中華歷代國(guó)寶之謎

前言

作為一個(gè)古老的民族能屹立于世界民族之林，是基于它數(shù)千年積淀的豐富而深沉的文化底蘊(yùn)；而文化主要是從物質(zhì)方面來(lái)認(rèn)識(shí)的。然而，文物又是物質(zhì)文化的載體，每一件文物本身又凝聚了設(shè)計(jì)者的思想觀念和制做者精湛的技藝，能反映社會(huì)和時(shí)代的習(xí)俗和風(fēng)貌，是歷史的見(jiàn)證，科學(xué)技術(shù)的見(jiàn)證，藝術(shù)的見(jiàn)證，文明成就的見(jiàn)證。正是由于傳世或出土的文物凝聚了歷史、藝術(shù)、科學(xué)和風(fēng)俗等諸方面的價(jià)值，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注和人們收藏的興趣，具有特別重大價(jià)值的文物還可以稱為“國(guó)寶”。盛世出寶物。中國(guó)經(jīng)歷了百年滄桑后迎來(lái)了一個(gè)太平盛世。社會(huì)各界對(duì)文物工作十分重視，博物館的建設(shè)飛速發(fā)展，以往僅限于達(dá)官貴族的愛(ài)好與收藏，現(xiàn)在人民大眾也有機(jī)會(huì)親眼目睹各種各樣美輪美奐的中華珍寶。為了讓民眾能了解國(guó)寶，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)心，現(xiàn)在各種媒體的宣傳力度是很大的，如報(bào)刊、書(shū)籍、電視臺(tái)、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等，都有其相關(guān)的知識(shí)?？墒怯行┲R(shí)是陳舊的、不真實(shí)的，這就需要讀者在閱讀時(shí)，對(duì)這些媒體傳播的知識(shí)要有所鑒別。本書(shū)雖然名為《中華歷代國(guó)寶之謎》，可是由于限于體例的要求，必須具有一定的“謎”，決定了它僅是介紹一些中華歷史上比較重要物質(zhì)文化的通俗讀物。既然是通俗讀物，就要以講故事為主，要有趣味性，要有知識(shí)性，要通俗易懂。

內(nèi)容概要

本書(shū)的寫(xiě)作堅(jiān)持做了以下幾個(gè)方面的工作一是盡可能介紹新的考古發(fā)現(xiàn)和其他新發(fā)現(xiàn)，如《圓明園四十景圖》；二是反映了作者部分最新的研究成果，如作者認(rèn)為秦始皇根本沒(méi)有制作過(guò)什么傳國(guó)璽，而是他的六方實(shí)用璽在漢朝代代相傳而有了“傳國(guó)璽”之名；三是在眾多已有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出新見(jiàn)解，如大禹鑄九鼎的問(wèn)題，根據(jù)史書(shū)記載則有之，而至今未見(jiàn)實(shí)物，作者從“革故鼎新”的成語(yǔ)得到啟發(fā)，認(rèn)為夏有九鼎，商湯滅夏，獲得夏九鼎，毀夏九鼎乃是殷革夏命的一項(xiàng)措施四是有選擇地介紹作者的所見(jiàn)所聞，而這些見(jiàn)聞往往于其他信息媒體不易讀到，如國(guó)民政府在九一八事變后組織的故宮文物大遷移。

