史記全譯

前言

《史記》是中國(guó)文化發(fā)展史上具有重大意義的歷史巨著。它既是一部偉大的歷史著作，同時(shí)也是一部偉大的文學(xué)著作?！妒酚洝吩麨椤短饭珪?shū)》，東漢以后開(kāi)始稱(chēng)（《史記》。作者司馬遷（約公元前145-前86），字子長(zhǎng)，是我國(guó)西漢時(shí)期偉大的文學(xué)家和思想家。司馬遷出生于史學(xué)世家。他的先世是周朝的史官，其父司馬談在漢武帝前期官為太史令，有志于著述漢史，臨終囑咐司馬遷記漢事、修史書(shū)。司馬遷10歲誦“古文”，后來(lái)博通典籍，善于詩(shī)賦，精=f：散文。他20歲開(kāi)始遠(yuǎn)行，遍游長(zhǎng)江與黃河的中下游地區(qū)、長(zhǎng)城內(nèi)外，還奉使于西南，侍從漢武帝巡游各地。他到處調(diào)查訪問(wèn)，搜集資料，了解風(fēng)俗，為修史打下了良好的基礎(chǔ)。元封三年（公元前108年），司馬遷官為太史令，掌管天文、歷法、記事、圖書(shū)、檔案，開(kāi)始著述歷史。他曾參與修《太初歷》，司馬遷42歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)《史記》。在他47歲時(shí)，因上書(shū)替投降匈奴的西漢將軍李陵辯解，獲罪被施以宮刑投入監(jiān)獄，3年后得以出獄。出獄后繼為中書(shū)令。這些磨難都沒(méi)有影響他的修史工作，而且因遭橫禍，他更是發(fā)憤著述，直到55歲，終于完成了這部巨著。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。這部書(shū)，上起傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，記述了中華民族3000年的歷史。全書(shū)分本紀(jì)、表、書(shū)、世家和列傳5種不同的體例，共130篇，52．65萬(wàn)字。其中，本紀(jì)12篇、表10篇、書(shū)8篇、世家30篇、列傳70篇。本紀(jì)除“秦本紀(jì)”外，是敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政跡；表是各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書(shū)是經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專(zhuān)史論述；世家是記敘諸侯王國(guó)和漢朝功臣（孔子不是諸侯，也列人世家，是個(gè)例外）的歷史；列傳主要是各種類(lèi)型、不同階層的人物傳記?！妒酚洝返娜宋飩饔泴?xiě)了各個(gè)階級(jí)各個(gè)階層各式各樣的人物：不，又有帝王將相，也有平民百姓；不僅寫(xiě)了偉大的政治家、學(xué)者，也寫(xiě)了刺客、游俠和隱士；還寫(xiě)了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和失敗的歷史人物，并在這些人物身上，表現(xiàn)了作者愛(ài)憎分明的情感。其中對(duì)起義英雄的贊頌，對(duì)下層人物的同情，體現(xiàn)了司馬遷對(duì)傳統(tǒng)的政治思想、倫理觀念的批判和革新精神?！妒酚洝肥且徊縿潟r(shí)代的歷史巨著。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮明豐滿的人物形象再現(xiàn)了一幅幅真實(shí)的社會(huì)生活畫(huà)卷，使《史記》成為一部文學(xué)的歷史，同時(shí)也是一部歷史的文學(xué)，因此在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上占有很高的地位?！妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”，但也不是不加選擇地有事必錄，而是緊緊圍繞一個(gè)明確的中心，對(duì)歷史材料進(jìn)行精心選擇和合理組織。做到了既“不虛美，不隱惡”，完全符合歷史真實(shí)；又有詳有略有簡(jiǎn)有繁，事件典型，人物個(gè)性突出。《史記》雖然也是文學(xué)著作，但它畢竟不是小說(shuō)，書(shū)中的人物和事件必須依據(jù)歷史事實(shí)，不能憑想象進(jìn)行虛構(gòu)。然而由于作者具有鮮明的愛(ài)憎態(tài)度、嫻熟的表現(xiàn)技巧，所以作者筆下的人物形象個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)，躍然紙上。如劉邦怯懦機(jī)智，流氓無(wú)賴性格；項(xiàng)羽勇氣過(guò)人，坦率少謀；廉頗粗魯爽直，心胸狹窄，但知錯(cuò)就改；藺相如智勇雙全，能忍辱負(fù)重，顧全大局等等。此外，《史記》的語(yǔ)言凝煉生動(dòng)，明白暢達(dá)，接近口語(yǔ)，具有高J乏的概括性和生動(dòng)的形象性?！妒酚洝愤€具有強(qiáng)烈的批判精神，它對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的黑暗腐朽方面，作了大膽，深刻地揭露。如《酷史列傳》反映官史的殘暴，《魏其武安侯列傳》表現(xiàn)外戚的弄權(quán)和相互傾軋，都寫(xiě)得很出色。即使是封建帝王身上的劣質(zhì)，如漢高祖的無(wú)賴和權(quán)詐、漢武帝的好大喜功和迷信鬼神，也都用不加諱飾的筆調(diào)給予尖銳抨擊，是難能可貴的?！妒酚洝肥侵袊?guó)歷史上一部具有劃時(shí)代意義的體大思精、流芳萬(wàn)世的巨著，是中國(guó)文學(xué)史上的一顆大放異彩的明珠，是一部以中國(guó)古代的治亂興亡為背景、追求“歷史與人性”的著作。它的光輝，亙古至今，影響極其深遠(yuǎn)，是中華古代文化的一座仰之彌高的巨峰。以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬(wàn)代是非得失。今天讀《史記》可知王侯將相興衰之道，先哲圣賢治世之方，更可以推陳出新，古為今用，實(shí)乃一部治國(guó)安邦、立身處世的最佳教科書(shū)?！妒酚洝吩谥袊?guó)史學(xué)史上和文學(xué)史上都占有非常重要的地位，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。它所體現(xiàn)出來(lái)的真實(shí)性、人民性、愛(ài)國(guó)精神和進(jìn)步的歷史觀點(diǎn)，所具有的文章風(fēng)格、寫(xiě)作方法和藝術(shù)技巧，都對(duì)后世的許許多多作家和史學(xué)家產(chǎn)生了極其深刻的影響。直至今天，人們還在學(xué)習(xí)它、研究它、借鑒它，從中汲取著大量的營(yíng)養(yǎng)。為了便于不同年齡階段、不同層次的讀者閱讀，本書(shū)特選取《史記》中的經(jīng)典篇章，并配以翻譯，將其定名為《史記全譯》，以便讓更多的現(xiàn)代讀者也能從中體味到作品的深遠(yuǎn)魅力。本書(shū)編排嚴(yán)謹(jǐn)，校點(diǎn)精當(dāng)。此外書(shū)中還精心選配了數(shù)百幅歷代人物畫(huà)像，以及與史料相關(guān)的歷史事件的手繪插圖，以便讀者更加真實(shí)、直觀、全面地了解歷史，體味歷史。本套藏書(shū)版式新穎，設(shè)計(jì)考究，雙色印刷，裝幀精美，除供廣大讀者閱讀欣賞外，更具有極高的研究、收藏價(jià)值。編者2007年5月

