰(zhàn)疏》代替《出師表》的建議信 二、陜西《出師表》研討會紀實 三、用蔥節(jié)還是用蔥末“煎魚”？ 四、遺憾與遺憾的些許彌補 五、我們的分歧在哪里之一 六、我們的分歧在哪里之二 七、我們的分岐在哪里之三 八、華歆其人 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   一、無能之輩作出的致亂決策 不能說東漢末年的軍閥混戰(zhàn)，源之于十常侍之亂，他們沒有這樣的能量；充其量，只是個切人點而已。 東漢靈帝時，中樞雖然設(shè)置有三公九卿，實際權(quán)力卻掌握在貴戚何進與宦官十常侍手中，成為既相互勾結(jié)又相互撕咬爭奪的兩個政治集團，他們不顧黃巾軍農(nóng)民起義對政權(quán)的威脅，卻在內(nèi)部爭權(quán)奪利。 所謂十常侍，是指張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、栗嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、宋典等十二個宦官，他們都任職中常侍之職。外戚何進，東漢南陽宛縣（今河南南陽）人，字遂高，本為屠夫，因其異母妹妹入宮且貴為皇后，遂以外戚身份人仕做官，漢靈帝封為大將軍。 漢靈帝死，兒子劉辯年幼無知，最高權(quán)力掌握在皇太后手中，這就是因昏聵無能而出名的何太后。何太后掌權(quán)，沿襲丈夫的用人路線，依然依靠何進與十常侍兩架馬車。這時的何進想獨攬朝政，故而要借機除掉十常侍，然而何太后不同意打破權(quán)力平衡，對十常侍極力庇護。何進為達到目的，接受司隸校尉袁紹建議，密召前將軍、并州牧董卓帶兵進京，脅迫何太后同意除掉十常侍。對這個建議，曹操曾極力勸阻，指出：“宦官這一職務(wù)，自古都應(yīng)該存在，只是皇帝不應(yīng)該寵幸他們使其干預(yù)政治，以至于到了今天的地步。既然想將他們繩之以法，應(yīng)當(dāng)誅殺首惡，即是說，只要一個獄吏就夠了，何必要大動干戈從外地調(diào)動將領(lǐng)？要全部殺掉宦官，機密必然會泄露，我已經(jīng)看到必然失敗的結(jié)果了?！保ㄔ臑椋骸盎仑Q之官，古今宜有，但世主不當(dāng)假之權(quán)寵，使止于此。既治其罪，當(dāng)誅原惡，一獄吏足矣，何必紛紛罩外將乎？欲盡誅之，事必宣露，吾見其敗也?！币姟度龂?武帝紀》） 果如曹操所料，董卓未到，機密已泄露，十常侍搶先下手，張讓設(shè)計讓何太后召何進入宮，并埋伏刀斧手五十人于長樂宮嘉德門內(nèi)，何進中埋伏被斬。袁紹、袁術(shù)、曹操等人聞何進被殺，入宮殺盡宦官，宦戚相爭的局面至此結(jié)束，然而董卓入京勢在難免，更大的禍患已經(jīng)釀成。 董卓進京后大權(quán)獨攬，廢掉劉辯，鴆殺何太后，何氏兄妹掌握政權(quán)的歷史畫卷從此卷起。何進與何太后被殺是木匠戴枷——自作自受，怨不得別人，而由此帶來的社會動亂和民眾的悲慘命運，卻只能由幾千萬無辜的民眾買單。

編輯推薦

《異說三國系列:千秋功過話諸葛》是由三秦出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    異說三國系列 PDF格式下載

---