作者簡(jiǎn)介

王延洽－－上海師范大學(xué)教授

書(shū)籍目錄

故    宮
故宮建筑數(shù)量之謎
圓明園四十景之謎
清朝皇室網(wǎng)羅珍寶之謎
偽滿政權(quán)盜取故宮珍寶之謎
故宮珍寶南遷之謎
臺(tái)北故宮收藏之謎
玉    器
玉龍紋飾形象特征之謎
良渚玉琮內(nèi)圓外方造型之謎
千年美玉和氏璧之謎
承露盤(pán)玉高足杯之謎
中山靖王金縷玉衣之謎
中岳廟玉如意去向之謎
隨侯珠之謎
陶    瓷
半坡人面魚(yú)紋彩陶盆之謎
柳灣遺址裸體人像彩陶壺之謎
紅山文化孕婦陶俑之謎
金屬器Ⅲ
大禹九鼎淪沒(méi)之謎
司母戊鼎用途之謎
三星堆銅人身份之謎
晉侯蘇編鐘散聚之謎
曾侯乙身世之謎
越王勾踐劍之謎
馬踏飛燕用途之謎
何家村窖藏金銀器之謎
天圣銅人失蹤之謎
宣德?tīng)t真?zhèn)沃i
黃金編鐘重見(jiàn)天日之謎
太平天國(guó)窖藏珠寶之謎
碑    刻
熹平石經(jīng)顛沛之謎
正始石經(jīng)碑文書(shū)家之謎
天發(fā)神讖碑下落之謎
瘞鶴銘的作者之謎
鄭文公碑書(shū)家未載史冊(cè)之謎
昭陵六駿碎身之謎
武則天立無(wú)字碑之謎
《顏勤禮碑》重見(jiàn)天日之謎
璽    印
傳國(guó)玉璽傳授之謎
“皇后之璽”主人之謎
“滇王之印”頒賜之謎
日本出土金印之謎
“二十五寶”隱意之謎
珍妃金印歸屬之謎
書(shū)    畫(huà)
《平復(fù)帖》作者之謎
《蘭亭集序》下落之謎
三希法帖御藏之謎
顏真卿《祭侄文稿》之謎
《淳化閣帖》最善本流落海外
之謎
荊公真跡歸國(guó)之謎
東坡手跡真假之謎
《游春圖》年代爭(zhēng)論之謎
《歷代帝王圖》作者之謎
《韓熙載夜宴圖》真跡之謎
《五牛圖》寓意之謎
《清明上河圖》創(chuàng)作之謎
《滿江紅》作者之謎
《耕織圖》流傳之謎
《雪景寒林圖》受質(zhì)疑之謎
《富春山居圖》流傳之謎
《金山勝跡圖》下落之謎
《廬山羅漢圖》散失之謎
書(shū)    籍
雕版印刷起源之謎
《永樂(lè)大典》正本失蹤之謎
《聊齋志異》手稿離合之謎
列藏本《石頭記》手稿回歸之謎
四庫(kù)全書(shū)禁毀書(shū)之謎

