孔子

內(nèi)容概要

《孔子:緋聞與傳說事實與真相》內(nèi)容簡介：讀方式編寫的《孔子(緋聞與傳說事實與真相)》，你將會和孔子有一個近距離的接觸，且不乏輕松和有趣，因為孔子本身就很有趣；讀《孔子(緋聞與傳說事實與真相)》，你將會對孔子有一個比較全面比較清晰的認知，因為有史實在有孔子的形跡在，幾可遠離演藝或演繹之隨意而盡可能接近事實與真像。

書籍目錄

序1．孔子是誰生前累累若喪家犬，身后聲譽日盛截至目前依然活在我們的思想文化中2．孔予為什么不倒一個簡單的復(fù)雜問題3．孔子很雷人孔子有多雷，看看就知道了4．孔子和他的學(xué)生們不得好死的子路結(jié)駟連排的子貢早夭的顏回朽木糞墻的宰予小人哉樊遲也鳴鼓而攻之的冉求附列傳5．和孔子有關(guān)的人和事榜樣偶像公案緋聞傳說附年譜6．孔子的吃穿行美食家規(guī)則意識人文情懷7．孔子和春秋一切可能皆有可能8．孔子編碼經(jīng)歷性格人生事業(yè)成就附世家9．關(guān)于論語回憶錄中國最暢銷的教科書10．孔子的基本想法講道理講秩序講常識11．論語大概論語都說了些什么附全文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：孔子是一個生前靠教書當顧問提供咨詢四處流浪搞推銷偶爾當當行政干部累累若喪家犬，死后靠國家提倡人民向往任憑風(fēng)浪起穩(wěn)坐釣魚船千年而下聲譽流傳截至目前依然活在我們思想文化中的人。他是一個精神獨立立場堅定目標明確說到做到絕不聽天由命不達目的決不罷休的人。他說平常話做平常事結(jié)果不但不平常而且非常。他創(chuàng)造了中國截至目前發(fā)行量最高流行最廣閱讀人數(shù)最多的教科書，雖然不是他親自寫的，但幾乎每句話都和他有關(guān)。他創(chuàng)造了中國最大的學(xué)術(shù)流派，長盛不衰，給不知道多少人帶來了功名利祿，甚至現(xiàn)在還有很多人憑著一知半解和臉皮厚用它來混飯而且混得不鍇。他整理修訂了在他以前的種種歷史文化典籍，以至我們今天還能孜孜不倦的加以學(xué)習(xí)并充分體會到中國文化的源遠流長和波瀾壯闊。他創(chuàng)造了中國有史以來規(guī)模最大延續(xù)時間最長的個人紀念館，雖然不是他的本意，但大家要這么做，他也沒辦法。他創(chuàng)造了世界上脈絡(luò)最清楚記載最明確規(guī)模最大的家族和家譜，不經(jīng)意間就進了吉尼斯。他的很多話不僅千年流傳，而且成為現(xiàn)代漢語的一部份，若不是特別指出，竟不知道這話已經(jīng)2000多年了，如人無遠慮必有近憂患得患失色厲內(nèi)荏苛政猛與虎三十而立四十不惑有朋自遠方來欲速則不達飽食終日無所用心殺雞焉用割牛刀等等，既不拗口也不難解，明白好用，可以隨手拈來，恰到好處。而且，他還是一個造詣深厚的音樂家，無論演奏還是理論都屬絕對大師級，他非常喜歡K歌，屬即興創(chuàng)作型，無論高興不高興都會高歌一曲，他竟然在臨死前自己給自己寫就并演唱了自己的挽歌。毋庸置疑，孔子是一個有故事的人，也是一個有智慧有創(chuàng)造的人；在世界范圍內(nèi)，無論如何排列，不超過五個人，就一定有他；所以，無論他做了什么說了什么是好還是不好，他都是我們的驕傲。正常的生活需要正常的人性正常的思維正常的秩序，孔子恰好能夠滿足我們的這種需求；當一個社會需要正?；蛘咦呦蛘５臅r候，孔子都會熱。國學(xué)熱不是熱國學(xué)，是熱我們的需求?？鬃訛槭裁礆v經(jīng)千年而不倒，似乎很復(fù)雜很難一句兩旬說得清楚。但如果我們能把眼光放遠一點，看看我們頭頂橫亙上億年依然閃爍的星空，看看載沉載浮一如既往依然生機勃勃的大地，再看看你我他這些互不相干又極為桕似的蕓蕓眾生，你就會明白，這個問題非但沒有想象的那么復(fù)雜，而且非常簡單，看看下面這些天天都在上演或許你也在其中的故事也許就明白了。原憲和子貢是孔子的兩個學(xué)生，第一個故事發(fā)生在他們之間。同樣的老師會教出截然不同的學(xué)生，孔子死后，子貢進入上層社會兼濟天下前呼后擁，原憲遁入下層社會獨善其身一貧如洗，兩者之間形成巨大反差。以原憲的材質(zhì)和老師的威望，即使再差也不能差到如此地步，子貢認為這是原憲自己的問題，責(zé)怪他，用了一個詞，叫有病。