內(nèi)容概要

　　《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上起黃帝下至漢武帝長(zhǎng)達(dá) 3000年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體和書(shū)表的編寫(xiě)體例。全書(shū)130篇，包括12本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、30世家（記諸侯國(guó)興亡）、70列傳（記王侯以外著名人物的言行事跡）、8書(shū)（記各種典章制度）、10表（記大事年月）五個(gè)部分，較為全面地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌，對(duì)后世的史書(shū)寫(xiě)作和史學(xué)研究具有深遠(yuǎn)的影響。

作者簡(jiǎn)介

司馬遷，(前145—前87年后)，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城，一說(shuō)山西河津)人，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，著有《史記》，又稱(chēng)《太史公記》，他記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年(公元前100年)，共3000多年的歷史。

書(shū)籍目錄

史記?本紀(jì)五帝本紀(jì)秦本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)高祖本紀(jì)史記·世家齊太公世家楚世家越王勾踐世家陳涉世家蕭相國(guó)世家留侯世家史記·列傳管晏列傳老子韓非列傳孫子列傳伍子胥列傳商君列傳孟嘗君列傳平原君列傳魏公子列傳春申君列傳樂(lè)毅列傳廉頗藺相如列傳屈原列傳呂不韋列傳刺客列傳淮陰侯列傳扃鵲列傳魏其武安侯列傳李將軍列傳衛(wèi)將軍驃騎列傳游俠列傳滑稽列傳