章節(jié)摘錄

故宮是在元大都的基礎(chǔ)上，經(jīng)明清統(tǒng)治者擴(kuò)建、修葺而成的。作為明清兩代的皇宮，若從明成祖永樂(lè)十八年(1420)正式定都北京算起，迄今已歷經(jīng)580多年的滄桑歲月。故宮曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，既是朝廷舉行大典和君臣議政、處理政事、行使權(quán)力的場(chǎng)所，也是皇帝和后妃、皇子們居住、游玩的地方。3000米長(zhǎng)、10米高的宮墻，包裹著宮室、園囿、祭壇、寺觀及王府等，儼然是一座森嚴(yán)壁壘的城堡，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑技術(shù)和藝術(shù)的最高水平和優(yōu)秀傳統(tǒng)。1961年國(guó)務(wù)院把故宮定為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織把故宮列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。故宮的建筑群本身就是中華國(guó)寶。然而，就是紫禁城宮殿建筑群卻留下了一個(gè)個(gè)不解之謎。故宮又稱為紫禁城。為什么把皇宮稱為紫禁城呢？我國(guó)古代天文學(xué)家將天上的星宿分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣?！白稀笔侵缸衔⒃?。紫微垣居三垣之中，又稱紫微宮、紫宮，古人認(rèn)為是天帝居住的地方。秦始皇造咸陽(yáng)宮，就曾命名為“紫霄宮”，把他的宮殿比擬于天帝的居所?！疤教熳赢?dāng)中坐，清慎官員四海分”?；实垡蕴斓壑幼跃?，辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下之中?！敖敝附麉^(qū)，強(qiáng)調(diào)皇宮的無(wú)比尊嚴(yán)。明清社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，皇宮是最高級(jí)別的“禁區(qū)”，就連官員也不是可以隨便進(jìn)出的，便用“禁”字來(lái)警示。另外，故宮中各宮各殿的名稱都有出典和一定的含義，如“乾清宮”和“坤寧官”。“乾”、“坤”二字就是出自《易經(jīng)》?！扒敝柑欤瑢訇?yáng)；“坤”指地，屬陰。乾宮意味著上天清朗，皇帝清健，坤寧官則含有大地安寧、后妃太平之意。東西六宮及其他諸宮殿也都分別象征著天上的十二星辰和各個(gè)星座。所起的宮殿名都有深刻的含義。故宮內(nèi)究竟有多少間房子？也是近年進(jìn)行實(shí)地勘測(cè)才獲知有8600余間，既然是實(shí)地勘測(cè)的，為什么還要用“余”字呢？據(jù)說(shuō)實(shí)在是多得數(shù)不清，然而那次勘測(cè)的科學(xué)性也值得懷疑。據(jù)說(shuō)故宮的總管也從來(lái)沒(méi)有搞清楚究竟有多少間房子，一說(shuō)有9999問(wèn)房，一說(shuō)有9999間半。為何有半間呢？故弄玄虛嘛。另有傳說(shuō)，明太祖朱元璋將次子朱棣封為燕王后，曾派劉伯溫去大都修建燕王府?；噬虾脱嗤醮蛩惆淹醺?dāng)U建，把房子造得大一點(diǎn)、多一些，要特別顯示燕王華貴和尊嚴(yán)。劉伯溫一見(jiàn)皇上就說(shuō)：“啟奏萬(wàn)歲，臣昨夜夢(mèng)見(jiàn)玉皇大帝把臣召到凌霄殿上，天帝說(shuō)：‘你朝皇帝要修蓋皇宮，轉(zhuǎn)告他：天宮寶殿一千間，凡間宮殿萬(wàn)不可超過(guò)天宮！還要請(qǐng)三十六天罡、七十二：地煞去保護(hù)凡間皇城，才能夠風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安?！斓壅f(shuō)完，就噴過(guò)來(lái)一陣白茫茫的香霧，把臣熏醒了?！被噬想m覺(jué)奇怪，仍下旨叫劉伯溫去監(jiān)造，還要他去請(qǐng)?zhí)祛?、地煞?lái)保護(hù)宮殿。此事很快傳遍了北京城，老百姓都想看劉伯溫怎樣修蓋王宮，也想知道天罡、地煞是何方神仙。劉伯溫經(jīng)若干年的努力，把宮殿建成了。皇上和燕王看到宮殿蓋得華貴，雖不滿千問(wèn)，但也鱗次櫛比，院里金光閃閃，好像有神仙鎮(zhèn)守。外邦聽(tīng)說(shuō)劉伯溫請(qǐng)了天神三十六天罡、七十二地煞保護(hù)皇城，也就不敢興兵作亂了。后來(lái)人們才知道，原來(lái)故宮里的房子有999問(wèn)半；三十六天罡就是宮殿門(mén)口擺著的三十六口包金大缸七十二地煞就是故宮里的72條地溝。可是999問(wèn)半的房屋怎么變成了9999間的，差距甚大。這一則保存在《燕京傳說(shuō)》里的故事，當(dāng)然只是傳說(shuō)而已。不過(guò)皇室人員眾多，確實(shí)需要很多房子。我們通常都知道皇帝妻妾眾多，所謂“三宮六院七十二妃”。根據(jù)記載，天子的后妃制度形成于周朝。《禮記·昏義》：“古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽(tīng)天下之內(nèi)治，以明章婦順。”故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為“三宮”。