意思是原憲的思想或認識有問題出現(xiàn)了偏差。原憲不認可，反唇相譏說，我只知道沒錢叫做窮，明白道理不去做才叫有??；我只是窮，但絕不是有病。言外之意是有病的不是我而是你自己。聽了原憲的話，子貢又難受又慚愧心里發(fā)堵，而且從此就堵了一輩子，想想就難受，覺得很恥辱。不知道是因為自己過分還是原憲過分，總是很糾結(jié)。這件事記載在司馬遷的仲尼弟子列傳中，原文是：孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛(wèi)，而結(jié)駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，日：“夫子豈病乎？”原憲日：“吾聞之，無財者謂之貧，學(xué)道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也?！弊迂晳M，不懌而去，終身恥其言之過也。在這個故事中，有一個詞非常有意恩值得特別關(guān)注，就是有病。這個詞我們今天依然在經(jīng)常用，指人腦子有問題或想法不正常，和子貢說原憲的意思一模一樣；而原憲的反唇相譏也依然是同樣的意思，都認為對方不正常而自己是正常的。他們誰對誰鍇可以暫且不論，值得驚奇的是，兩干多年了，這個詞依然具有強大的生命力，而且原汁原味一點變化都沒有，真是奇跡。唯一的解釋就是，兩千年來，無論在智力上思維上和價值判定上，子貢原憲和我們沒有什么質(zhì)的區(qū)別。我們要么贊同子貢，要么贊同原憲，要么也可以什么都不贊同；但無論如何，都會認定一定有一個叫做正常的東西也就是評價的標準存乎其間。這說明，人類在某些方面有著質(zhì)的規(guī)定和一致性，即使時間再長社會再發(fā)展，也不會有什么根本性的變化，至少截至目前我們沒有發(fā)現(xiàn)有什么質(zhì)的變化。無論是子貢原憲的行為還是他們的話，在本質(zhì)上依然和我們今天一樣且高度一致。既然如此，一個自然而然的結(jié)論就是，他們能接受的東西我們同樣可以接受，對他們有作用有指導(dǎo)意義的東西對我們也依然同樣。如此一來，孔子為什么不倒也就會很自然了。接下來，我們再看另一則故事，或許會更清楚。這個故事更久遠，發(fā)生在距今五千年的古埃及，是一位父親送兒子上學(xué)的時候說的話，這位父親說：學(xué)習(xí)寫字要用心，學(xué)會了什么重活都可以甩得遠遠的，還能當名氣很大的官。書吏是不用干體力活的，卻能指揮別人。你不是有書吏寫字用的玩意嗎？就是那玩意兒，能把你和劃槳搖櫓的分開來。我親眼見過在爐口邊干活的金屬制造工，十個手指就像鱷魚爪子，身上的臭味比魚卵還難聞；石匠的活兒是對付各種堅硬的石頭，干完活時胳膊都累得抬不起來，只好整夜蜷縮著身子睡，等到太陽一出來，就又得去干活，他的膝蓋和脊椎都快碎了。理發(fā)匠從早到晚給人剃頭修面，除了吃飯，連坐下來歇一會兒的功夫也沒有；他匆匆地走家串戶兜攬活兒，就像蜜蜂吃自己釀的蜜那樣，他累斷了雙臂只是為了填個肚子。種田的一年四季只有一套衣服，嗓子啞得像老鴉叫，十個手指從來不得閑，兩條胳膊叫風(fēng)吹得干瘦如柴；他休息的地方，如果他真能休息的話，是爛泥地；他不生病時，和牲畜一起分享他的健康，得病了，就在牲畜棚中擠塊地皮躺下。

編輯推薦

《孔子:緋聞與傳說事實與真相》：孔子身高近兩米，善駕駛善射擊博聞強記智慧超常，有自己專屬的龐大團隊，異能之士景從如云人才輩出，每每周糟天下臧否諸侯指點江山揮斥方遒。孔子很有故事很有智慧很有創(chuàng)造：在世界范圍內(nèi)，無論如何排列，不超過5個人就一定有他：無論他做了什么說了什么是好還是不好，他都是我們的驕傲。值得我們驕傲的東西不多了。孔子很雷人，也是一個絕對的美食家。他的很多話不僅千年流傳，而且成為現(xiàn)代漢語的一部份，若不是特別指出，竟不知道這話融經(jīng)2000多年了，如患得患失色厲內(nèi)荏苛政猛與虎三十而立四十不惑有朋自遠方來欲速則不達飽食終日無所用心殺雞焉用割牛刀人無遠慮必有近憂等等，既不拗口也不難解，明白好用，隨手拈來就恰到好處。

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