靈順禪寺珍藏書畫作品集

內(nèi)容概要

　　書法藝術(shù)，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。她通過歷史發(fā)展不同時(shí)期的篆、隸、楷、行、草等字體，以條幅、楹聯(lián)、橫披、匾額、屏條、斗方、冊(cè)頁……等形式，布置在宮殿、廟宇、豪宅、民居等建筑物的門、柱以及空闊的墻面，不僅為文人、學(xué)士、官僚所喜愛、欣賞，亦為廣大城鄉(xiāng)人民群眾所熱愛，舉凡過年、國慶等重要節(jié)日，以及婚、壽、喜慶之時(shí)的必備裝點(diǎn)布飾之物。以增加節(jié)假日與慶典場(chǎng)合的歡樂氣氛?！　ㄋ囆g(shù)所書寫的內(nèi)容，也很廣泛，一般作為一定節(jié)假日或喜慶之時(shí)，多與當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)?、人物、?duì)象有密切聯(lián)系祈福祝賀之語，作為陶冶性情、欣賞為主的，多是選歷代名家所撰寫精美文句與篇章。有的則是為特定的對(duì)象、環(huán)境宣傳需要而作的啟導(dǎo)警句與妙語，以使觀賞者留下深刻的印象。尤其是藝術(shù)的表現(xiàn)形式傳達(dá)給觀眾，更容易收到教育宣傳與審美的雙重效果?！　『贾蒽`順?biāo)?，是杭州最早建的寺院之一。在東晉咸和年間。由印度高僧慧理和尚在杭州所建的“五靈”之一，距今已有1600余年的歷史。唐代天寶年間僧人子捷在寺旁建北峰塔一座，斯時(shí)稱其謂塔院。北宋民間奉祀五顯財(cái)神、寺內(nèi)供奉“五姓財(cái)神”，故民間稱財(cái)神廟。明代設(shè)殿名華光，故又稱“華光廟”。佛教信仰與民間信仰在此漸成融合之勢(shì)?！　§`順?biāo)陆⒃诤贾葑罡叩谋备叻迳?。石蹬多達(dá)數(shù)千級(jí)，盤折回繞三十六彎，一路山溪清流，松竹夾道、怪石交替、云霧繚繞、風(fēng)光優(yōu)美。登臨峰頂，見群山屏列，西湖波平如鏡，舫影沉浮，遠(yuǎn)處錢塘江，素練蜿蜒青山平原間，杭州在江湖相夾之處，樓宇鱗次，蓬勃?dú)庀?，充滿生機(jī)?！　v代帝王及文人墨客，多登臨此峰，觀瞻古寺與風(fēng)光。并不斷有吟誦與題寫。宋徽宗大觀年間賜寺額“靈順”，清·康熙帝留有華光廟墨寶，乾隆帝賜“財(cái)神真君”匾，并賦詩一首，唐代詩人方口、宋代文豪蘇東坡、明代才子鄧林等均留有詩詞于寺院，江南才子徐文長留下“天下第一財(cái)神”之墨跡，今刻匾存寺內(nèi)。建國后，開國領(lǐng)袖毛澤東三上北高峰，并題詩一首，現(xiàn)刻碑立于山巔，朱德委員長也于1961年登峰賦詩一首。其他文人留詩無數(shù)。

書籍目錄

書法作品一誠于承紹木魚月真孔仲起王有鎬王杰清王鴻偉王志剛王義驊王玉田王冬齡白光白雪貞石華印旭葉玉超向平阮振亞朱仁民劉兵劉江劉江朱守信朱躍燈光泉呂〈丿米丨〉孫曉泉呂金注朱妙根呂洪年呂國璋傳印吳家真吳山明沈立新張仙房張道森遠(yuǎn)見山沈繼良妙高戒忍戒興汪濟(jì)英何滌非郎滌陽李榮玉李士弘陳虹陳了奇汪錫桂陳健陳廷陳大中妙日宋濤妙音妙鵬吳龍友吳戰(zhàn)堡何水法李福祥張晉汪永江季琳季中怡藏范興民定本周全然寶柱武洪閣楊晶建華金曉明金正川周滄米誠信郁重今周宏偉趙樸初駕滄皇甫俞德明俞沉南方南暉恒宗姜超駱恒光俞少平施祖銓柳曉康洪麗亞錢法成高甬春賈平凹陶紫正夏與參徐文平圓霖法師圓持圓持耿乙勻高占祥徐敏高楚寬池諸涵梁平波夏一鵬章建明黃建明閻大海黃國杰惟航松石蔣曼羅傅通先謝年〈業(yè)弓攵〉智明道生韓芳萍蔣金岳蔣北耿照果照佩詹瀛生翟翕武潘秉雙黎力潘俊張定鈞郭彥 捐照果白雪貞（妙素） 周宏偉（妙學(xué)）隆慧釋印旭釋印旭杭州永福寺敬賀浙江省佛教協(xié)會(huì)敬賀杭州市民族宗教事務(wù)局敬賀浙江省嵊州惠安寺 贈(zèng)

圖書封面

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