章節(jié)摘錄

【原文】黃帝者，少典之予，姓公孫，名日軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用千戈，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊、羆、貔、貅、摳、虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯成尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之。平者去之。披山通道，未嘗寧居。東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)。官名皆以云命，為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)。萬(wàn)國(guó)和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推策。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀(jì)，幽明之占，死生之說(shuō)，存亡之難。時(shí)播百谷草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物。有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝二十五子，其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下其一日玄囂，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高陽(yáng)。高陽(yáng)有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽(yáng)立，是為帝顓頊也。帝顓頊高陽(yáng)者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事，養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絮誠(chéng)以祭祀。北至于幽陵，南至于交■，西至于流沙，東至于蟠木。動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。帝顓頊生子日窮蟬。顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父日嶠極，嶠極父日玄囂，玄囂父日黃帝。自玄囂與嶠極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于顓項(xiàng)為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不于其身。聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財(cái)而節(jié)用之，撫教萬(wàn)民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動(dòng)也時(shí)，其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服?！咀g文】黃帝是少典族的子孫，姓公孫，名叫軒轅。一生下來(lái)就與眾不同，幾個(gè)月大就能說(shuō)話，自幼聰明伶俐，長(zhǎng)大后誠(chéng)實(shí)勤勉，成年后見(jiàn)多識(shí)廣，通曉天下大事。軒轅的時(shí)候，炎帝神農(nóng)氏的后代衰敗沒(méi)落。諸侯相互侵犯征伐，殘害百姓，而神農(nóng)氏卻無(wú)力征討他們。見(jiàn)于此種情況軒轅便操練軍隊(duì)，用來(lái)征討那些不來(lái)朝貢的諸侯。四方諸侯于是稱(chēng)臣?xì)w服。但是蚩尤最為殘暴，暫時(shí)還沒(méi)有誰(shuí)能征服他。炎帝想侵犯凌辱諸侯，諸侯都來(lái)投靠軒轅。軒轅于是推行德政，強(qiáng)化軍隊(duì)，順應(yīng)四時(shí)五方的自然現(xiàn)象，種植五谷，安撫百姓，丈量規(guī)劃四方土地使他們安居樂(lè)業(yè)；訓(xùn)練勇猛的部隊(duì)，與炎帝在阪泉的郊野展開(kāi)了激戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)幾番戰(zhàn)斗，終于取得了徹底的勝利。蚩尤發(fā)動(dòng)叛亂，不服從軒轅的命令，于是軒轅向四方諸侯征調(diào)軍隊(duì)，與蚩尤在涿鹿的原野上展開(kāi)決戰(zhàn)，活捉蚩尤，并將蚩尤斬首示眾。四方諸侯都公推軒轅為天子，代替神農(nóng)氏，軒轅就是黃帝。天下有不歸服的，黃帝便去征健平定之后，就帶兵離開(kāi)。披荊斬棘，開(kāi)山鑿道，黃帝就從來(lái)沒(méi)享受過(guò)一天安逸的生活。