大美無痕

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根雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，其獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式彰顯了我們民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因，經(jīng)過最近二三十年的推廣和普及，目前已成為中國現(xiàn)代生活中的一種變化現(xiàn)象。可悲盼是，時下一些所謂的“根藝美術(shù)大師”心態(tài)浮躁，沉迷于“名片藝術(shù)家”的幻境，對一些最基本的概念、原理都不愿認(rèn)真探索求證。比如流行多年的“三分人工，七分天然”的三七開創(chuàng)作“原則”，就有誤導(dǎo)之嫌。天然美和藝術(shù)美是相互依存、相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系，任何人都不可能復(fù)制或再現(xiàn)天然美，而過分拘泥天然美又勢必影響藝術(shù)美的發(fā)揮。像這樣簡單的道理，現(xiàn)在也被一些人攪亂了。美學(xué)家王朝聞先生曾經(jīng)說過，自然美是在自然界客觀存在的，能引起人類感官愉悅的，未經(jīng)打上人類勞動印痕的客觀形式和事物。當(dāng)自然界的根材被藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)并引起感官愉悅時，才會被取來做根雕藝術(shù)的載體。在這之前，根材在自然中客觀存在著，無所謂美與不美。只有經(jīng)過審美發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)意、構(gòu)思、雕琢、打磨、上光、配座、命題等…系列勞動轉(zhuǎn)換過程，才可以成為藝術(shù)品。    純藝術(shù)品相對于工藝美術(shù)品也是有區(qū)別的，真正的藝術(shù)品不可復(fù)制，沒有實用的目地性，是純凈的。時下一些“根藝”工廠大量地，年復(fù)一年地生產(chǎn)達(dá)摩、觀音、羅漢等，既沒有朦朧含蓄的意境，同時又與傳統(tǒng)的東西相去甚遠(yuǎn)，實際上并不能稱為根雕藝術(shù)晶。有一次我在展覽會上看到南方某省一“大師”雕的達(dá)摩，肩扛大刀，手執(zhí)灑葫蘆。須知達(dá)摩渡江后，到嵩山少林寺面壁十年，是一典型的“苦行僧”，怎么可能攜刀到處討酒吃？藝術(shù)本和名利無關(guān)，無非就是獲取情感愉悅和享受的一種精神食糧，這是所有真正有成就的藝術(shù)家都自覺恪守的座右銘。無視人文傳統(tǒng)，不研究藝術(shù)語言的追名逐利之輩，怎么也成了大師，甚至特級大師？這是中國文化的悲哀！作為文化人、藝術(shù)家，我們臉上無光。我們責(zé)無旁貸，應(yīng)維護(hù)根雕藝術(shù)文化品格的純正，

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惟根獨(dú)鐘根雕藝境自然之魂神韻天成審美品格藝術(shù)精神現(xiàn)代氣質(zhì)線型魅力尋奇覓美異想天開施藝要略造型三題治俗良方寧巧勿拙形式語言唯美傾向創(chuàng)造和諧構(gòu)圖舉要底座配置工藝特性實用造型命題芻議藝術(shù)借鑒培植美感品質(zhì)鑒賞審美準(zhǔn)則創(chuàng)作雜感根苑哲思藝業(yè)隨想寫意人生虔誠感悟名人說根

章節(jié)摘錄

插圖：惟根獨(dú)鐘想當(dāng)初，在機(jī)關(guān)掛閑職做“萬金油”，將臨不惑而無所成就。眼看年華虛擲，青春不再，著實心有不甘。正值心惶惶、路茫茫之際，適逢鄉(xiāng)村大興開山種植，廢棄根木取之不盡。又遭友人蠱惑，遂一哄上鉤，痛下決心，認(rèn)定根雕這最省本錢的行當(dāng)。學(xué)那東施效顰，自封“鬼根齋豐”，并請省城王京盙老先生篆書于廳堂。從今往后，只管耕耘而不問收獲，荒了釣竿，疏了牌友，涼了提琴，別了影院，恍惚惚做起純藝術(shù)的清秋人夢。于是乎，義縐縐一介書生斯文不再。節(jié)假日，肩挎工具包，手拎編織袋，翻山越嶺，走村過店，搜尋奇根異木。途中倍受口渴腸肌煎熬，還常被村民疑為采藥材、捉蘄蛇、拾破爛，數(shù)遭野犬吠逐而逃夭。大傍黑負(fù)重返家，顧不得灰頭土臉，趁興頭趕緊摳土、剝皮、裁截。平常時日，除了辦公或操勞生計，稍有空閑，即趴在工作臺上擺弄根塊。一邊熏著煙草，一邊揣摹構(gòu)思，依勢造型，極盡三雕七磨之能事?？趶?fù)一日，轉(zhuǎn)遍了方圓數(shù)十里荒郊野嶺，背回了上千件大小根材；年復(fù)一年，手頭功夫漸入佳境，飛禽走獸和山川人物或奔、或駐、或立、或臥，儀態(tài)萬方、洋洋灑灑堆滿墻角幾架。偶被親朋碰翻，便像性命拿走一般直跳腳。到了這個份上，猶如農(nóng)夫倉柜有糧，心底不慌，人前不再猥瑣，談吐底氣益足。雅興所至，登臨城隍頂，放眼五云城，頓生世人皆醉我獨(dú)醒之豪氣。常言道：天有不測風(fēng)云。正當(dāng)心高氣傲，躊躇滿志之時，某夜內(nèi)人出差回家，瞥見屋中根屑狼藉，泥石成堆，螞蟻結(jié)群，電水壺焦臭撲鼻。忍無可忍，破口橫眉，歷數(shù)往日“積怨”，直呼神經(jīng)?。〉降资菋D人之見，分不清事情輕重，區(qū)區(qū)一壺豈可與藝術(shù)相提并論？曲高和寡，知音難覓，古人確有先見之明。沮喪之余，想想挨訓(xùn)也是活該：誰讓你移情別戀，鬼迷心竅，深陷于盤根錯節(jié)而不思自拔？唉，與其說是人雕根，倒不如說是根雕人！

編輯推薦

《大美無痕:根雕審美與感悟》是由西泠印社出版社出版發(fā)行的。

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