出版時間:2011-1-1 出版社:三秦出版社 作者:楊遇青 頁數(shù):379
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內(nèi)容概要
《明嘉靖時期詩文思想研究》介于宏觀研究與個案研究之間,以“嘉靖”時期為研究范圍,立足于文獻研究和理論解讀,描述嘉靖詩文思想的演變過程,梳理其主要問題和認知走向:一是透過史實把握思想發(fā)展的歷史脈絡(luò),描述其中復(fù)雜的衍生、轉(zhuǎn)變或發(fā)展關(guān)系,展開嘉靖時期詩文思想頗為豐富的歷史畫卷;二是以兩種思潮和各種重要流派為中心,對嘉靖詩文思想進行專題性的解讀;三是把歷史與專題研究建立在個案研究的基礎(chǔ)之上。
作者簡介
楊遇青,1979年8月出生,陜西綏德人,文學(xué)博士。2005年在陜西師范大學(xué)獲得碩士學(xué)位,入南開大學(xué)攻讀中國文學(xué)思想史博士學(xué)位。2008年畢業(yè)后,任教于西北大學(xué)文學(xué)院。主要從事明清文學(xué)、宗教思想和中國文學(xué)思想史研究,主持教育部項目“明代關(guān)隴學(xué)術(shù)與文學(xué)思想的演進”等多項課題,出版專著《中國佛教文學(xué)》(合著),發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。
書籍目錄
引 言第一章 嘉靖時期詩文思想的歷史文化語境 第一節(jié) 明代中葉的政治文化和士人心態(tài) 一、正德、嘉靖時期的政局危機 二、從科場之學(xué)到復(fù)興古學(xué) 三、嘉靖時期士大夫的境遇與心態(tài) 第二節(jié) 嘉靖時期詩文思想的理論前提 一、嘉靖之前詩文思想的話語轉(zhuǎn)換 二、白沙與陽明心學(xué)蘊含的詩文思想 三、何李之爭與文學(xué)復(fù)古運動的思想動向第二章 文學(xué)復(fù)古運動之開拓與新變 第一節(jié) 以六朝、初唐為審美典范的創(chuàng)作趨向 一、向六朝、初唐的典范轉(zhuǎn)移 二、從“拆洗少陵”到學(xué)習(xí)“六朝儷篇” 三、《升庵詩話》的審美傾向 四、六朝初唐派內(nèi)部的兩種不同趨向 第二節(jié) 嘉靖十才子“改轍初唐”的文學(xué)活動 一、“嘉靖十才子”辨正 二、學(xué)習(xí)初唐的文學(xué)傾向與酬唱活動 三、保守派的批評及六朝初唐派的式微 第三節(jié) 吳中習(xí)尚與崇尚“古?!钡闹刑骑L(fēng)格 一、嘉靖文學(xué)思想發(fā)展的地域因素 二、南北文人的交往對詩風(fēng)的影響 三、吳中詩人的典范選擇和中唐風(fēng)格的語脈 四、金陵文人與六朝初唐派的余漪第三章 儒家心學(xué)思潮影響下的詩文思想 第一節(jié) 儒家思想對唐宋派的影響 一、王慎中、唐順之與基于儒學(xué)思潮的唐宋轉(zhuǎn)向 二、從宋儒之書到“歐曾之文” 第二節(jié) 重在“心源”的本色寫作與自然法度 一、唐順之反本“心源”的文學(xué)思想 二、強調(diào)“文字工拙在心源” 三、主張“法在無法之中” 四、歸有光的“學(xué)宗宋元”和文學(xué)本原論 第三節(jié) 在皈依“吾心”與摹寫“萬物之情”之間 一、茅坤對儒家文學(xué)史觀的接受與建構(gòu) 二、各有其至的“吾心”與“天地萬物之情” 三、神理、風(fēng)神與天地神解的三重釋義第四章 復(fù)古思潮的重振與嘉靖中后期詩文思想 第一節(jié) 王、李與復(fù)古思潮的回瀾 一、從王世貞《明詩評后敘》看嘉靖中葉的文學(xué)思想 二、“白云樓社”與復(fù)古思潮的興起 三、李攀龍和李先芳文學(xué)思想之比較 第二節(jié) 復(fù)古派重構(gòu)詩法的自我救贖 一、布衣境遇與謝榛詩法 二、“奪其神氣”與“提魂攝魄”的釀蜜說 三、寫作中的“求其聲調(diào)”與“裒其精華” 四、妙悟與比興:追求“造乎渾淪”的詩境 第三節(jié) 古學(xué)與宋學(xué)之間的思想轉(zhuǎn)向 一、王、李“狎主齊盟”時期的文學(xué)思想走向 二、復(fù)古途中的悔與悅 三、復(fù)古語境下的擬議與變化結(jié)束語主要參考文獻附錄一 陳束年譜 參考文獻附錄二唐順之文獻系年后記
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楊遇青編著的《明嘉靖時期詩文思想研究》介于宏觀研究與個案研究之間,以“嘉靖”時期為研究范圍,立足于文獻研究和理論解讀,描述嘉靖詩文思想的演變過程,梳理其主要問題和認知走向:一是透過史實把握思想發(fā)展的歷史脈絡(luò),描述其中復(fù)雜的衍生、轉(zhuǎn)變或發(fā)展關(guān)系,展開嘉靖時期詩文思想頗為豐富的歷史畫卷;二是以兩種思潮和各種重要流派為中心,對嘉靖詩文思想進行專題性的解讀;三是把歷史與專題研究建立在個案研究的基礎(chǔ)之上。
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