黃帝東到海濱，登過(guò)丸山和泰山；往西到過(guò)崆峒，登上了雞頭山；南邊到達(dá)長(zhǎng)江，登上了熊山和湘山；往北驅(qū)逐過(guò)少數(shù)民族葷粥和四方諸侯在釜山合符，然后在涿鹿山下的廣闊平原上，建起了自己的都城。他往來(lái)遷移，四處奔波，走到哪里就在哪里居住，往往是在軍隊(duì)營(yíng)房的周?chē)罱ㄅR時(shí)住地。所設(shè)百官都用云命名，他的軍隊(duì)稱(chēng)為云師。他設(shè)立左右大監(jiān)，負(fù)責(zé)督察各地諸侯。四方諸侯和睦相處，一派升平氣象。然后設(shè)壇祭祀鬼神山川，大到封禪。這樣的事情，比以往任何時(shí)候的規(guī)模都大。黃帝又獲得寶鼎以及能預(yù)測(cè)節(jié)氣日辰的通靈蓍草。挑選了風(fēng)后、力牧、常先、大鴻四人，讓他們管理民眾。他順應(yīng)天地四時(shí)運(yùn)行的規(guī)律，預(yù)測(cè)陰陽(yáng)五行的變化、制定了人們死生的禮儀規(guī)范，考慮研究國(guó)家安危存亡的道理。他遵循時(shí)令，按季節(jié)種植百谷草木，馴化鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)，他所關(guān)注的事情，大到日月、星辰的運(yùn)行，小到水波、土石、金玉的性能，可謂包羅萬(wàn)象。心不懈于思考，力不懈于實(shí)行，眼睛不懈于觀察萬(wàn)物，耳朵不懈于傾聽(tīng)四方。他教導(dǎo)民眾山林川澤的物產(chǎn)要按照時(shí)令收采禁捕，有節(jié)度地利用。他即位的時(shí)候，因?yàn)橛型恋碌娜鹫壮霈F(xiàn)，所以人們稱(chēng)他為黃帚。黃帝有二十五個(gè)兒子，最終獲得姓氏的有十四個(gè)。黃帝住在軒轅之丘，他娶了西陵氏的女兒為妻，這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生了兩個(gè)兒子，兩個(gè)人的后代都擁有天下：一個(gè)名叫玄囂，這就是青陽(yáng)，青陽(yáng)封為諸侯，封地在長(zhǎng)江；另一個(gè)名叫昌意，封為諸侯，封地在若水。昌意娶了蜀山氏的女兒，名叫昌仆，生了兒子高陽(yáng)，高陽(yáng)也可謂功德無(wú)量。黃帝逝世，葬在橋山，他的孫子也就是昌意的兒子高陽(yáng)即位。這就是顓項(xiàng)帝。顓頂?shù)鄹哧?yáng)，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他沉著穩(wěn)練，足智多謀，疏曠通達(dá)，明曉事理，種植莊稼，養(yǎng)育牲畜，以便充分發(fā)揮土地作用，按照季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，根據(jù)對(duì)鬼神的盡心敬事制定禮儀法度；協(xié)調(diào)五行逆順以教育勸化百姓，真心誠(chéng)意進(jìn)行祭祀。那時(shí)的疆土北到幽陵，南到交■，西到流沙，東到蟠木。動(dòng)如鳥(niǎo)獸，靜如草木等物類(lèi)，大如五岳四瀆，小如丘陵墳衍等神靈，凡是日月能照耀的地方，無(wú)不平服歸屬。帝顓頊生了個(gè)兒子叫窮蟬。顓項(xiàng)去世后，玄囂的孫子高辛即位。這就是帝嚳。帝嚳高辛是黃帝的曾孫。高辛的父親名叫嬌極，嬌極的父親就是玄囂，玄囂的父親就是黃帝。從玄囂到■極，都沒(méi)能在位執(zhí)政，直到高辛才登得帝位。高辛又是顓頊的侄子。高辛一生下來(lái)便渾身靈氣，一開(kāi)口就能說(shuō)出自己的名字。他廣施恩澤，普及眾生，卻從不為自己考慮。通過(guò)認(rèn)真的傾聽(tīng)，仔細(xì)的分析，對(duì)遠(yuǎn)方發(fā)生的事情便了如指掌；通過(guò)對(duì)周?chē)挛锏募?xì)微觀察，哪怕是精深玄奧的道理，他也能探究得一清二楚。順從上天的旨意，知道民眾的急需，仁愛(ài)而威嚴(yán)，寬厚而篤信，致力于自身修養(yǎng)而使天下誠(chéng)服。他充分利用土地的物產(chǎn)又能節(jié)制使用，他教育安撫百姓的方式通常是因勢(shì)利導(dǎo)，制定歷法以符合日月運(yùn)行、季節(jié)嬗遞的自然規(guī)律，申明鬼神之道并虔敬地奉祀他們。他的神態(tài)肅穆，他的品行高尚，他的一舉一動(dòng)無(wú)不合乎時(shí)宜，他的穿著與普通人一樣。帝嚳治國(guó)就像雨露一樣，公平地滋潤(rùn)著整個(gè)天下，凡是日月能夠照射的地方，風(fēng)雨能夠吹淋的地方，沒(méi)有不服從的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)凡屬學(xué)人，必須一讀?！?jiǎn)⒊? 《史記》雖系紀(jì)傳體，卻是一部以社會(huì)為中心的歷史?！宀? 史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》?！斞?/pre>


編輯推薦
《史記全譯(經(jīng)典珍藏版)》由三秦出版社出版。





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