六院指東路的齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽(yáng)官及永和宮六宮?；实塾小捌呤保颉胺埙烊А?，有居住之處，并不擁有宮殿，由皇上隨心所欲地挑選。“宮中多怨女”，多少青年女子被關(guān)進(jìn)宮內(nèi)，終生不得自由！失寵的女子便在宮中等死，更為悲慘！有“過(guò)失”的女子被打入冷宮！“冷宮”歷來(lái)有兩種說(shuō)法，一說(shuō)即乾清宮、長(zhǎng)春宮；一說(shuō)“冷宮”無(wú)定所，關(guān)禁妃子、皇子的地方便稱“冷宮”。其實(shí)紫禁城內(nèi)并無(wú)“冷宮”匾額，后一種說(shuō)法較為可靠。明、清兩代被作為“冷宮”的地方有好幾處。明末天啟皇帝的成妃李氏得罪了權(quán)勢(shì)赫赫的太監(jiān)魏忠賢，便由長(zhǎng)春宮趕到御花園西面的乾西。先后被幽居乾西的還有定妃、恪嬪等人。光緒皇帝的珍妃被慈禧關(guān)在景祺閣北邊北三所(現(xiàn)已坍毀)，就在現(xiàn)在能看到的珍妃井西邊的山門(mén)里，此地也算是一處“冷宮”。大凡去北京旅游的人都會(huì)被許多門(mén)所困惑。故宮高墻東西兩側(cè)的日精門(mén)與月華門(mén)象征著日月?tīng)?zhēng)輝。太微垣南有三顆星被天文學(xué)家視為端門(mén)、左掖門(mén)、右掖門(mén)三座門(mén)。紫禁城與此相應(yīng)，前面設(shè)立端門(mén)、午門(mén)，東西兩側(cè)設(shè)立左、右掖門(mén)。午門(mén)與太和門(mén)之間蜿蜒穿過(guò)的金水河象征著天宮的銀河。有些門(mén)還有特殊的意義，如德勝門(mén)的“德”字同“得”，皇帝派出的軍隊(duì)要從德勝門(mén)出發(fā)，打了勝仗回來(lái)，皇帝也從德勝門(mén)迎接。德勝門(mén)類似于西方國(guó)家的凱旋門(mén)。我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)故宮各門(mén)匾中楷書(shū)“門(mén)”字末筆直下至底而不向上勾。這種寫(xiě)法據(jù)說(shuō)始于宋代。南宋遷都臨安后，玉牒殿失火，有大臣上奏說(shuō)是宮殿匾額中的“門(mén)”字末筆有勾，屬火筆，因此招火。建議將匾額全部燒掉，另寫(xiě)新匾，門(mén)字末筆都不能勾起。從此以后凡書(shū)寫(xiě)宮殿匾額的“門(mén)”字，其末筆都直下而不勾。據(jù)說(shuō)明太祖在南京命中書(shū)詹希原寫(xiě)太學(xué)集賢門(mén)匾，所寫(xiě)楷書(shū)“門(mén)”字的末筆勾起，明太祖大發(fā)雷霆說(shuō)：我要招賢，你詹希原要閉門(mén)，塞我賢路！遂下令斬之。原來(lái)門(mén)字末筆起勾還有關(guān)門(mén)之意。像故宮這樣宏偉的建筑群，如此浩大的工程，由誰(shuí)設(shè)計(jì)，是誰(shuí)主持施工的？也是一個(gè)難解的歷史之謎。因?yàn)榛实凼遣蛔鹬刂R(shí)產(chǎn)權(quán)的，“率土之濱，莫非王臣”，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、主持施工的大臣難道還要留下大名不成？所以故宮的建筑上沒(méi)有像現(xiàn)代建筑那樣明確地刻上建于何年，由何人設(shè)計(jì)等字樣。學(xué)者們根據(jù)點(diǎn)滴記載進(jìn)行考證，目前大多數(shù)人認(rèn)為故宮是明代一位杰出的匠師，人稱“蒯魯班”的蒯祥設(shè)計(jì)的。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥不是故宮的設(shè)計(jì)者，只是故宮的施工主持人。因?yàn)橛罉?lè)十五年紫禁城開(kāi)始進(jìn)入大規(guī)模施工時(shí)，蒯祥才隨朱棣從南京來(lái)到北京，開(kāi)始主持宮殿的施工。在蒯祥到北京之前，蔡信已主持故宮和北京城的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造了。故宮真正的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是名不見(jiàn)經(jīng)傳的蔡信。作為中華國(guó)寶的故宮建筑群里面蘊(yùn)藏了多少謎，尚等待著人們?nèi)ヌ剿鳌?/pre>




編輯推薦
《中華歷代國(guó)寶之謎》以文獻(xiàn)資料為依據(jù)，以考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物史料為佐證，綜合前人研究，對(duì)歷代國(guó)寶的來(lái)歷、下落以及與之相關(guān)的一些問(wèn)題進(jìn)行介紹。希望能引起收藏愛(ài)好者的興趣，引導(dǎo)專家學(xué)者做進(jìn)一步地探索和研究。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(51)
勉強(qiáng)可看(370)
一般般(632)
內(nèi)容豐富(2622)
強(qiáng)力推薦(215)


 


    中華歷代國(guó)寶之謎 PDF格式下載