出版時間:2011-2 出版社:三秦出版社 作者:杜文玉 主編 頁數(shù):381
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內(nèi)容概要
《唐史論叢(第13輯)》內(nèi)容主要包括:隋唐時期西北地緣政治的變化及其特點、論唐人對高句麗及高句麗遺民的認(rèn)識、武則天和親突厥辯、唐代儒家士人華夷觀研究、唐高祖、太宗兩朝外交思想初探——以“德”與“義”為中心、唐代長安城周圍墓葬區(qū)的分布、《登科記考補(bǔ)正》拾遺補(bǔ)證、《天圣令賦役令》丁匠條釋讀舉例——兼與《營繕令》比較、世系命運信仰:唐末五代東海徐氏家族三題、唐史臣劉知幾的“官”與“職”等等。
書籍目錄
隋唐時期西北地緣政治的變化及其特點論唐人對高句麗及高句麗遺民的認(rèn)識武則天和親突厥辯唐代儒家士人華夷觀研究唐高祖、太宗兩朝外交思想初探——以“德”與“義”為中心唐代長安城周圍墓葬區(qū)的分布《登科記考補(bǔ)正》拾遺補(bǔ)證《天圣令·賦役令》丁匠條釋讀舉例——兼與《營繕令》比較世系·命運·信仰:唐末五代東海徐氏家族三題唐史臣劉知幾的“官”與“職”唐代江南地區(qū)諸都督府建制的演變——兼論唐后期節(jié)度使府建制試論唐宋時期淮南鹽業(yè)的發(fā)展敦煌文獻(xiàn)所見于闐玉石之東輸楊吳、南唐政區(qū)地理考中古時期醫(yī)人的社會地位禮法、禮制與禮儀:唐宋之際圣節(jié)成立史論唐代官員服喪行為的全面制度化及其社會意義唐代風(fēng)箏與紙鳶辨識墓志所見唐代宗室之婚姻唐睿宗豆盧貴妃史事考證釋唐紀(jì)王沔王夔王墓志新發(fā)現(xiàn)唐史弘泉墓志銘試釋隋左武衛(wèi)將軍周法尚墓志研究《唐魏系墓志》考釋
章節(jié)摘錄
到征伐高句麗前夕,由于官方輿論鼓動和民間因過去的創(chuàng)傷持續(xù)發(fā)酵,唐人對高句麗的看法已相當(dāng)負(fù)面。當(dāng)時出現(xiàn)自愿以私裝從軍,“不求縣官勛賞,惟愿效死遼東”的集團(tuán)認(rèn)知心理,也顯示出唐朝輿論宣傳的威勢及民間對高句麗的同仇敵愾。應(yīng)該說,為前隋復(fù)仇的群體心理趨向,使此一時期唐人對高句麗的認(rèn)識趨于極端,高句麗自身在與唐朝交往中有違藩屬國本分的行徑,也為唐人的認(rèn)識趨向提供了口實。唐軍進(jìn)軍建安城下,抓獲高句麗莫離支派出的間諜高竹離,其人長途跋涉數(shù)日不食骨瘦如柴,唐太宗命賜食并放回,云:“爾為諜,宜速反命。為我寄語莫離支:欲知軍中消息,可遣人徑詣吾所,何必間行辛苦也!” 可以看出唐太宗為了鼓勵士氣,并不看重高句麗的應(yīng)戰(zhàn),對戰(zhàn)事最終勝利也是意氣滿滿。貞觀十九年征伐戰(zhàn)爭并未達(dá)到預(yù)期目的,唐太宗也發(fā)出“魏徵若在,不使我有是行也!”的感嘆,足見唐太宗對高句麗的看法已相對實際和深入。安定烏氏(今甘肅涇川)人梁基參加過唐太宗親征高句麗戰(zhàn)爭,貞觀二十二年(648年)死于善山(今朝鮮善山),他的墓志中赫然寫道“近以東夷小丑,暫闕朝儀,圣上方命將徂征”,而此一時期關(guān)聯(lián)墓志中如此語句很多,足以體現(xiàn)七世紀(jì)中后期因雙方兵戎相見,中原百姓對高句麗的認(rèn)識極趨負(fù)面的現(xiàn)實。 ……
編輯推薦
《唐史論叢(第13輯)》為中國唐史學(xué)會第十屆年會第二次會議暨唐史國際學(xué)術(shù)研討會專集。書中收入了隋唐時期西北地緣政治的變化及其特點,論唐人對高句麗及高句麗遺民的認(rèn)識,武則天和親突厥辯,唐代儒家士人華夷觀研究,唐高祖、太宗兩朝外交思想初探——以“德”與“義”為中心等內(nèi)容。
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